章太炎《齐物论释》所推崇的"不齐而齐"原则,与新文学标举的诸如个性,思想,创作的独立、自主等重要价值之间,存在"家族相似"性。章氏的"俱分进化论",丰富和深化了对现代性的理解和认知。我们从鲁迅身上,尤其是《野草》所代表的异常复杂、深刻的作品背后,从沈从文始终不愿放弃的"乡下人"写作立场背后,都不难辨认出由章氏对"现代性"的复杂认知,作为一种隐性精神结构贯穿其间的印迹。章氏的复古文学观,撇开六朝以来如《文选》所拟定的偏重文"章"的取径,重新确立重心,立足于文"字"的文学观。而"字"一方面是以"个"作为立足点,另一方面,章氏又致力于将"字"返回到它最初的状态上去理解和定义。这些思路,都是新文学"个性发现"和力求叙述、抒情最大限度地贴近现实的写作原则的重要思想学术来源之一。《国故论衡·文学总论》将六朝作了专门限定的"文学",重新泛化(拆解?解放?)为一切著于竹帛的文字范围,既是对中国自六朝以后渐成"典范"的传统"文学"观的一个有分量的批评,同时也暗含了对来自西方、后来几乎成为主宰近现代中国文学观的"律则"和"原理"的西方近代文学观的质疑性回应;此外,章氏这一对"文学"作了特殊解释和理解的"文学观",还是鲁迅对杂文、周作人对"杂学"之所以拥有如此强大的文学自信的极为重要的思想学术支撑之一。