前不久，由性别研究专家主办的倡导和培养男性性别平等意识的“男德班”开班，尽管应者寥寥，培训结束后，还是有不少参加体验者表示培训对自己的巨大冲击，包括：对家暴行为的反思，对亲密关系中“大男子主义”的反思，对亲密情感表达的体验，对女性从事家庭劳动辛苦的认知，等等。不过，一些网友对此并不买账，认为该培训得不到市场支持就说明它没有价值，“男德”的培养并不亟需，这种方式也未必有效，等等。有意思的是，一年多以前，曾出现各类以倡导女性遵从传统“妇德”为主旨的“女德班”，却一度受到热捧。这种“男女有别”的现象，足以说明目前我国在性别平等方面还存在不少问题。
　　首先，从社会文化上来看，我们对男女的“道德”要求依然有别。在对“男德班”的负面评论中，虽然少见强调“男主外，女主内”的传统性别分工，但是，认为男性学习这些本应由主妇从事的家庭劳动，是不重要的，更不是男性的“德行”所在。这是因为，我们传统文化始终认为男性的德行操守更应该体现在社会公共领域，而教育男性会抱孩子、对家人体贴、会做饭，这实在算不了什么。但同样的教育安排在女性身上就没有那么多“不妥”，甚至被认为是“女德”的一部分。这背后体现的是在道德层面上，男女的双重标准依然存在。
　　有评论认为，这样的短期教育没有什么作用。的确，德行的培养不能靠一朝一夕，而是靠全社会的倡导和文化的改变，这中间就包括了舆论的性别平等意识。当男性学习做家务要被笑话，那“短期班”当然只能是一种体验了。笔者以为，在我们整体的学校和家庭教育中，“性别平等”的教育理念是十分缺失的。我们不缺少思想品德教育，但在思想品德教育中却缺乏“性别平等”。在提倡家庭教育的今天，“性别平等”的理念在家庭教育中也是缺失的。这样的缺失强调的是男性用“刚强”的一面来应对社会生活中的危机，而没有教会和提升男人在尊重女性、体验自我情感层面的能力，这恰恰是社会文化的一部分，也是男性生活和心理体验不够愉悦，又难以寻求帮助的根源。因此，这个短期的“男德班”让参与者体验亲密关系中的情感表达、彼此尊重，是十分重要的。从社会到教育资源，性别平等不是太多了，而是太少了。所以，笔者当然也同意批评者说的“短期班没什么用”的观点，但解决的方式并不是连“短期班”都不要，甚至也不是设教条的“性别平等”课，而是需要更多的“长期班”来帮助社会上有需要的人，至少让那些有需要的男性不再耻于参加“男德班”；更重要的是，将性别平等作为理念，渗透到每一个年龄段、每一个学科领域的教育中去，而首要接受教育的人，就是教育者本身。
　　反对者认为，这样的“班”，市场响应寥寥，说明它没有价值。
　　可是从另外一些报道中，我们可以看到体验者的感受恰好相反，当“男德班”触动了男性气质中被长期忽视的柔弱、温暖的一面时，男性脱掉了盔甲，面对真正的自我，这就是这个“短期班”的价值所在。
　　“男德班”本意是鼓励男人“加入到家庭和公共事务”，但是课程内容多是关于家庭生活，涉及公共事务的太少。男性不仅是“人父”和“人夫”，也是人子，上司、同事、朋友、追求者，等等。各种社会角色错综复杂，以下几点培训内容可以起到补充作用：
　　男性形象：在男权社会，男性通过外表取悦异性的需求较低，造成许多中国男生不注意形象，不会打扮，甚至根本不以为然。课程不需要指导具体穿衣打扮，但可以试图改变这种心理。
　　家庭关系：这里不光是指夫妻或亲子关系，还应该包括男性怎样处理婆媳关系，怎样与岳父母相处，甚至怎样处理两个家庭间的各种关系。
　　职场关系：家庭是两性相处的重要场所，却不是唯一场所。职场中，作为上司如何做到性别平等？作为同事如果与异性合作？哪些言行是对异性的不尊重？
　　性骚扰：许多行为在很多男性看来只是开玩笑，但不知不觉构成了性骚扰。异性之间，玩笑的界限在哪里？在追求的过程中，怎样正确判断亲密的程度，避免出格的行为？
　　两性政治：当前社会中两性平等的阻力有哪些？思考如何推动两性平等，讨论男性在这个过程中可以起哪些作用。