中国音乐美学的背反原则:乐与非乐

来源 :中国音乐学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:fxqq
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文以传统乐论中的“乐”概念为中心,阐释中国传统音乐美学的基本精神。本文认为,以中国传统文化的天地境界观念为基础,中国音乐的基本精神是对音乐的推崇与否定相统一的背反原则。这个原则追求的目标是通过有形有限的艺术音乐达到无形无限的自然音乐:天地人浑然一体的生活境界。这是近世中国艺术音乐式微的深层根源。王阳明乐论极深刻地阐释了中国音乐的基本精神,导致了儒家乐论与道家乐论的殊途同归。 This article, based on the concept of “music” in the traditional music theory, explains the basic spirit of Chinese traditional music aesthetics. This article argues that the basic spirit of Chinese music is based on the concept of heaven and earth of Chinese traditional culture as the opposite principle of unifying and reshaping music. The goal pursued by this principle is to reach the limitless natural music through tangible and limited artistic music: the realm of life in which people of the universe and nature are seamless. This is the deep roots of the contemporary Chinese art music style. Wang Yangming’s music very profoundly expounded the basic spirit of Chinese music, which led to the same return of Confucian music theory and Taoist music theory.
其他文献
提出一种路轨两用滑轨鞋的概念设计,讨论了这种路轨两用滑轨鞋在体育娱乐、交通方面利用的可能性.本课题将使用功能作为设计的侧重点,对产品结构稍作改变,使鞋子(或车辆)拥有
人们对DV的热情欢呼带来了种种模糊认识 ,本文通过DV与网络在对生活深度拓展层面上的比照 ,以及梳理“前影像时期”和“后影像时期”的不同 ,得出以下基本结论 :从整体而言 ,
本文从初中数学教学所处位置和重要性谈起,简单地从教学方式、创新思维、学习兴趣和实践四个方面阐述自己对初中数学教学的理解.
本文主要通过文献资料的引证 ,分析了宋元民间戏剧的主要观众成分是商人、官吏和军士等 ,他们是戏剧文化娱乐的主体。他们的审美趣味和不断增长的文化需求 ,促使瓦舍勾栏戏剧
20 0 4年 1月 1日 ,为京剧大师程砚秋先生的百年诞辰。程先生所创造的程派艺术 ,独树一帜 ,风靡了大半个世纪 ,至今仍传唱不衰 ,显示出旺盛的生命力。探讨程先生的艺术思想和
用标记基因与数量性状关系的截尾分析法和常规统计法比较同一亲本、相同性别的3个群体内相差1个sch基因的两个子群体差异,分析sch基因对家蚕健康性、全茧量、茧层量等经济性状
当历史的车轮带领着我们驶入2001年时,凡关心中国音乐学术发展的人们也许都在思考:在新的世纪,中国音乐学将会怎样?无论是国内或海外的炎黄子孙,还是有志于中国音乐研究的国
自 2 0世纪 90年代起 ,中国的“女性主义艺术”的创作及评论走向高潮。由于急于求成或其它的功利目的 ,这一概念已被误用和简单套用。本文从历史、社会环境和艺术价值三个方
中国古代以"三分损益法"计算出各音之间的音高关系,确立了二十律吕;以结音作为调式依据的简单调式概念形成;强调宫音重要性的从宫观念确立,为"施相为宫"理论奠定了基础.本文
在党的十八大和十八届三中全会上,都对文化强国战略作出全面的部署,把建设和发展中国特色社会主义文化提到了一个新的历史高度。党的十八大以来,不仅把增强国家文化软实力放到一