【摘 要】
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"东方学"的涵义解构为三个要素,即学术研究学科、思维方式和权力话语方式。若从正常的学术理路出发,"东方学"应当是价值无涉的学科,可萨义德更多的是从意识形态的视角,对后两
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"东方学"的涵义解构为三个要素,即学术研究学科、思维方式和权力话语方式。若从正常的学术理路出发,"东方学"应当是价值无涉的学科,可萨义德更多的是从意识形态的视角,对后两个要素给予了更多的关注。他将东方与西方置于截然不同的对立面上,以此判断,近代以来西方对东方如何使用这种知识话语权力,并由此建构起"东方学"这套系统的后殖民主义话语体系。本文一方面简要分析了萨义德的"东方学",另一方面对其不合理的成分进行了反思与批判,最后,就如何看待"东方学"的问题,简要提出了自己不太成熟的看法。作为一篇带有商榷色彩的文章,本文自身也存在很多不成熟的想法和不足之处,但这并不意味着对于萨义德"东方学"的分析和批判是不负责任的。
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