论文部分内容阅读
【摘 要】教给学生“活着”的历史，使他们与历史进行“沟通”和“对话”。笔者从历史人物可感化和历史细节生动化两方面阐述。可从搜集资料，多维了解；立足经验，对比感受；以情动人，心灵相会等方法走近历史人物。可通过计算，讲解图片，描述故事，尽情想象等方式，将细节生动化。采取多种教法，让孩子处于愤悱之际，主动进入历史画卷，追踪历史痕迹。这样，历史逐渐鲜活，进入了孩子心中。
【关键词】活着的历史；历史人物；历史细节
《品德与社会》书里有很多社会历史的教育内容，它可以帮助学生全面、客观和辩证地理解人类社会。对于学生来说，历史是遥远和陌生的，缺乏“生活的味道”，我们希望学生能真正了解中国和世界的历史，但也担心实际的历史和学生之间的距离。因此，教给学生一个个“活着”的知识点，帮助学生在自己的生活中找到历史和文化的痕迹，使他们与历史进行“沟通”和“对话”，从而实现课程的有效教学是非常必要的。在历史教学中，我们努力让孩子通过生动活泼的学习，形成正确的道德价值观和人生观，具体做法如下：
一、历史人物可感化
1.搜集资料，多维了解历史人
历史不是僵硬的，应该被视为一种活的文化，作为一种被记录的生活印痕和智慧结晶。如果历史教育只是让学生感觉到一串乏味的时间，一个空洞的概念，一个刻板的形象和一堆枯燥的事件，将变得贫乏和无趣，甚至是令人生畏。学生会很难感觉到历史是一个由人类努力创造的活人，有热情有能量；也不能了解历史曾经在生活中令人血脉兴奋的心跳。我们教育的目的是教给孩子活着的历史，历史事件不是机械的记忆，不是纯粹理性的叙述，历史人物的喜悦和快乐、悲伤和愤怒，应该都是真实地再现，以新鲜的面孔站在孩子面前。这样，历史教育才会真正给学生留下深刻的印象。
如通过《筑起血肉长城》的教学，课前，学生组成四人学习小组，合作搜集这些抗日英雄的名字和事迹，做成资料卡片。“历史人”的丰功伟绩就在孩子们搜集资料的过程中被清晰地认识和了解了；课上通过投影交流，大家更进一步地被这些英雄感动，明白正是这些英雄抛头颅洒热血，筑起血肉长城，才能抵御外族侵略，迎来民族解放。
2.立足经验，对比感受历史人
儿童的生活经验是历史教学的基础。如何让孩子们感受到激情的历史？笔者认为教学要基于现有的学生经验，唤起学生的情感，迁移道德情感。苏教版五下《李奶奶身上的伤痕》一文的教学中可出示一段资料：“我记得我没有流泪，因为我已经不知道哭了！”李奶奶在描述过去时看起来很平静。“记住那一年的痛苦和仇恨！”但这句话李奶奶是斩钉截铁地说出来的。记者在她脸上看到了许多刀伤，眼角、脸颊、鼻子、嘴等地方都有，令人震惊。看完这段资料，让学生回忆自己以前打针的经历，想想李奶奶身体上的痛苦。然后，教师追问李奶奶说她不知道哭了，想一想李奶奶为什么在那样的情形下竟然不知道哭了？她的内心真的平静吗？如果你失去了亲人会是什么感受？想想李奶奶的精神痛苦。老师再口述一段资料：据她儿子讲，他的母亲多年来一直受旧伤的困扰，一到阴天，眼睛就直流眼泪，而鼻子的伤害更痛苦，喝茶，吃粥，经常吃在嘴里却流到鼻子里了，老师追问：喝茶吃饭对于我们来说是一件怎样的事？可是对于李奶奶呢？读到这里，你还想说些什么？学生自由表述，明白了37处伤痕深深地刻在了李奶奶的身体上，更深深地烙在李奶奶的心灵上，永远无法愈合。
在教学时，老师让孩子想象李奶奶被刺37刀的那种切肤之痛；回忆自己失去亲人的感受，联想李奶奶失去怀孕七个月的孩子的悲愤交加；用自己喝茶吃饭的方便，对比李奶奶受伤后几十年日常生活中的种种不方便，用心体会李奶奶受到的伤害之深，激发学生对日本侵略者的痛恨之情，激发学生强烈的民族意识和爱国之心。
3.以情动人，心灵相会历史人
历史远离学生，难以理解，学生如何进入历史？如果历史能够打开学生的头脑并进入学生的精神世界，学生将融入历史和理解历史。什么可以打动学生？答案是感情。陶行知先生说，“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”因此，教师应该使历史人物从幕后到舞台，让历史与学生相遇，让学生的心灵和情感与历史人物相知相遇，学生可以感受到他们的成功和失败，斗争和追求， 体验他们的痛苦和快乐，悲伤和快乐。
《筑起血肉长城》这篇课文是感染力极强的历史题材课文。当笔者讲到在抗战中，还有无数的爱国将士坚定不移地抗日，你们知道有哪些爱国将士？老师搜集了一位女烈士的遗书视频，请大家看一下视频。看完视频，你想对赵一曼烈士说些什么呢？学生被赵一曼宁死不屈的精神震住了，都谈到赵一曼烈士为祖国献出了宝贵的生命，她还用遗书勉励儿子继续抗日，这是一位多么令人敬佩的抗日女性呀！在平型关大捷的介绍中学生了解到八路军吃的是小米等粗粮，用的是简单的步枪。坂垣师团，被称为“钢军”，是日本最精锐的部队之一，使用的是机枪、大炮和坦克。那么，武器装备非常差的八路军，是怎样打败了这样一支战无不胜的军队呢？笔者播放了当时的战斗场面，再让学生谈谈刚才这场惨烈的战斗中哪些画面让你们十分震撼？学生小手如林，有的谈到两人生死肉搏，惊心动魄，中国军人不畏强暴不怕牺牲。有的十分佩服连杀两个日寇，白色的刀尖被染红的八路军战士，感慨道：这是血的代价，胜利多么来之不易！有的看到战士倒下了，诉说时语气悲痛：多么悲壮的一幕！倒下的是軍人，不灭的是中国军魂！课堂里大家都进入了平型关战役中，感受战场硝烟弥漫，为捍卫国土，中国人顽强抵抗，血战到底！
教师以“情”为依托，一言一行、一举一动，以“情”激情，以“情”动人，使学生如临其境，如闻其声，如见其人。通过接近、触摸和感觉，学生感觉到这是性格鲜明，具有魅力的人物。他们可以在和这些历史人物的接触中，开启思想和情感世界的旅程，感受他们的生活，努力理解他们的追求和希望，并在生成情感“共鸣”的过程中具有同理心，不断丰富情绪，净化心灵，提高自己的道德认知。 二、历史细节生动化
生动的历史细节可以形成一种强烈的现场感，让历史鲜活地站在孩子面前，让历史人物清晰形象，让历史场景仿若发生在今天。
1.通过计算，将细节生动化
教学细节充满思辨与灵性，它是一种关注、一种体察、一种创意，它充盈着灵动的智慧，洋溢着人性的光辉。如教学苏教版五下《李奶奶身上的伤痕》一课，教师让学生看《南京大屠杀》的课件，让学生计算大屠杀历经六个多星期，是多少天？学生算出40多天，接着再算40多天内日本鬼子杀害了军民达30万人之多，大约每天杀了多少人？通过这样的计算细节，让学生面对历史，学生的心情从轻松到沉重，从害怕到愤怒，所有孩子的情感体验深刻无比。
2.讲解图片，将细节生动化
在上《我们为祖先而骄傲》一课中老师介绍造纸术的流程，用一张张图片进行展示，老师当解说员。该工艺大致可分为四个步骤：第一，原料分离，方法是用蒸煮或浸泡，让原料在碱液中脱胶，并分散成纤维；第二是打浆，切割并捣碎纤维，成为纸浆；第三是抄造，即把纸浆渗水制成浆液，然后用捞纸器（篾席）捞浆，使纸浆在捞纸器上交织成薄片状的湿纸；第四是干燥，即把湿纸晒干或晾干，揭下就成为纸张。一个个工序中的细节讲清楚，学生自然而然地就发出这样的感悟：一张纸的诞生是相当不容易的！工序非常复杂，每一道制作工序都是蔡伦经过反复实践摸索才发明成功的吧。蔡伦造纸用的原材料是渔网、树皮、麻布，他变废为宝，成本低廉，大大节约了造纸成本。先祖蔡伦课真了不起，我们应该为他感到骄傲！图片流程展示，再加上老师的细致讲解，学生就不再觉得造纸术遥远了。可见，将细节部分做好了，只要轻轻一推，成功就在眼前。
3.描述故事，将细节生动化
生动的历史细节可以打动学生，使学生体验到历史的有趣。苏教版五上《让我们来寻根》中让学生收集海内外游子寻根的故事，和大家一起分享。学生介绍了“相约新世纪——海外华裔青少年中国寻根之旅”，但是笔者觉得不生动，所以特地在网上帮这个孩子找了一段采访视频：在2010年的寻根之旅中，一对来自美国的华裔兄妹谈了自己的想法。这两个孩子年龄相仿，童言稚语，孩子们领悟到就像这对华裔兄妹说的那样，祖国的根基是深厚的，祖国的变化是巨大的，祖国强大了，回来寻根的华裔青少年都觉得很兴奋，很自豪。加上这段采访，学生就觉得历史材料不枯燥了，细节使历史变得动人。
4.尽情想象，将细节生动化
著名教育家葉澜教授指出：“品德与社会课应是向未来方向挺进的旅程，随时都有美丽的图案，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”人的大脑活动如果充分调动起来，课堂将会迸射出火花。如果在教学中能将一些环节进行细节化的处理，品德课堂教学就会更具有活力。在苏教版六下《战争何时了》中教师出示一张图片：被子弹击碎玻璃后孩子的眼睛。老师问现在，透过这双战火中的眼睛，你知道她在渴望什么吗？幸福、快乐、和平等等学生都说得出。老师追问：和平了以后，她会过上什么样的生活？有的孩子说：重新回到校园里读书，重新回到父母的身边，长大后成为国家的栋梁；有的说她和父母、同学一起出去游玩，非常快乐；有的说她可以和同伴们一起在草坪上嬉戏；有的说她可以吃到父母给她做的好吃的饭菜……学生尽情想象，教师顺势总结：多么温馨的画面呀，和平是我们全人类共同的心声，有了和平，幸福的笑容才会荡漾在每一个人的脸上，欢声笑语才会在我们的耳边回荡。
过程决定结果，细节决定成败。成功的教学离不开精彩的课堂细节。特级教师华应龙说：“一个细节，见理念、见价值、见功力、见境界、见文化、见魅力……”我们的课可能不是完美的，但我们必须做一些细节处理，使历史变得美妙和独特，这样的课堂是我们所追求的。若求课上细节美，自当课下多修课。
立足儿童的立场“活化”历史，拉近历史与儿童的距离，最终都是指向学生的“德性”发展。在教学中我们可以结合孩子的身心特点，调动生活经验，采取各种教学方法，让孩子处于愤悱之际，孩子关注历史，了解历史事实，主动进入历史画卷，追踪历史的痕迹。这样，历史逐渐鲜活，进入了学生的心中。
【参考文献】
[1]雷素君.例谈历史题材品德教学[J].现代中小学教育，2010
[2]孔繁刚.重要的是追求知识、情感、哲理的统一[J].历史教学问题，1997（1）
[3]杨广祥.立足儿童立场走进“活着的历史”[J].中小学德育，2013
[4]郭琳琳.拨动史料之弦烙刻品德之印[J].福建教育学院学报，2015
【关键词】活着的历史；历史人物；历史细节
《品德与社会》书里有很多社会历史的教育内容，它可以帮助学生全面、客观和辩证地理解人类社会。对于学生来说，历史是遥远和陌生的，缺乏“生活的味道”，我们希望学生能真正了解中国和世界的历史，但也担心实际的历史和学生之间的距离。因此，教给学生一个个“活着”的知识点，帮助学生在自己的生活中找到历史和文化的痕迹，使他们与历史进行“沟通”和“对话”，从而实现课程的有效教学是非常必要的。在历史教学中，我们努力让孩子通过生动活泼的学习，形成正确的道德价值观和人生观，具体做法如下：
一、历史人物可感化
1.搜集资料，多维了解历史人
历史不是僵硬的，应该被视为一种活的文化，作为一种被记录的生活印痕和智慧结晶。如果历史教育只是让学生感觉到一串乏味的时间，一个空洞的概念，一个刻板的形象和一堆枯燥的事件，将变得贫乏和无趣，甚至是令人生畏。学生会很难感觉到历史是一个由人类努力创造的活人，有热情有能量；也不能了解历史曾经在生活中令人血脉兴奋的心跳。我们教育的目的是教给孩子活着的历史，历史事件不是机械的记忆，不是纯粹理性的叙述，历史人物的喜悦和快乐、悲伤和愤怒，应该都是真实地再现，以新鲜的面孔站在孩子面前。这样，历史教育才会真正给学生留下深刻的印象。
如通过《筑起血肉长城》的教学，课前，学生组成四人学习小组，合作搜集这些抗日英雄的名字和事迹，做成资料卡片。“历史人”的丰功伟绩就在孩子们搜集资料的过程中被清晰地认识和了解了；课上通过投影交流，大家更进一步地被这些英雄感动，明白正是这些英雄抛头颅洒热血，筑起血肉长城，才能抵御外族侵略，迎来民族解放。
2.立足经验，对比感受历史人
儿童的生活经验是历史教学的基础。如何让孩子们感受到激情的历史？笔者认为教学要基于现有的学生经验，唤起学生的情感，迁移道德情感。苏教版五下《李奶奶身上的伤痕》一文的教学中可出示一段资料：“我记得我没有流泪，因为我已经不知道哭了！”李奶奶在描述过去时看起来很平静。“记住那一年的痛苦和仇恨！”但这句话李奶奶是斩钉截铁地说出来的。记者在她脸上看到了许多刀伤，眼角、脸颊、鼻子、嘴等地方都有，令人震惊。看完这段资料，让学生回忆自己以前打针的经历，想想李奶奶身体上的痛苦。然后，教师追问李奶奶说她不知道哭了，想一想李奶奶为什么在那样的情形下竟然不知道哭了？她的内心真的平静吗？如果你失去了亲人会是什么感受？想想李奶奶的精神痛苦。老师再口述一段资料：据她儿子讲，他的母亲多年来一直受旧伤的困扰，一到阴天，眼睛就直流眼泪，而鼻子的伤害更痛苦，喝茶，吃粥，经常吃在嘴里却流到鼻子里了，老师追问：喝茶吃饭对于我们来说是一件怎样的事？可是对于李奶奶呢？读到这里，你还想说些什么？学生自由表述，明白了37处伤痕深深地刻在了李奶奶的身体上，更深深地烙在李奶奶的心灵上，永远无法愈合。
在教学时，老师让孩子想象李奶奶被刺37刀的那种切肤之痛；回忆自己失去亲人的感受，联想李奶奶失去怀孕七个月的孩子的悲愤交加；用自己喝茶吃饭的方便，对比李奶奶受伤后几十年日常生活中的种种不方便，用心体会李奶奶受到的伤害之深，激发学生对日本侵略者的痛恨之情，激发学生强烈的民族意识和爱国之心。
3.以情动人，心灵相会历史人
历史远离学生，难以理解，学生如何进入历史？如果历史能够打开学生的头脑并进入学生的精神世界，学生将融入历史和理解历史。什么可以打动学生？答案是感情。陶行知先生说，“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”因此，教师应该使历史人物从幕后到舞台，让历史与学生相遇，让学生的心灵和情感与历史人物相知相遇，学生可以感受到他们的成功和失败，斗争和追求， 体验他们的痛苦和快乐，悲伤和快乐。
《筑起血肉长城》这篇课文是感染力极强的历史题材课文。当笔者讲到在抗战中，还有无数的爱国将士坚定不移地抗日，你们知道有哪些爱国将士？老师搜集了一位女烈士的遗书视频，请大家看一下视频。看完视频，你想对赵一曼烈士说些什么呢？学生被赵一曼宁死不屈的精神震住了，都谈到赵一曼烈士为祖国献出了宝贵的生命，她还用遗书勉励儿子继续抗日，这是一位多么令人敬佩的抗日女性呀！在平型关大捷的介绍中学生了解到八路军吃的是小米等粗粮，用的是简单的步枪。坂垣师团，被称为“钢军”，是日本最精锐的部队之一，使用的是机枪、大炮和坦克。那么，武器装备非常差的八路军，是怎样打败了这样一支战无不胜的军队呢？笔者播放了当时的战斗场面，再让学生谈谈刚才这场惨烈的战斗中哪些画面让你们十分震撼？学生小手如林，有的谈到两人生死肉搏，惊心动魄，中国军人不畏强暴不怕牺牲。有的十分佩服连杀两个日寇，白色的刀尖被染红的八路军战士，感慨道：这是血的代价，胜利多么来之不易！有的看到战士倒下了，诉说时语气悲痛：多么悲壮的一幕！倒下的是軍人，不灭的是中国军魂！课堂里大家都进入了平型关战役中，感受战场硝烟弥漫，为捍卫国土，中国人顽强抵抗，血战到底！
教师以“情”为依托，一言一行、一举一动，以“情”激情，以“情”动人，使学生如临其境，如闻其声，如见其人。通过接近、触摸和感觉，学生感觉到这是性格鲜明，具有魅力的人物。他们可以在和这些历史人物的接触中，开启思想和情感世界的旅程，感受他们的生活，努力理解他们的追求和希望，并在生成情感“共鸣”的过程中具有同理心，不断丰富情绪，净化心灵，提高自己的道德认知。 二、历史细节生动化
生动的历史细节可以形成一种强烈的现场感，让历史鲜活地站在孩子面前，让历史人物清晰形象，让历史场景仿若发生在今天。
1.通过计算，将细节生动化
教学细节充满思辨与灵性，它是一种关注、一种体察、一种创意，它充盈着灵动的智慧，洋溢着人性的光辉。如教学苏教版五下《李奶奶身上的伤痕》一课，教师让学生看《南京大屠杀》的课件，让学生计算大屠杀历经六个多星期，是多少天？学生算出40多天，接着再算40多天内日本鬼子杀害了军民达30万人之多，大约每天杀了多少人？通过这样的计算细节，让学生面对历史，学生的心情从轻松到沉重，从害怕到愤怒，所有孩子的情感体验深刻无比。
2.讲解图片，将细节生动化
在上《我们为祖先而骄傲》一课中老师介绍造纸术的流程，用一张张图片进行展示，老师当解说员。该工艺大致可分为四个步骤：第一，原料分离，方法是用蒸煮或浸泡，让原料在碱液中脱胶，并分散成纤维；第二是打浆，切割并捣碎纤维，成为纸浆；第三是抄造，即把纸浆渗水制成浆液，然后用捞纸器（篾席）捞浆，使纸浆在捞纸器上交织成薄片状的湿纸；第四是干燥，即把湿纸晒干或晾干，揭下就成为纸张。一个个工序中的细节讲清楚，学生自然而然地就发出这样的感悟：一张纸的诞生是相当不容易的！工序非常复杂，每一道制作工序都是蔡伦经过反复实践摸索才发明成功的吧。蔡伦造纸用的原材料是渔网、树皮、麻布，他变废为宝，成本低廉，大大节约了造纸成本。先祖蔡伦课真了不起，我们应该为他感到骄傲！图片流程展示，再加上老师的细致讲解，学生就不再觉得造纸术遥远了。可见，将细节部分做好了，只要轻轻一推，成功就在眼前。
3.描述故事，将细节生动化
生动的历史细节可以打动学生，使学生体验到历史的有趣。苏教版五上《让我们来寻根》中让学生收集海内外游子寻根的故事，和大家一起分享。学生介绍了“相约新世纪——海外华裔青少年中国寻根之旅”，但是笔者觉得不生动，所以特地在网上帮这个孩子找了一段采访视频：在2010年的寻根之旅中，一对来自美国的华裔兄妹谈了自己的想法。这两个孩子年龄相仿，童言稚语，孩子们领悟到就像这对华裔兄妹说的那样，祖国的根基是深厚的，祖国的变化是巨大的，祖国强大了，回来寻根的华裔青少年都觉得很兴奋，很自豪。加上这段采访，学生就觉得历史材料不枯燥了，细节使历史变得动人。
4.尽情想象，将细节生动化
著名教育家葉澜教授指出：“品德与社会课应是向未来方向挺进的旅程，随时都有美丽的图案，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”人的大脑活动如果充分调动起来，课堂将会迸射出火花。如果在教学中能将一些环节进行细节化的处理，品德课堂教学就会更具有活力。在苏教版六下《战争何时了》中教师出示一张图片：被子弹击碎玻璃后孩子的眼睛。老师问现在，透过这双战火中的眼睛，你知道她在渴望什么吗？幸福、快乐、和平等等学生都说得出。老师追问：和平了以后，她会过上什么样的生活？有的孩子说：重新回到校园里读书，重新回到父母的身边，长大后成为国家的栋梁；有的说她和父母、同学一起出去游玩，非常快乐；有的说她可以和同伴们一起在草坪上嬉戏；有的说她可以吃到父母给她做的好吃的饭菜……学生尽情想象，教师顺势总结：多么温馨的画面呀，和平是我们全人类共同的心声，有了和平，幸福的笑容才会荡漾在每一个人的脸上，欢声笑语才会在我们的耳边回荡。
过程决定结果，细节决定成败。成功的教学离不开精彩的课堂细节。特级教师华应龙说：“一个细节，见理念、见价值、见功力、见境界、见文化、见魅力……”我们的课可能不是完美的，但我们必须做一些细节处理，使历史变得美妙和独特，这样的课堂是我们所追求的。若求课上细节美，自当课下多修课。
立足儿童的立场“活化”历史，拉近历史与儿童的距离，最终都是指向学生的“德性”发展。在教学中我们可以结合孩子的身心特点，调动生活经验，采取各种教学方法，让孩子处于愤悱之际，孩子关注历史，了解历史事实，主动进入历史画卷，追踪历史的痕迹。这样，历史逐渐鲜活，进入了学生的心中。
【参考文献】
[1]雷素君.例谈历史题材品德教学[J].现代中小学教育，2010
[2]孔繁刚.重要的是追求知识、情感、哲理的统一[J].历史教学问题，1997（1）
[3]杨广祥.立足儿童立场走进“活着的历史”[J].中小学德育，2013
[4]郭琳琳.拨动史料之弦烙刻品德之印[J].福建教育学院学报，2015