相比于那些乏味的证据，空洞的陈说，乐冰的诗歌《南海，我的祖宗海》是感性的证词。
　　诗歌有诸多功能，其中社会功能、现实意义、当下价值是毋庸忽视的，比如天安门诗抄之于对“五四”爱国运动的声援，对现实的反思让人血脉贲张；比如反映汶川大地震的诗篇之于亲情人情的书写让人热泪盈眶。乐冰的获奖作品《南海，我的祖宗海》最近广为流传，不少微信平台都把它推上头条还配乐朗诵，短时间内有的微信平台阅读量达到几万人，这除了诗歌的美学价值、情感因素外，无不得益于它的社会功能和当下价值。这与沸沸扬扬的“南海仲裁案”有关，正如作者所说的“这说明文学作品要贴近时代，贴近生活，反映人民的心声，有大情怀，才能让读者共鸣”。
　　乐冰在诗中所叙述的事件、传递的气息、输送的情感，于我都是那么熟悉、自然、亲切。我的祖辈以及祖辈的祖辈凭借着先人遗留的《更路簿》纵横南海，南海是他们的粮仓，是他们的舞台，是他们的人生大学堂，南海的角角落落都有他们披浪躬耕的身影，他们中不少人也葬身鱼腹，故海南沿海一带的人有着传统节日在海边烧纸、拜祭祖先的习俗。乐冰在海南生活了很长时间，又有近距离的接触渔民的经历，再加上他细微的观察和对南海的大爱情怀以及他对诗歌的把握、运筹能力，因而他的《南海，我的祖宗海》写得得心应手，让人产生强烈的共鸣。
　　其实，乐冰回归诗坛几年来，不少对小生命的珍视、对亲情的怀恋以及个人性情的书写的诗篇都获得行内外的一致好评，并被诸多媒体转载、推介及评论。或许正因为他擅长于个我性情的自然书写才让他在大题材面前，无循规蹈矩，沿袭他人，不做无病之呻吟，豪情万丈地呐喊。他的《南海，我的祖宗海》，在低调中彰显力量，在“大题”中小做。正如中国诗歌学会副会长曾凡华评价《南海，我的祖宗海》时说的：“乐冰能将如此重大主题，写得如此酣畅淋漓，可见作者的功力。全诗极富动感极具个性，有一种打动人心的力量，反映了诗人对祖国的深沉大爱，称得上是精品力作。”
　　确实，诗的开篇诗人巧妙的在隐喻、明喻的交融中显出平常中的不平常，让人有进一步阅读的欲望：“渔村的上空/突起乌云/像一个变脸的无赖/妄想把渔民的春天/掳走”……“乌云”是什么？“无赖”是谁？联想南海不平静的情势，相信大家不难想象出来。这就是全体中的“比”，是铺垫，是对背景的交代，看似很小，实际很“大”，可见诗人的过人之处。随后诗人没有直接“兴”，而是先抛出“南海，我的祖宗海”这个命题，紧接着通过细节来证明其真实性：“我的爷爷葬身鱼腹/南海就成了我的祖宗/我的奶奶二十三年 守寡/忠贞无二/她临死前对我说/你是南海养大的汉子/南海是我们的祖宗海/我们的神庙、祠堂在此”，通过第一人称的抒写，把海南人熟知的闯海人的历史、女人的忠贞以及传统很自然地反映出来，让人易于接受，而诸如“忠贞不二”、“神庙”、“祠堂”等词语及意象更有丰盈的内涵。最后的情景描写也同样是自然、贴切：“每当傍晚/遥远的海面灯火一片/那是我的亲人打鱼归来”，没有重大场面的描写，同样给人们现实感、亲切感，历史的画面现在依然出现，自始而终，也不难窥见诗人“小我”中的”“大我”情怀。
　　我们相信，只要触及诗人灵魂的诗，只要达到诗人与读者感情互通的诗，是会永远存在的，不管是诗人性情的抒说还是诗人对现实的顿悟或反思，都有其存在的价值，包括现实的价值。
　　《南海，我的祖宗海》
　　渔村的上空
　　突起乌云
　　像一个变脸的无赖
　　妄想把渔民的春天
　　掳走
　　南海，我的祖宗海
　　我的爷爷葬身鱼腹
　　南海就成了我的祖宗
　　我的奶奶二十三岁守寡
　　坚贞不二
　　她临死前对我说
　　你是南海养大的汉子
　　南海是我们的祖宗海
　　我们的祠堂、神庙在此
　　清明，别人可以到坟头
　　为祖宗烧纸、磕头
　　我却面朝大海
　　上香、跪拜
　　我的祖先日日夜夜在南海耕耘
　　就像我家门后
　　一亩三分田了如指掌
　　每当傍晚
　　遥远的海面灯火一片
　　那是我的亲人