论文部分内容阅读
古代青铜镜一直为世人所喜爱和珍藏,因它不仅光面能照出影像,而且背面的纹饰更具艺术感染力。特别是唐代的海马瑞兽葡萄纹镜上的纹饰图案更为奇特,被许多中外专家学者称之为“多谜之镜”。
本文介绍的唐代海马瑞兽葡萄纹镜系前些年安徽望江县境内一座唐代墓葬出土的。该镜直径18厘米,厚1.2厘米。圆形,青铜质地,外缘凸起,镜面微鼓,洁净,黑漆古,光亮耀跟,熠熠如新。镜背中心为兽钮,镜背以凸弦纹分隔内外区,内区以瑞兽、灵禽和缠枝葡萄纹、展翅飞翔的双凤组成图案,高浮雕的瑞兽、灵禽,生动传神,画面有起有落,有较强的立体感。葡萄柔长的枝蔓,舒展的花叶,结出累累的果实,和谐地构成一幅妙趣横生的画面,象征着人间吉祥、如意、富贵、欢乐、美好的盛世和丰收景象。整个画面装饰显得古朴典雅,制作精良,为唐代铜镜中之精品,经国家文物局专家鉴定为一级文物。
海马瑞兽葡萄纹镜流行于唐代,镜上的海马形象似狮非狮,似马非马,绕钮奔驰嬉戏,令人有一种扑朔迷离之感。过去对海马的起源认识各有不同,有的人认为“海马”是受了汉代“天马”神话传说的影响,故在宋代《博古图录》上被称为“海马葡萄镜”;另有外国学者认为“海马”是古代伊朗与祭祀有关的一种植物,东传后讹变为“海马”;还有的认为“海马”是海外的马;我国青海有一种日行千里之“青海骢”,也有的认为海马就是这种青海之马的简称。总而言之,海马形象的出现应是频繁的中外文化交流的产物。至于说到葡萄纹的渊源,也是众说纷纭,有人说葡萄来源于古代波斯、希腊、罗马等。其实据史料记载,汉代张骞出使西域时,我国就开始种植葡萄,并且当时许多丝织品上就出现有葡萄纹样的图案。制镜工匠巧妙地把中国传统的葡萄纹与海马瑞兽纹结合起来,构成了这种融会中外文化而又独具民族风格的纹饰。
唐代处于我国历史上的一个鼎盛时期,此时的铸造业自然也不例外,除注重质地外,在制作上精益求精的同时,还非常重视铜镜纹样装饰,像海马瑞兽葡萄纹镜就很有一定的时代代表性。其明显特点是镜壁厚、镜体重、纹饰美、制作精,堪称中国铜镜大花园中一朵鲜艳的奇葩。
(责编:王兰芳)
本文介绍的唐代海马瑞兽葡萄纹镜系前些年安徽望江县境内一座唐代墓葬出土的。该镜直径18厘米,厚1.2厘米。圆形,青铜质地,外缘凸起,镜面微鼓,洁净,黑漆古,光亮耀跟,熠熠如新。镜背中心为兽钮,镜背以凸弦纹分隔内外区,内区以瑞兽、灵禽和缠枝葡萄纹、展翅飞翔的双凤组成图案,高浮雕的瑞兽、灵禽,生动传神,画面有起有落,有较强的立体感。葡萄柔长的枝蔓,舒展的花叶,结出累累的果实,和谐地构成一幅妙趣横生的画面,象征着人间吉祥、如意、富贵、欢乐、美好的盛世和丰收景象。整个画面装饰显得古朴典雅,制作精良,为唐代铜镜中之精品,经国家文物局专家鉴定为一级文物。
![](https://www.soolun.com/img/pic.php?url=http://img.resource.qikan.cn/qkimages/scji/scji200604/scji20060430-1-l.jpg)
海马瑞兽葡萄纹镜流行于唐代,镜上的海马形象似狮非狮,似马非马,绕钮奔驰嬉戏,令人有一种扑朔迷离之感。过去对海马的起源认识各有不同,有的人认为“海马”是受了汉代“天马”神话传说的影响,故在宋代《博古图录》上被称为“海马葡萄镜”;另有外国学者认为“海马”是古代伊朗与祭祀有关的一种植物,东传后讹变为“海马”;还有的认为“海马”是海外的马;我国青海有一种日行千里之“青海骢”,也有的认为海马就是这种青海之马的简称。总而言之,海马形象的出现应是频繁的中外文化交流的产物。至于说到葡萄纹的渊源,也是众说纷纭,有人说葡萄来源于古代波斯、希腊、罗马等。其实据史料记载,汉代张骞出使西域时,我国就开始种植葡萄,并且当时许多丝织品上就出现有葡萄纹样的图案。制镜工匠巧妙地把中国传统的葡萄纹与海马瑞兽纹结合起来,构成了这种融会中外文化而又独具民族风格的纹饰。
唐代处于我国历史上的一个鼎盛时期,此时的铸造业自然也不例外,除注重质地外,在制作上精益求精的同时,还非常重视铜镜纹样装饰,像海马瑞兽葡萄纹镜就很有一定的时代代表性。其明显特点是镜壁厚、镜体重、纹饰美、制作精,堪称中国铜镜大花园中一朵鲜艳的奇葩。
(责编:王兰芳)