【摘 要】
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＜正＞"夫孝,德之本也",孝是中华民族的传统美德,我们要孝老敬老,让老年人老有所养、老有所依、老有所乐。在道德与法治教学中,教师要加强孝文化的教育,培养学生的品德修养,让他们的家庭关系变得更融洽,使其能尊重家人、体谅家人。教师应立足学生需求,重视孝德教育初中阶段是学生思想与品德形成的关键时期,教师要通过多种方式,加强对学生孝文化的教育。学校要构建良好的育人环境,利用广播、网络、手抄报、宣传栏、黑板
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＜正＞"夫孝,德之本也",孝是中华民族的传统美德,我们要孝老敬老,让老年人老有所养、老有所依、老有所乐。在道德与法治教学中,教师要加强孝文化的教育,培养学生的品德修养,让他们的家庭关系变得更融洽,使其能尊重家人、体谅家人。教师应立足学生需求,重视孝德教育初中阶段是学生思想与品德形成的关键时期,教师要通过多种方式,加强对学生孝文化的教育。学校要构建良好的育人环境,利用广播、网络、手抄报、宣传栏、黑板报等媒体向学生介绍孝德理念,教师要利用课余时间让学生诵读有关孝文化的传统经典,
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伴随我国经济持续发展，城市化进程速度越来越快，城市人口数量不断增长，生活用水量也随之增加，产生的生活污水量也逐渐增多，因此，城市生活污水的处理成为人们非常关注的热点课题。然而，在处理城市生活污水的过程中仍存在诸多不足，如市场管理制度不完善、管理系统比较落后、污染负荷复杂难控制等，增加了城市生活污水的处理难度，阻碍处理效果的提升。对于处理城市生活污水存在的系列问题，只有展开针对性分析和系统性处理，才
＜正＞普洱茶是中国特有茶叶品种,生产历史悠久。2008年5月,普洱茶被原国家质检总局公告批准实施地理标志产品保护,并于同年8月正式实施《地理标志产品普洱茶》国家标准;其后,在云南省委、省政府的强力支持与政策引导下,在广大普洱茶产销企业的不懈努力下,云南普洱茶产业连续数年保持量价齐增,
随着“双减”政策的落地与持续推进，如何解决学生作业过多、质量不高等问题成为热点，教师应结合新的教育教学理念，运用新思维设计作业，提高作业质量。以高中地理课程教学为例，对创新作业设计的内涵及原则进行简要阐述，设计户外研学类、阅读拓展类、设计创作类、专项绘图类、实验探究类等丰富多样的作业形式，期望能够最大限度地调动学生的学习积极性，实现巩固课堂教学内容、提高学生学习效率的教学目标。
从道德共同体、动物权利、契约论等角度出发，可以发现人工智能权利具有一定的合理性。首先，人工智能可能具有利益以及确实对人类有益，所以未来人工智能具有与人类形成互惠关系利益体的可能，从而得到道德关怀，加入道德共同体。其次，从动物权利的合理性可以看出，物种的差异并不能完全决定何种个体才能拥有权利。未来人工智能可能比动物更接近于人，进而可以和动物一样获得权利。最后，从罗尔斯契约论角度出发，假设存在一种“原
＜正＞戏剧艺术既严肃又有趣。一方面,戏剧有着严格的艺术准则、美学范式与表演程式,需要学习者经历长期艰苦的练习方能具备专业素养,更需要长期的舞台磨合才能生成敬业精神,这是戏剧艺术严肃性特征形成的源头。另一方面,戏剧完全可以看做是四肢、体态、表情等为媒介的艺术,这些"戏剧艺术媒介"作为人体的组成部分,即便不作任何修饰、装扮也可以进行戏剧演绎,即意味着戏剧艺术具有很强的自主性、随意性、灵活性,
动物是否有道德？关于这个问题，研究者之间的分歧多于共识。首先，本文梳理这一问题若干争议的分歧点；其次，重构几种典型的立场和论证思路，包括支持动物道德的经验主义立场和反对动物道德的理性主义思路；最后，本文讨论并评估一种名为“物种相对主义”的哲学主张，这种支持动物道德的主张基于动物认知行为学的新近进展，还综合了动物行为学、脑神经科学等领域的科学证据，与竞争理论比较，这是一种有前景的理解人类道德和动物道
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