莫言在处理小说和世界的关系时,找到了一条独特的路径：感觉化和高密东北乡是他的写作出发点;复调、多维、以人物立场为中心而拒绝鲜明的价值评判是他偏爱的发声方式。面对藏污纳垢的世界,莫言选择了用掺杂着幽默、狂笑、悲悯等种种情感的狂言乱语来解释,以＂众声喧哗＂的多义多解来呈现,以来自人性深处的欲望和迷恋来诉说。因此,莫言小说语言的滔滔不绝与俗世的闹腾间产生了超乎寻常的形式意味,在小说的喧闹中,有了一个善良、邪恶、爱、恨、悲、喜杂糅的世界。这种方式正是在一个浮躁而又无法安稳的现实社会背景下,莫言从感觉出发,以小说的
在3G网络进一步普及、智能手机和无线网络持续发展的背景下，视频类应用拥有越来越多的用户。截至2013年12月，我国手机端在线收看或下载视频的用户数为2．47亿，与2012年底相比增长
我给我的书房起了一个颇具自嘲意味的斋号,叫做“没有斋”,并自拟一联挂在“斋中”,上联是“没有斋收两座山一隅海半边天”下联为“骚客堂藏万卷书千饼茶百壶酒”,并专请书画
Jamie Hayon是近几年西班牙设计界冉冉升起的新星，并以最快的上升速度而成为最耀眼的明星之一。他涉足几乎所有的设计领域，从街头艺术到为企业设计发展战略，他不久前就为意大利B
ＩｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎＳｌｏｐｉｎｇｐｉｌｅｉｓｏｆｔｅｎｕｓｅｄｉｎｆｏｕｎｄａｔｉｏｎｓｏｆｐｉｅｒ，ｂｒｉｄｇｅ，ｏｆｓｈｏｒｅｓｔｒｕｃｔｕｒｅ，ｓｔｒｕｃｔｕｒｅａｎｄｂｕｉｌｄｉｎｇ．Ｔｈｅｓｔｕｄｙｈａｓｂｅｎｃｏｎｄｕｃｔｅｄｂｙｔ...
<正> “四人帮”为了篡党夺权,在哲学上一头栽进唯心论和形而上学的怀抱,流毒异常深广。他们借评法批儒之名,行攻击影射之实,肆意歪曲历史,改窜古籍。在解释史料方面,公然抛弃和否认马克思主义的语言理论和语言科学研究成果,主观臆断,牵强附会,偷换概念,捕风捉影,恶性地发展了实用主义学风,以此欺骗群众,妄图一手遮掩天下耳目,封闭群众口舌。唐晓文《孔子杀少正卯说明了什么?》一文,就是一株黑标本。在这篇黑文中,唐晓文为了请出少正卯的幽灵来美化“四人帮”及其同伙,便挖空心思地给少正卯赶制法家的“桂冠”,竟
构建人类命运共同体是习近平新时代中国特色社会主义思想的理论精髓之一。人类命运共同体理论是对马克思主义共同体思想资源的继承和发展,有着鲜明的时代意义。《共产党宣言
<正> 在沒有討論生命發生的問題之先,我們有必要來談一談,什么是生命,生命的物質基礎又是什么? 恩格斯說:“生命是蛋白质体存在的方式,这个存在的方式的重要因素是在於与其周圍的外部自然界不断的新陈代謝,而且这种新陈代謝如果停止,生命也就隨之停止,結果便是蛋白質的解体”。这样的有新陈代謝作用的蛋白質在今天当然只有在有机体內才能找到,而有机体一般講來都是由細胞組成的。於是德国細胞病理学家微耳和(Virchow,1821—1902)就主張細胞是生命的單位,生命只能由細胞開始,細胞以外就再沒有什么生命