在河南嵩县车村镇张槐杨家岭陈鹏军的DV里——10年前，得知父亲患了重病，在为父亲积极治疗的同时，他用DV记录了父亲最后10年的耐光，将父亲的音容笑貌做成视频《我的父亲母亲》，作为父亲节最好的礼物献给父亲。在疾病缠身近10年，儿孙绕膝精心陪伴了近10年之后，2013年4月24日，陈鹏军84岁的父亲走了。
　　老思路的新方式
　　老话常讲：“于欲养而亲不待”。此语旨在劝诫，意在提醒世人要守孝道，但遗憾的是多数时候都是事后诸葛式的徒劳悔悟。相比之下，河南孝子陈鹏军得知父亲病重后，用DV记录父亲最后十年的确有先知先觉的意味，同时他也是一个可值得研究的好榜样。
　　“子欲养而亲不待”这句话出自《韩诗外传》卷九，是春秋齐国人丘吾子说给孔子的话，原文是“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。”该名言原意就是劝诫，同时也有感叹时光不再之意，所以后来人们将这句话分将开来使用，用“树欲静而风不停”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。的确，有很多事物都是有不可逆转的客观规律，生老病死也是这样，于是及时行事是迫切必要的，当然有很多人将其理解成了及时行乐。
　　个人觉得，任何事物都有时代性，也受时代左右。老话说“父母在不远游”，这讲的也是孝道。这句话出自《论语》中的《里仁》一篇，其实原话还有后一句，应该说很关键，但后来被人们忽略了，原句是这样的：“父母在，不远游，游必有方”，意思是远行要有必要的理由，而且还要必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来，并安排好父母的供养。这个“游必有方”其实很具现实意义，而且提出了孝道究竟该有何现实作为的问题。如今，经济发展，个人人生奋斗的成本难度和目标要求也非往昔可比，因此孝道的确还是需要一些新的方式，这不是光靠“有这份心”就可行的。因此说，陈鹏军用DV记录父亲最后十年就很有榜样力量，至少他找到了一种新的方式表示孝心，同时这也是一条净化自己和反思自己的好连径，值得称道。
　　邢大军
　　亲情是有期限的
　　“子欲孝而亲不待”，洛阳嵩县的一名男子，十年前得知父亲得了重病，用DV记录父亲人生最后的时光。在父亲去世的那天，他把十年来记录的父亲的音容笑貌做成了视频，作为献给父亲的歌。父亲老去的身影，花白的头发，让人动容。陈鹏军的目的是父亲节快来临了，提醒所有儿女，都常回家陪陪父母。做生意的他，在老父亲去世的时候，仍旧后悔没有更多时间陪他，然而他的视频却给很多中青年人带来启示，不少网友表示看了感动落泪。
　　“头上父母大如天”，孝道是做人的基本道理。然而当今社会，孝道的淡漠和缺失却并非个别现象。老人长期“空巢”，孤单寂寞；“啃老一族”不以为耻反以为理所当然；更有不孝子女殴打父母甚至遗弃父母。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。我们以丁祖伋为镜，问问自己，当双亲年迈时，我们是否会耐心多陪陪他们，当双亲久卧病榻，我们是否能够全心全意去照顾，像当初我们小时需要时，有父母陪伴左右，生病时有妈妈抱着，耐心守候。
　　“总是向你索取，却不曾说谢谢你，直到长大以后，才懂得你不容易。每次离开总是，装作轻松的样子。微笑着说回去吧，转身泪湿眼底。多想和从前一样，牵你温暖手掌，可是你不在我身旁，托清风捎去安康。时光时光慢些吧，不要再让你再变老了。我愿用我一切，换你岁月长留。一生要强的爸爸，我能为你做些什么，微不足道的关心收下吧。”
　　耳畔响起那首《父亲》，每次听这首歌都会感动，我感谢一路上有父亲的呵护，更愿用一切换他的岁月长留。
　　陈鹏军是个普通人，之所以感动那么多人，是因为他能在这个忙碌、浮躁的社会中，用10年的岁月记录对于自己几乎没有任何帮助的父亲的影像，他在告诉人们，孝道是个永恒的话题，不论你有多高的成就，获得多少名利，都要回归家庭及时对父母尽孝，因为亲情是有“有期限”的，明白这样的道理，往往是越早越好。
　　董岩
　　被动示爱与主动尽孝
　　父亲节快到了，媒体想起父亲，许多人想起父亲，做父亲的也想起自己的父亲。河南洛阳嵩县的一名孝子，十年前得知父亲得了重病，于是用DV记录了父亲最后十年的音客笑貌，这些视频在网上一时走红，触碰着人们的心弦，释放着也许尘封已久的亲情记忆。
　　这位用DV记录父亲最后10年的网友谈不上有什么惊人的孝行，既未割肝救父，也未服侍左右，他只是通过DV机这双“眼睛”饶有兴味地记录了父母生活中的点点滴滴，这是一种朴素、平淡，细思量却又动人心魄的爱，想想看，许多人可以把同等甚至更多的时间花在儿女身上，记录他们的如花岁月，却未必肯把心思用在垂垂老矣的父母身上。
　　隔空遥想，我仿佛看见那些辗转病榻的父母，那些孤独地徘徊在窗口的父母，那些守在电话机前盼着儿女的父母，那些做好了一桌饭菜却被孩子“爽约”的父母……
　　在节日缭乱的今天，父亲节、母亲节，似乎已变成一种应景、一种任务，被动示爱与主动尽孝还是有很大的不同，为父母做点什么与给父母买点什么也有着天壤之别。
　　记录父母的音容笑貌和点滴生活，体现的是对父母的欣赏、尊重、呵护之情，重温时宛若亲常在，每每忆起直如昨天。
　　还有一个细节引起笔者的注意。这位有心的孝子说他们兄弟姊妹从小受益于良好的家教，像父母一样平和、本分地生活、工作，鲜与人龌龊、嫌隙……真应了那句老话：老猫房上睡，一辈传一辈。难得有这样的父亲，也难得有这样的儿女，可以如此淡然、如此自然地展露寻常生活中的亲情之美。我想这一家人在共同面对亲人的离去时，决不至于哭天抢地、唯恐别人不知，也决希会极尽铺排炫耀之能事，大约更不会弄个豪华墓地供旁人眼红。此刻，不知为什么，我想起了若干年前一个小女孩的墓志铭：我来过，我很乖。
　　这句话让我想起就会心酸而感动，而就其纯度和深度而言，与在儿子镜头中走完最后10年的父亲带给我们的感动，是多么的相似啊！我以为，亲情中是容不得半点伪饰、做作的，也不能掺杂一丝戾气和计较，哪怕你有天大的理由，那都是不孝。
　　夯石
　　尽孝的标准是尽心
　　我们被陈鹏军感动，是源于他10年间坚持不懈的DV拍摄，还是源于镜头后面我们看到的他对父亲的一片孝心？无疑，应该是后者。10年间的拍摄，绝非一朝一夕的冲动和激情，没有“子欲养而亲不待”的警策，做不到；没有“父母在不远游”的自励，做不到。然而，尽管如此，我们还必须承认，陈鹏军占据了天时地利与人和。首先，他有DV，虽然DV在城市已相当普及，但在农村，仍属家用电器中的奢侈品，并非今天想拍，明天起早就去买这么简单。其次，陈鹏军可以放下生意，来到父亲身旁，如果身在外埠或求学、工作在海外，有这心也一定没这力。另外，从媒体报道中得知，陈有兄弟姐妹六人，是一个分工协作尽孝的大家庭。所以，我们得出的结论是，陈鹏军的孝行感天动地，但对别人并没有必然的效仿之功、天然的模仿之用。
　　那么，陈鹏军孝行的价值何在呢？我们说，在孝心。尽孝就是尽心。每个人的境遇不同，每个人的能力不同，这直接决定着每个人尽孝的方式的不同。但相同的是我们都有一颗感恩的孝心，而把这片孝心尽最大的努力呈现在父母面前，就是尽了孝。我们同样问心无愧，同样一往情深。你在温哥华求学，想着隔三差五的问候一下父母的饮食起居，就是尽孝；你在海南岛求职，想着隆冬季节中的父母，别犯了老寒腿，就是尽孝；你就在本市，拖着疲倦的身躯，周末带着父母去园博会看看，同样是尽孝，这样的尽孝，就是在尽心。我们提倡这样的理念，天下孝子尽心当仁不让，尽力事在人为。
　　中国古代伦理教育我们：百善孝为先。千百年来，孝行占据着国人评判道德标准的制高点，由此生发出的古训至今制约着许多人的行为规范。但尽孝，终归不是每个屋檐下的攀比，不是以牺牲个人事业为代价的接力赛，不是尽孝还是少为社会做贡献的二选一，说到底尽孝是我们的内心活动，是心灵的洗礼和升华。尽孝与否的衡量标准只有是否尽心。
　　宇翔