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石头,自地壳裂变产生之后,就被风吹、日晒、沙磨、水蚀,亿年之后,有的有观赏价值,成了天然艺术品。古人米芾见石就拜,史称“米癫”;今人石某卖房购石,可谓“石痴”。但若问“米癫”、“石痴”留下了什么奇石艺术佳作,恐无人知晓。
现在石界有一种观点:“人生在世短短百年,说人在玩石。还不如说人被石玩。”持这种观点的人,往往把石头捡回、清洗、配座(饰)、摆放,要不把玩、联想、自乐;要不买卖、收银、他图。联想、自乐虽可陶冶情智,但如不把联想意境加以固定,联想终究成为过眼烟云,人除了在石头上留下点包浆之外不会再有任何印记,终被石玩。买卖、收银是现阶段玩石大军的主流意识,但片面观石、盲目购之、缺少创意也使不少人入不敷出,居无定室。被石所累。
玩石,就应该分析、研究原石的特点,并在此基础上进行艺术再创作,把石质艺术品深深打上属于时代、属于自己的烙印,这样才能成为真正的奇石艺术创作者,而不被石玩、不被石累。古人把“瘦、皱、漏、透”作为把玩标准,今人将“形、质、色、纹、韵”作为艺术追求,他们为石配座(饰)配画、题诗点拨,不断地进行着探索。
在科技与艺术大发展、大繁荣的今天,如何利用这些成果对天然石质艺术品进行深入的再创作,已成为当代奇石爱好者共同思考的问题。笔者认为,我们完全可以利用现代摄影技术,在丝毫不改变原石的前提下将石之最美、最动人的一面捕捉下来,输入电脑,在网上搜寻与原石韵味相通的人物、花鸟、山水等场景,借写实、写意技法,用虚实、光影道具,充分挖掘、烘托天然石质艺术品的内涵,写出饱含奇石艺术创作者艺术修养和个人情感、充满时代气息、似有音乐旋律、亦有舞蹈风姿、具有生命力的艺术画作,使石在画中、画现石意。这样的画作不会随石所有权的转移而转移,也不会因人生命的终结而消失,是永恒的、个性的,也是可以继续完善和创新的。
也许有了这样的创作过程和作品,玩石之人才可能成为真正的艺术创作者,成为石的主人,在石上留下永不消逝的“烙”印。
现在石界有一种观点:“人生在世短短百年,说人在玩石。还不如说人被石玩。”持这种观点的人,往往把石头捡回、清洗、配座(饰)、摆放,要不把玩、联想、自乐;要不买卖、收银、他图。联想、自乐虽可陶冶情智,但如不把联想意境加以固定,联想终究成为过眼烟云,人除了在石头上留下点包浆之外不会再有任何印记,终被石玩。买卖、收银是现阶段玩石大军的主流意识,但片面观石、盲目购之、缺少创意也使不少人入不敷出,居无定室。被石所累。
玩石,就应该分析、研究原石的特点,并在此基础上进行艺术再创作,把石质艺术品深深打上属于时代、属于自己的烙印,这样才能成为真正的奇石艺术创作者,而不被石玩、不被石累。古人把“瘦、皱、漏、透”作为把玩标准,今人将“形、质、色、纹、韵”作为艺术追求,他们为石配座(饰)配画、题诗点拨,不断地进行着探索。
在科技与艺术大发展、大繁荣的今天,如何利用这些成果对天然石质艺术品进行深入的再创作,已成为当代奇石爱好者共同思考的问题。笔者认为,我们完全可以利用现代摄影技术,在丝毫不改变原石的前提下将石之最美、最动人的一面捕捉下来,输入电脑,在网上搜寻与原石韵味相通的人物、花鸟、山水等场景,借写实、写意技法,用虚实、光影道具,充分挖掘、烘托天然石质艺术品的内涵,写出饱含奇石艺术创作者艺术修养和个人情感、充满时代气息、似有音乐旋律、亦有舞蹈风姿、具有生命力的艺术画作,使石在画中、画现石意。这样的画作不会随石所有权的转移而转移,也不会因人生命的终结而消失,是永恒的、个性的,也是可以继续完善和创新的。
也许有了这样的创作过程和作品,玩石之人才可能成为真正的艺术创作者,成为石的主人,在石上留下永不消逝的“烙”印。