论文部分内容阅读
命门的概念在《内经》中仅与经络穴位有关，而赵献可在《医贯》中提出了“人身别有一主”，是“命门”的见解。作者分析赵氏的三个观点，总结出；命门既非虚元，又非解剖意义上的实指，是一种特定的理论表述。从系统论的角度看它的物质基础来源于父母，男女之“真精”，是生命的基态。它包含有人体的调控系统，密友系统。命门火的实质是生命的生，化动力系统的总概括。