一个美国总统可以以偶像派的姿态上台,但是要获得公众的普遍认可,到最后还是得成长为实力派
　　
　　我们这个时代是加尔布雷思所曾经宣称的《丰裕年代》(The Ages of Affluence)——当然,我们将世界上,包括我们自己国家中的贫困进行了心理掩盖。丰裕年代所带来的一个丰裕的副产品,就是社会生活的娱乐化。娱乐化最重要的标志之一,就是偶像的大量产生,从娱乐产业到经济行业,从科学领域到政治领域。
　　政治的产生多少是因为人类为了平息种族、集团、阶层之间的纷争所建立起来的一套管理系统,后来逐渐复杂化,变成了人类生活的主线之一。当然,只要是社会生活的一个部分,人们就难免要将之娱乐化,以减淡其在人类内心的恐惧感。
　　在这个时代里,政治偶像突然大批量地增加了:一方面由于信息的全球流通,另一方面由于政治已经越来越趋向表演性质。越是娱乐化的政治偶像,越容易得到民众的认可。法国总统萨科齐、俄罗斯总理普京和委内瑞拉总统查韦斯就是典型代表。普京是其中的佼佼者,俄罗斯流行乐坛中曾经超级流行过一首歌名为《嫁人要嫁普京》,和我们这里流行一时的“嫁人要嫁灰太狼”有得一拼。
　　所以,这个月当另外一个偶像派政客奥巴马来到中国的时候,引发了一场小小的热闹。不过奥巴马的偶像地位当然也不是一时三刻就取得的,他也不仅仅在此地或彼地是偶像,目前整个世界都把奥巴马当成了政治偶像。
　　其实美国从来是一个超级喜欢政治偶像的国度。如果说整个世界的政治偶像串联秀是在这几年才真正开始发端了的话,那么美国从立国之初就开始了对政治偶像的崇拜。1789年,依照宪法美国开始选举第一任总统,那个时候华盛顿已经退居弗农山庄种无花果去了,可是没有人敢提名别的候选人:美国人民根本不答应!于是一批又一批的说客造访弗农山庄,华盛顿被迫无奈出来当了两任总统。到1796年,他死活也不当了,挂冠而去才摆脱了政治偶像的地位。
　　可是从那个时候开始,崇拜各种各样的政治偶像几乎成了美国政治生活中一个非常重要的传统。几乎每一年,美国各类的媒体总归要推出一个所谓“你心目中最伟大的总统”这样无聊的民调,而上榜的人搞来搞去就是那么几个:华盛顿、林肯、罗斯福、肯尼迪、里根。其他总统就算能上榜,多数也是敬陪末座。
　　但是美国人最有趣的不是他们对政治偶像的崇拜,而是对政治偶像的恶搞。因为在我眼中,有一个信条在他们看来和偶像崇拜一样的颠扑不破:一切完美的东西背后都非常可疑。所以,一年到头,除了偶像们的历史考察著作一本本地出,恶搞偶像们的书也一本本地出。华盛顿的故事总是集中在:他是奴隶主、他退位之后曾经有过“重上井冈山”的念头;林肯是故意破坏了南北的妥协机会,以造就自己的历史伟大,还有他是一个同性恋;罗斯福则因为他的新经济政策导致了对美国资本主义制度的破坏,这造成了后世的系列隐患;肯尼迪永远不变的绯闻是他和玛丽莲