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2004年11月27日至28日，由中国伦理学会、中国人民大学伦理学与道德建设研究中心及首都师范大学政法学院共同举办的“第四届两岸伦理学术研讨会’’在中国人民大学召开。台湾与大陆学者共八十余人出席了会议。
此判继承传统伦理 全面发展家庭美德——“第四届两岸伦理学术研讨会”综述
【摘 要】
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2004年11月27日至28日，由中国伦理学会、中国人民大学伦理学与道德建设研究中心及首都师范大学政法学院共同举办的“第四届两岸伦理学术研讨会’’在中国人民大学召开。台湾与大陆学者共八十余人出席了会议。
【机 构】
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中国人民大学哲学系2004级伦理学专业博士生,北京100872
【出 处】
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道德与文明
【发表日期】
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2005年1期
其他文献
2009年11月27日至29日，中国伦理学会与中南大学应用伦理学研究中心共同举办了教育部哲学社会科学重大攻关项目“中国道德文化的传统理念与现代践行”学术研讨会。包括中国伦理学会会长、清华大学哲学系主任万俊人教授、华东师范大学朱贻庭教授、湖南师范大学唐凯麟教授、湖南大学陈谷嘉教授、清华大学卢风教授、南京师范大学高兆明教授、复旦大学林宏星教授、南昌大学詹世友教授、《道德与文明》杂志社杨义芹主编在内的三十余位国内伦理学界著名学者齐聚奉次会议，就中国传统道德文化的内在结构、现代价值、当代意义以及现代践行等问题进行
中国儒家传统文化思想体系中蕴含着丰富的生态道德教育思想。儒家在对天人关系的认识上，最核心的思想就是“天人合一”，强调天与人紧密相连，不可分割。其生态道德教育思想可以归纳为仁生爱物、取物以时、取物不尽。该思想不仅对丰富和发展我国当代生态道德教育理论，建构科学的生态道德教育体系具有重要的理论价值，而且可以为当今生态环境的保护与改善提供理论指导，从而促进人与自然的和谐与可持续发展。
20世纪70年代以来英美的马克思主义伦理学研究热潮是由一场“马克思与正义”的争论引发的。从立场上看，主要有“马克思反对正义”和“马克思赞成正义”两派，议题涉及正义价值的来源问题、道德善和非道德善问题、道德现实主义问题、道德改良主义问题等。在争论中，虽然有学者对马克思主义的正义观作出了合理客观的评价，但从历史背景、社会条件和西学立场来看，英美学界实际上是想借助马克思的批判精神为新型的资本主义良序社会扫除障碍。所以，由这场争论带动的正义问题研究，从程度上讲，尽管很深入，但却不彻底。
2010年10月28日至29日，中国信息伦理国际会议在中国人民大学逸夫国际会议中心隆重举行。会议由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心和国际信息伦理学中心联合举办，是首次由国内专业学术机构主办、国际知名专业研究机构协办的跨国界、跨行业、跨部门、跨地区的大型国际会议。
在已有研究的基础上，从目前关于中国道德文化传统理念的总结中提炼出忠、孝、和、礼、义、仁、恕、廉、耻、智、节、谦、诚十三项指标。对中国道德文化传统理念的践行情况进行了全国范围内的多阶段分层配额电话调查。通过对调查情况综合分析表明：中国道德文化传统理念在当前社会的践行基本情况良好，公民对道德文化传统理念中的孝、智、和的践行评价最高，对道德文化传统理念中的耻和廉的践行情况评价较差。公民认为中国道德文化传统理念中的孝、诚、和、廉是最为重要的维度。对中国道德文化传统理念的践行状况评价因职业、文化程度、性别的不同而不
2011年5月7-8日，由中国伦理学会、天津社会科学院、中国人民大学伦理学与道德建设研究中心、清华大学哲学系共同主办，《道德与文明》编辑部承办的“文化‘三自’与社会主义核心价值体系”理论研讨会在天津召开，来自全国各地的近四十名专家学者参加了此次高端论坛，
2011年8月22—25日，由中国伦理学会、宁夏伦理学会和宁夏大学主办、宁夏大学政法学院承办的“全国民族伦理文化学术研讨会”暨“中国伦理学会民族伦理学专业委员会成立大会”在宁夏银川隆重召开。
2011年7月18—20日，由中国伦理学会主办、宝鸡文理学院承办的第二届周秦伦理文化与现代道德价值国际学术研讨会，在陕西宝鸡成功举行。来自荷兰、新加坡、韩国、日本以及国内社会科学研究机构和高等院校的专家学者八十余人参加了会议，提交论文八十余篇。