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云南,即“彩云之南”。据记载:云南39.4万平方公里的神奇土地上,聚居着51个少数民族,总人口4000多万,占全国少数民族总数的1/2。特有的民俗民情,使这里自然和人文景观和谐、优美、浪漫而多姿多彩:原始森林、雪山江流、野生动植物以及三七、普洱茶等各类名贵珍奇灿若群星。
在这儿,只消饮上一盅淡茶,品尝沧海一粟,就能感受到云南绚丽的色彩和淳朴悠远的民风……
石林奇观
距离春城昆明89公里,便是云南独具魅力的石林名胜区了。石林奇观是典型的喀斯特地貌,平均海拔1750米,分布面积约300平方公里。
石林景区主要由大石林、小石林、长湖、月湖等七个风景区组成。大石林的景观比较险峻,奇峰怪石,剑拔弩张,给游人恍入梦境的美感。还值得称道的是小石林的风光曲径弯弯,凉风习习,游人穿行于石窟里和树荫下,感到十分幽静和惬意,尤其是耸立于池水边的巨大石峰,形象酷似身背箩筐,美丽端庄的撒尼少女“阿诗玛”,给人以无穷无尽的遐想。与这座奇峰相媲美的,要数距此10多公里的乃古石林中梁祝“十八相送”的石峰景观了落日余辉中,情侣“梁祝”依依惜别,含情脉脉,相对无言,心有灵犀,成为爱情悲剧中的千古绝唱。其他如天然形成的“孟母训子” “古佛天灯”等石林奇峰,也是令人拍案叫绝。
据科学工作者考察鉴定:这片石林在2.7亿年前,曾经是一片汪洋大海。经过若干年代的地壳运动,海底上升形成了陆地。再经过若干年代的大自然风剥雨蚀,约在200万年前,才铸就了这种千奇百怪的大自然奇观,石峰、石柱、石芽等千姿百态,酷似一片森林,故得名“石林”。
石林附近,世代居住着彝族和撒尼族人。彝族是云南人口最多的少数民族,错落起伏的彝族村寨里,百姓生活极富民族特色:每到晚上,他们会燃起火把和篝火,身着盛装,跳起撒尼舞来欢迎远方的客人。如果是在农历6月24日这一天来石林旅游住宿,寻访“阿诗玛”,便能有幸观赏到彝族村寨的传统“火把节”。无数盛装的姑娘和小伙手执燃烧的火把,连成逶迤绵长的跳动“火龙”,伴随着民族歌舞和声声锣鼓,人们欢呼雀跃,令人赏心悦目。
夕阳西下。当我们依依告别石林的时候,一名朴素的彝族衣民,向我推荐自己保存多年的一块普通圆石:石质坚硬,呈黑褐色,并有天然形成的“玉兔”纹理,形象传神生动。我从心里喜欢,便爽快地买下来收藏,作为“喀斯特”地貌奇观和石林之行的感念。
香格里拉印象
云南行的第二日,我们从昆明飞香格里拉。在飞机舷舱里,浏览着英国作家詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》,便知道香格里拉是根据藏区的语音译成,意为“伊甸园”或“世外桃源”,象征着西方世界的“永恒、宁静、和平”。据说这部小说在1937年被美国好莱坞拍成电影后,引来了许多探险家、旅游者甚至淘金者纷纷寻访这个神奇的地方。到了1995年,人们惊奇地发现迪庆自治州中甸县境内人文自然景观和民族风情,与小说描绘的环境故事非常相似。经过反复考察论证,2002年经国务院批准,“中甸县”改名为“香格里拉”县。
很快,飞机已经穿云破雾,我们来到了香格里拉。顾不上休息和就餐,我们便乘车到25公里外的碧塔海自然保护区。碧塔海从地质原理上可称为断层构造湖,四周群山环抱,森林郁郁葱葱,清澄碧绿的湖水中,繁衍着“碧塔重唇鱼”,它是第四纪冰川时期遗留下的珍稀物种,其他鱼类资源也保存得相当完整。藏民族至今保留着禁食鱼类的宗教习惯,这与他们对去世的人实行“水葬”的传统风俗一脉相承。湖岸、草原和森林中盛开着一朵朵杜鹃花,宛如一片片灿烂的云霞。如果是在农历六七月份,人们便有幸观赏到“杜鹃醉鱼”的奇特景观:含有微量毒素的杜鹃花瓣飘落在湖面,水中的鱼儿吞食后便如同醉了一样漂浮水面,鲜红的花瓣与翻白的群鱼一起随波荡漾,乐趣无穷。
碧塔海周围的森林是不可以随意跋涉的。草深林密,危机四伏,经常有伤害人类的野兽出没。
香格里拉县城的傍晚热烈而欢快。当梅里雪山顶上的最后一抹晚霞褪去,小布达拉宫的晨钟暮鼓悠然敲响,纳帕海草原的野草花香以及牧民的酥油茶味便随风隐隐飘来,能歌善舞的藏族卓玛、扎西以及纳西族、白族、彝族儿女身着鲜艳的服饰,在城市广场群舞欢歌,很久才依依散去。
泸沽湖情歌
当我们乘车颠簸了多半日,终于来到绿如翡翠的泸沽湖畔时+一阵甜美的《泸沽湖情歌》随风飘来
“小阿哥,小阿妹,
有缘千里来相会。
素不相识初见面,
只十自白鹤笑猪黑……
玛达咪,玛达咪(摩梭人语为“我爱你”“欢迎你”)。”
循着歌声望去,湖面船上便是身着盛装的摩梭儿女在划船欢歌,也似乎是在迎接远方的客人。我们兴高采烈,在他们的歌声引领下乘船驶入水上,湖水碧绿透明,纤尘不染,湖心的小岛绿树如屏,鲜花争艳。弃舟登岸,便进入摩梭人的村寨。
据当地人介绍摩梭人是母权制家庭。主要由母亲主宰一切,女性在家庭中有着崇高地位。家庭中无男子娶妻,无女子出嫁。女子终身生活在母亲身边,男子夜晚去“阿夏”家,清早要回母亲家生产、生活,女子夜晚在家等“阿柱”来过夜。家庭成员都是母亲血缘的亲人,这就叫摩梭人的“走婚”。家庭成员的血统,完全以母系计算,家里没有翁婿。家庭里姐妹的孩子,都是最亲近的,无论是不是生母,一律称呼妈妈,孩子对自己的生父则称为“舅舅”。在摩梭人看来,由于家庭成员都是同一母系血缘,崇母观念的流传弘扬,便形成了尊老爱幼、和睦相处,礼让为先的传统。
夜晚,我们应邀参加了摩梭山寨篝火对歌晚会。泸沽湖畔燃起熊熊篝火,火光映红了盛装的摩梭姑娘和小伙绯红的脸庞,甜美的对歌和热情奔放的舞蹈,也点燃着旅游观光者的热情。他们也纷纷加入对歌和舞蹈行列,山寨歌舞晚会高潮迭起;情义相投的男人和女人便以相互“抠手心”约会,据说当晚就有了几对“走婚”者,到摩梭姑娘家里进行甜蜜的幽会。
独特的“走婚”习俗,使这里成为古人类社会的“活化石”,被称为“东方母系文化家园的最后一朵红玫瑰”。
“绿宝石”之光
云南省最南端的西双版纳总面积2,420多平方公里,是中国唯一的一片热带森林区,是世界北回归线上的一颗“绿宝石”。相传这里就是孔雀王国的所在,现名叫“西双版纳”州。
来到西双版纳,最突出感受就是春深似海。在两万多平方公里的深山密林中,生长着5000多种热带植物 世界上最毒的植物——见血封喉树,世界上最长寿的植物——龙血树,世界上最高的植物——望天树。沿着勐腊的补沣自然保护区内搭建的“空中走廊”穿行于望天树林中,宛如踏上绿树海洋的浪峰,会产生扶摇登天的玄妙飘逸。
在这个绿色王国里,人与自然和谐而亲近。来到孔雀湖边,珍奇的蓝孔雀会翩翩飞落在人们旁边,比对着衣著鲜艳的姑娘开屏亮翅,色彩绚丽缤纷。这不禁使人想起了生长在这里的民族舞蹈家杨丽萍和刀美兰,她们把孔雀的娇媚演绎得生动传神,家喻户晓,确实没有辜负这美丽的生命和神奇的土地。穿行在野象谷中,偶尔有松鼠,猴子从身旁爬上树枝,有硕大的玉色、黑色蝴蝶从头上飘去,有空旷的鸟语虫鸣不绝于耳。远处,著名生物学家蔡希陶先生高耸的墓碑隐约可见。为着在这里研究和保护这些珍稀动植物,几代科学工作者长年在这里守候观测,已经付出了许多心血、艰辛和生命。想起这些,我们心中涌起一种神圣的庄严和崇敬。
西双版纳不仅拥有种类繁多的珍奇动植物,而且是多民族生存繁衍、和睦相处的神奇土地。奔腾不息的澜沧江——湄公河哺育着傣、哈尼,布朗,基诺等14个民族。
我们此行有幸进入了“基诺山寨”,与这个深山里的民族近距离接触。基诺山是西双版纳“四大茶山”之一,主产云南的普洱茶。基诺山寨就是搭建在山坡树丛里的木屋,非常原始古朴。基诺族实行“同姓合居制”,即同姓的一二十人合住在一幢长木屋里,由一位男性长者作家长,衣服全部以黑,红,蓝色条文土布制作。男女都可佩带耳环、手镯,并以大耳孔作为勤劳勇敢的标志。沿着基诺山路爬行,看到的是基诺族人一张张纯朴善良的面孔。基诺族儿女很喜欢与山外人拉手、合影和亲近,他们跳起了很原始野性的民族舞蹈欢迎客人,还表演了“上刀山”“吞火焰”等惊险技艺,展现勇敢,粗犷和热情。在山林深处,你会真正看到在树梢“筑巢而居”的鸟人,头发长长的,脸型狭长而黑瘦,为了向人们示意,便抛下一颗颗野果来取乐;有时会长啸一声,惊得鸟雀四处飞散。
偌大的彩云之南的土地,多民族聚居却能够和睦相处,与大自然相依共存。离开“基诺山寨”,走出森林绿谷的时候,我的心却留在了这片神奇多彩的动植物王国,留在这守护这幅人与自然的和谐画卷,呵护每一寸土地,每一片森林,每一只飞鸟,等待与每一颗热爱自然、热爱生命的心的碰撞。
在这儿,只消饮上一盅淡茶,品尝沧海一粟,就能感受到云南绚丽的色彩和淳朴悠远的民风……
石林奇观
距离春城昆明89公里,便是云南独具魅力的石林名胜区了。石林奇观是典型的喀斯特地貌,平均海拔1750米,分布面积约300平方公里。
石林景区主要由大石林、小石林、长湖、月湖等七个风景区组成。大石林的景观比较险峻,奇峰怪石,剑拔弩张,给游人恍入梦境的美感。还值得称道的是小石林的风光曲径弯弯,凉风习习,游人穿行于石窟里和树荫下,感到十分幽静和惬意,尤其是耸立于池水边的巨大石峰,形象酷似身背箩筐,美丽端庄的撒尼少女“阿诗玛”,给人以无穷无尽的遐想。与这座奇峰相媲美的,要数距此10多公里的乃古石林中梁祝“十八相送”的石峰景观了落日余辉中,情侣“梁祝”依依惜别,含情脉脉,相对无言,心有灵犀,成为爱情悲剧中的千古绝唱。其他如天然形成的“孟母训子” “古佛天灯”等石林奇峰,也是令人拍案叫绝。
据科学工作者考察鉴定:这片石林在2.7亿年前,曾经是一片汪洋大海。经过若干年代的地壳运动,海底上升形成了陆地。再经过若干年代的大自然风剥雨蚀,约在200万年前,才铸就了这种千奇百怪的大自然奇观,石峰、石柱、石芽等千姿百态,酷似一片森林,故得名“石林”。
石林附近,世代居住着彝族和撒尼族人。彝族是云南人口最多的少数民族,错落起伏的彝族村寨里,百姓生活极富民族特色:每到晚上,他们会燃起火把和篝火,身着盛装,跳起撒尼舞来欢迎远方的客人。如果是在农历6月24日这一天来石林旅游住宿,寻访“阿诗玛”,便能有幸观赏到彝族村寨的传统“火把节”。无数盛装的姑娘和小伙手执燃烧的火把,连成逶迤绵长的跳动“火龙”,伴随着民族歌舞和声声锣鼓,人们欢呼雀跃,令人赏心悦目。
夕阳西下。当我们依依告别石林的时候,一名朴素的彝族衣民,向我推荐自己保存多年的一块普通圆石:石质坚硬,呈黑褐色,并有天然形成的“玉兔”纹理,形象传神生动。我从心里喜欢,便爽快地买下来收藏,作为“喀斯特”地貌奇观和石林之行的感念。
香格里拉印象
云南行的第二日,我们从昆明飞香格里拉。在飞机舷舱里,浏览着英国作家詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》,便知道香格里拉是根据藏区的语音译成,意为“伊甸园”或“世外桃源”,象征着西方世界的“永恒、宁静、和平”。据说这部小说在1937年被美国好莱坞拍成电影后,引来了许多探险家、旅游者甚至淘金者纷纷寻访这个神奇的地方。到了1995年,人们惊奇地发现迪庆自治州中甸县境内人文自然景观和民族风情,与小说描绘的环境故事非常相似。经过反复考察论证,2002年经国务院批准,“中甸县”改名为“香格里拉”县。
很快,飞机已经穿云破雾,我们来到了香格里拉。顾不上休息和就餐,我们便乘车到25公里外的碧塔海自然保护区。碧塔海从地质原理上可称为断层构造湖,四周群山环抱,森林郁郁葱葱,清澄碧绿的湖水中,繁衍着“碧塔重唇鱼”,它是第四纪冰川时期遗留下的珍稀物种,其他鱼类资源也保存得相当完整。藏民族至今保留着禁食鱼类的宗教习惯,这与他们对去世的人实行“水葬”的传统风俗一脉相承。湖岸、草原和森林中盛开着一朵朵杜鹃花,宛如一片片灿烂的云霞。如果是在农历六七月份,人们便有幸观赏到“杜鹃醉鱼”的奇特景观:含有微量毒素的杜鹃花瓣飘落在湖面,水中的鱼儿吞食后便如同醉了一样漂浮水面,鲜红的花瓣与翻白的群鱼一起随波荡漾,乐趣无穷。
碧塔海周围的森林是不可以随意跋涉的。草深林密,危机四伏,经常有伤害人类的野兽出没。
香格里拉县城的傍晚热烈而欢快。当梅里雪山顶上的最后一抹晚霞褪去,小布达拉宫的晨钟暮鼓悠然敲响,纳帕海草原的野草花香以及牧民的酥油茶味便随风隐隐飘来,能歌善舞的藏族卓玛、扎西以及纳西族、白族、彝族儿女身着鲜艳的服饰,在城市广场群舞欢歌,很久才依依散去。
泸沽湖情歌
当我们乘车颠簸了多半日,终于来到绿如翡翠的泸沽湖畔时+一阵甜美的《泸沽湖情歌》随风飘来
“小阿哥,小阿妹,
有缘千里来相会。
素不相识初见面,
只十自白鹤笑猪黑……
玛达咪,玛达咪(摩梭人语为“我爱你”“欢迎你”)。”
循着歌声望去,湖面船上便是身着盛装的摩梭儿女在划船欢歌,也似乎是在迎接远方的客人。我们兴高采烈,在他们的歌声引领下乘船驶入水上,湖水碧绿透明,纤尘不染,湖心的小岛绿树如屏,鲜花争艳。弃舟登岸,便进入摩梭人的村寨。
据当地人介绍摩梭人是母权制家庭。主要由母亲主宰一切,女性在家庭中有着崇高地位。家庭中无男子娶妻,无女子出嫁。女子终身生活在母亲身边,男子夜晚去“阿夏”家,清早要回母亲家生产、生活,女子夜晚在家等“阿柱”来过夜。家庭成员都是母亲血缘的亲人,这就叫摩梭人的“走婚”。家庭成员的血统,完全以母系计算,家里没有翁婿。家庭里姐妹的孩子,都是最亲近的,无论是不是生母,一律称呼妈妈,孩子对自己的生父则称为“舅舅”。在摩梭人看来,由于家庭成员都是同一母系血缘,崇母观念的流传弘扬,便形成了尊老爱幼、和睦相处,礼让为先的传统。
夜晚,我们应邀参加了摩梭山寨篝火对歌晚会。泸沽湖畔燃起熊熊篝火,火光映红了盛装的摩梭姑娘和小伙绯红的脸庞,甜美的对歌和热情奔放的舞蹈,也点燃着旅游观光者的热情。他们也纷纷加入对歌和舞蹈行列,山寨歌舞晚会高潮迭起;情义相投的男人和女人便以相互“抠手心”约会,据说当晚就有了几对“走婚”者,到摩梭姑娘家里进行甜蜜的幽会。
独特的“走婚”习俗,使这里成为古人类社会的“活化石”,被称为“东方母系文化家园的最后一朵红玫瑰”。
“绿宝石”之光
云南省最南端的西双版纳总面积2,420多平方公里,是中国唯一的一片热带森林区,是世界北回归线上的一颗“绿宝石”。相传这里就是孔雀王国的所在,现名叫“西双版纳”州。
来到西双版纳,最突出感受就是春深似海。在两万多平方公里的深山密林中,生长着5000多种热带植物 世界上最毒的植物——见血封喉树,世界上最长寿的植物——龙血树,世界上最高的植物——望天树。沿着勐腊的补沣自然保护区内搭建的“空中走廊”穿行于望天树林中,宛如踏上绿树海洋的浪峰,会产生扶摇登天的玄妙飘逸。
在这个绿色王国里,人与自然和谐而亲近。来到孔雀湖边,珍奇的蓝孔雀会翩翩飞落在人们旁边,比对着衣著鲜艳的姑娘开屏亮翅,色彩绚丽缤纷。这不禁使人想起了生长在这里的民族舞蹈家杨丽萍和刀美兰,她们把孔雀的娇媚演绎得生动传神,家喻户晓,确实没有辜负这美丽的生命和神奇的土地。穿行在野象谷中,偶尔有松鼠,猴子从身旁爬上树枝,有硕大的玉色、黑色蝴蝶从头上飘去,有空旷的鸟语虫鸣不绝于耳。远处,著名生物学家蔡希陶先生高耸的墓碑隐约可见。为着在这里研究和保护这些珍稀动植物,几代科学工作者长年在这里守候观测,已经付出了许多心血、艰辛和生命。想起这些,我们心中涌起一种神圣的庄严和崇敬。
西双版纳不仅拥有种类繁多的珍奇动植物,而且是多民族生存繁衍、和睦相处的神奇土地。奔腾不息的澜沧江——湄公河哺育着傣、哈尼,布朗,基诺等14个民族。
我们此行有幸进入了“基诺山寨”,与这个深山里的民族近距离接触。基诺山是西双版纳“四大茶山”之一,主产云南的普洱茶。基诺山寨就是搭建在山坡树丛里的木屋,非常原始古朴。基诺族实行“同姓合居制”,即同姓的一二十人合住在一幢长木屋里,由一位男性长者作家长,衣服全部以黑,红,蓝色条文土布制作。男女都可佩带耳环、手镯,并以大耳孔作为勤劳勇敢的标志。沿着基诺山路爬行,看到的是基诺族人一张张纯朴善良的面孔。基诺族儿女很喜欢与山外人拉手、合影和亲近,他们跳起了很原始野性的民族舞蹈欢迎客人,还表演了“上刀山”“吞火焰”等惊险技艺,展现勇敢,粗犷和热情。在山林深处,你会真正看到在树梢“筑巢而居”的鸟人,头发长长的,脸型狭长而黑瘦,为了向人们示意,便抛下一颗颗野果来取乐;有时会长啸一声,惊得鸟雀四处飞散。
偌大的彩云之南的土地,多民族聚居却能够和睦相处,与大自然相依共存。离开“基诺山寨”,走出森林绿谷的时候,我的心却留在了这片神奇多彩的动植物王国,留在这守护这幅人与自然的和谐画卷,呵护每一寸土地,每一片森林,每一只飞鸟,等待与每一颗热爱自然、热爱生命的心的碰撞。