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摘 要： 语文教师在教学活动中要培养学生美好的情感和健康的人格品质。本文提出四条培养途径：创设情境，感染学生的情感；赏读课文，陶冶学生的情操，抓住时机，培养学生的意识；树立榜样，提升学生的素质。
关键词： 语文教学 情感魅力 情感培养
《中学语文教学大纲》明确指出：“语文学科对提高学生思想道德素质和科学文化素质、培养有理想、有文化、有纪律的社会主义公民，具有重要意义。”这就要求我们在语文教学活动中，通过阅读课文、赏析名著、品味语言，挖掘语文的人文底蕴，发掘语文的情感魅力，力求让语文贴近学生心灵世界与情感世界，在心灵体验、激情燃烧、思想碰撞、精神对话的过程中，让学生接受人类传统文化和高尚精神的熏陶，让语文贴近学生的心灵世界和精神世界，引导他们求真、求善、求美，培养他们美好的情感和健康的人格品质。
我国古代就有“文以载道”的说法。德国教育家赫尔巴特曾说：“教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念中——道德。道德普遍地被认为是人类的最高的目的。因此，也是教育的最高目的。”所以，语文教师在对学生的情感教育方面更是任重而道远。那如何在语文教学中适时地对学生进行情感教育呢？
一、创设情境，感染学生的情感
多媒体在今天已被普遍地运用于教学中，在多媒体环境下，教师可以有效地创设教学情境，对学生视觉和听觉造成冲击，充分调动学生的情感因素，为学生创设一个最佳的学习氛围。如在执教端木蕻良的《土地的誓言》时，我运用多媒体展示了日军攻打北大营和轰炸南满铁路的图片，并播放了歌曲《松花江上》：“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘。‘九一八’，‘九一八’，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪！流浪!整日价在关内，流浪！流浪！哪年，哪月，才能够回到我那可爱的故乡？哪年，哪月，才能够收回我那无尽的宝藏。爹娘啊，爹娘啊，什么时候，才能欢聚在一堂？”当低沉雄浑的歌曲在教室里回荡的时候，我看到有的同学低着头，有的同学脸色沉郁，眼眶中闪着泪花。在这种情况下，再来学习《土地的誓言》，再来体会作者对故乡的依恋和要为故乡、为国土而战的决心，就可以说是水到渠成，并且学生从心底便会油然而生爱国之情。
二、赏读课文，陶冶学生的情操
“文章是案头的山水，山水是地上的文章”。文学能陶冶情操，净化心灵；文学能修养身心，提高认识。对中学生来说，文学就是我们的语文课本。
刘勰云：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”语文老师要努力积极引导学生用自己的心灵去与文章对话，使学生充分体验作者作品的情感，愉悦性情，陶冶情操。
语文课本中有许多大家的作品，在学习这些作品时，应积极引领学生走进他们的作品，感受他们的情操，并使自己的情操得到提升。如陶弘景的《答谢中书书》：“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”仅仅68个字的短文，从中我们看到了作者善于捕捉自然界中美景的敏锐目光：高耸入云的山峰，清澈见底的河流，五彩斑斓的石壁，四季具有的青葱树林和竹丛，也体会到了作者沉醉于山水美景的愉悦自豪的心情：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”文章美好的意境和作者愉悦的心情在老师范读、学生齐读、学生个别读等多种形式的朗读之后尽展无遗。通过对文章的学习，学生培养了发现美、欣赏美的能力，也激发了亲近自然、热爱自然的热情。学习沈从文《云南的歌会》，在这篇文章中作者通过“山野对歌、山路漫歌、村寨传歌”三个片段，展现了云南的民歌风俗。而通过对文章的解读，学生体会到了文章字里行间洋溢着的对自然、对人、对艺术的品味与赞赏；在对文章的赏读中，学生体会到了作者抒情的笔调中汩汩流淌而出的对生活的美好、人生的美好的赞美；在对文章的赏读中，学生也体会了到了祖国文化的丰富多彩，身心得到了美的陶冶。
三、抓住时机，培养学生的意识
语文教学有时是生命价值的教育，如张晓风的《行道树》正是通过“行道树”这一平凡物象的描写，形象地阐释了生命价值的三个层面：勇于接受命运的挑战；勇于承受痛苦和磨难；执著追求和无私奉献。在体会作者对生命价值的思索与感悟的时候，适时引导学生对人生对生命的新鲜感受和深刻体验，引导他们树立正确的人生价值观念。如杨绛的《老王》一文中有这样一句话：“我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。这种平等意识，这种人道主义精神正是我们现在和谐社会所提倡的。有时又是环保意识的提升，如《罗布泊，消逝的仙湖》：“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！”这振聋发聩的呼吁让学生的内心备受感染，也让他们的环保意识更强烈。
四、树立榜样，提升学生的素质
好的榜样是某种思想品德的具体体现，其生动鲜明的形象，使人们对行为准则、道德规范易于理解，易于效仿，从中受到感染和激励，具有强烈的教育作用。
古今中外很多教育家和思想家都看到了这一点。我国古代教育家历来重视榜样教育，孔子常以尧、舜、禹、周公、子产等人作为榜样，教育弟子们“见贤思齐”，强调以身作则，认为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（《论语·子路》）；朱熹教育弟子“学习圣贤”，诸葛亮要求晚辈“慕先贤”，等等。国外教育家同样重视榜样教育，如夸美纽斯强调“要用良好的榜样教育学生”，约翰·洛克认为“对儿童行为发生影响最大的依然是他周围的同伴，是他的监护人的行为榜样”，等等。语文课本中值得学生学习的榜样很多。如“四岁而孤，家贫无资”，但“昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的《醉翁亭记》的作者欧阳修，如“昼夜苦学，五年未尝解衣就寝，或夜昏怠，辄以水沃面，往往擅粥不充，日昃始食。遂大‘六经’之旨。慨然有志于天下，常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。’”的《岳阳楼记》的作者范仲淹，都可以作为学生勤奋学习，立志于天下的榜样。而对于贝多芬、海伦·凯勒这些学生非常熟悉的人物，通过对课文的学习，学生对这些名人有更充分的了解，对他们产生更深的敬意。从而也对学生直面人生中的挫折有指引的作用，培养学生顽强进取的意志。
对学生进行情感教育，就是要培养学生正直的品质、高雅的情趣、健康的情感、纯洁的心灵、乐观的态度，培养高度的责任心、深切的同情心、顽强的进取心，培养社会意识、大局意识、团结协作的精神、顽强拼搏的精神和无私奉献的精神。所以，语文老师要有时代意识，有社会责任感，在教给学生基本的语文知识的同时，还要抓住时机，用好手中的教材，将学生培养成为有知识、明事理、全面发展的高素质的社会主义接班人。
关键词： 语文教学 情感魅力 情感培养
《中学语文教学大纲》明确指出：“语文学科对提高学生思想道德素质和科学文化素质、培养有理想、有文化、有纪律的社会主义公民，具有重要意义。”这就要求我们在语文教学活动中，通过阅读课文、赏析名著、品味语言，挖掘语文的人文底蕴，发掘语文的情感魅力，力求让语文贴近学生心灵世界与情感世界，在心灵体验、激情燃烧、思想碰撞、精神对话的过程中，让学生接受人类传统文化和高尚精神的熏陶，让语文贴近学生的心灵世界和精神世界，引导他们求真、求善、求美，培养他们美好的情感和健康的人格品质。
我国古代就有“文以载道”的说法。德国教育家赫尔巴特曾说：“教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念中——道德。道德普遍地被认为是人类的最高的目的。因此，也是教育的最高目的。”所以，语文教师在对学生的情感教育方面更是任重而道远。那如何在语文教学中适时地对学生进行情感教育呢？
一、创设情境，感染学生的情感
多媒体在今天已被普遍地运用于教学中，在多媒体环境下，教师可以有效地创设教学情境，对学生视觉和听觉造成冲击，充分调动学生的情感因素，为学生创设一个最佳的学习氛围。如在执教端木蕻良的《土地的誓言》时，我运用多媒体展示了日军攻打北大营和轰炸南满铁路的图片，并播放了歌曲《松花江上》：“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘。‘九一八’，‘九一八’，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪！流浪!整日价在关内，流浪！流浪！哪年，哪月，才能够回到我那可爱的故乡？哪年，哪月，才能够收回我那无尽的宝藏。爹娘啊，爹娘啊，什么时候，才能欢聚在一堂？”当低沉雄浑的歌曲在教室里回荡的时候，我看到有的同学低着头，有的同学脸色沉郁，眼眶中闪着泪花。在这种情况下，再来学习《土地的誓言》，再来体会作者对故乡的依恋和要为故乡、为国土而战的决心，就可以说是水到渠成，并且学生从心底便会油然而生爱国之情。
二、赏读课文，陶冶学生的情操
“文章是案头的山水，山水是地上的文章”。文学能陶冶情操，净化心灵；文学能修养身心，提高认识。对中学生来说，文学就是我们的语文课本。
刘勰云：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”语文老师要努力积极引导学生用自己的心灵去与文章对话，使学生充分体验作者作品的情感，愉悦性情，陶冶情操。
语文课本中有许多大家的作品，在学习这些作品时，应积极引领学生走进他们的作品，感受他们的情操，并使自己的情操得到提升。如陶弘景的《答谢中书书》：“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”仅仅68个字的短文，从中我们看到了作者善于捕捉自然界中美景的敏锐目光：高耸入云的山峰，清澈见底的河流，五彩斑斓的石壁，四季具有的青葱树林和竹丛，也体会到了作者沉醉于山水美景的愉悦自豪的心情：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”文章美好的意境和作者愉悦的心情在老师范读、学生齐读、学生个别读等多种形式的朗读之后尽展无遗。通过对文章的学习，学生培养了发现美、欣赏美的能力，也激发了亲近自然、热爱自然的热情。学习沈从文《云南的歌会》，在这篇文章中作者通过“山野对歌、山路漫歌、村寨传歌”三个片段，展现了云南的民歌风俗。而通过对文章的解读，学生体会到了文章字里行间洋溢着的对自然、对人、对艺术的品味与赞赏；在对文章的赏读中，学生体会到了作者抒情的笔调中汩汩流淌而出的对生活的美好、人生的美好的赞美；在对文章的赏读中，学生也体会了到了祖国文化的丰富多彩，身心得到了美的陶冶。
三、抓住时机，培养学生的意识
语文教学有时是生命价值的教育，如张晓风的《行道树》正是通过“行道树”这一平凡物象的描写，形象地阐释了生命价值的三个层面：勇于接受命运的挑战；勇于承受痛苦和磨难；执著追求和无私奉献。在体会作者对生命价值的思索与感悟的时候，适时引导学生对人生对生命的新鲜感受和深刻体验，引导他们树立正确的人生价值观念。如杨绛的《老王》一文中有这样一句话：“我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。这种平等意识，这种人道主义精神正是我们现在和谐社会所提倡的。有时又是环保意识的提升，如《罗布泊，消逝的仙湖》：“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！”这振聋发聩的呼吁让学生的内心备受感染，也让他们的环保意识更强烈。
四、树立榜样，提升学生的素质
好的榜样是某种思想品德的具体体现，其生动鲜明的形象，使人们对行为准则、道德规范易于理解，易于效仿，从中受到感染和激励，具有强烈的教育作用。
古今中外很多教育家和思想家都看到了这一点。我国古代教育家历来重视榜样教育，孔子常以尧、舜、禹、周公、子产等人作为榜样，教育弟子们“见贤思齐”，强调以身作则，认为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（《论语·子路》）；朱熹教育弟子“学习圣贤”，诸葛亮要求晚辈“慕先贤”，等等。国外教育家同样重视榜样教育，如夸美纽斯强调“要用良好的榜样教育学生”，约翰·洛克认为“对儿童行为发生影响最大的依然是他周围的同伴，是他的监护人的行为榜样”，等等。语文课本中值得学生学习的榜样很多。如“四岁而孤，家贫无资”，但“昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的《醉翁亭记》的作者欧阳修，如“昼夜苦学，五年未尝解衣就寝，或夜昏怠，辄以水沃面，往往擅粥不充，日昃始食。遂大‘六经’之旨。慨然有志于天下，常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。’”的《岳阳楼记》的作者范仲淹，都可以作为学生勤奋学习，立志于天下的榜样。而对于贝多芬、海伦·凯勒这些学生非常熟悉的人物，通过对课文的学习，学生对这些名人有更充分的了解，对他们产生更深的敬意。从而也对学生直面人生中的挫折有指引的作用，培养学生顽强进取的意志。
对学生进行情感教育，就是要培养学生正直的品质、高雅的情趣、健康的情感、纯洁的心灵、乐观的态度，培养高度的责任心、深切的同情心、顽强的进取心，培养社会意识、大局意识、团结协作的精神、顽强拼搏的精神和无私奉献的精神。所以，语文老师要有时代意识，有社会责任感，在教给学生基本的语文知识的同时，还要抓住时机，用好手中的教材，将学生培养成为有知识、明事理、全面发展的高素质的社会主义接班人。