云南，即“彩云之南”。据记载：云南39.4万平方公里的神奇土地上，聚居着51个少数民族，总人口4000多万，占全国少数民族总数的1／2。特有的民俗民情，使这里自然和人文景观和谐、优美、浪漫而多姿多彩：原始森林、雪山江流、野生动植物以及三七、普洱茶等各类名贵珍奇灿若群星。
　　在这儿，只消饮上一盅淡茶，品尝沧海一粟，就能感受到云南绚丽的色彩和淳朴悠远的民风……
　　
　　石林奇观
　　
　　距离春城昆明89公里，便是云南独具魅力的石林名胜区了。石林奇观是典型的喀斯特地貌，平均海拔1750米，分布面积约300平方公里。
　　石林景区主要由大石林、小石林、长湖、月湖等七个风景区组成。大石林的景观比较险峻，奇峰怪石，剑拔弩张，给游人恍入梦境的美感。还值得称道的是小石林的风光曲径弯弯，凉风习习，游人穿行于石窟里和树荫下，感到十分幽静和惬意，尤其是耸立于池水边的巨大石峰，形象酷似身背箩筐，美丽端庄的撒尼少女“阿诗玛”，给人以无穷无尽的遐想。与这座奇峰相媲美的，要数距此10多公里的乃古石林中梁祝“十八相送”的石峰景观了落日余辉中，情侣“梁祝”依依惜别，含情脉脉，相对无言，心有灵犀，成为爱情悲剧中的千古绝唱。其他如天然形成的“孟母训子” “古佛天灯”等石林奇峰，也是令人拍案叫绝。
　　据科学工作者考察鉴定：这片石林在2.7亿年前，曾经是一片汪洋大海。经过若干年代的地壳运动，海底上升形成了陆地。再经过若干年代的大自然风剥雨蚀，约在200万年前，才铸就了这种千奇百怪的大自然奇观，石峰、石柱、石芽等千姿百态，酷似一片森林，故得名“石林”。
　　石林附近，世代居住着彝族和撒尼族人。彝族是云南人口最多的少数民族，错落起伏的彝族村寨里，百姓生活极富民族特色：每到晚上，他们会燃起火把和篝火，身着盛装，跳起撒尼舞来欢迎远方的客人。如果是在农历6月24日这一天来石林旅游住宿，寻访“阿诗玛”，便能有幸观赏到彝族村寨的传统“火把节”。无数盛装的姑娘和小伙手执燃烧的火把，连成逶迤绵长的跳动“火龙”，伴随着民族歌舞和声声锣鼓，人们欢呼雀跃，令人赏心悦目。
　　夕阳西下。当我们依依告别石林的时候，一名朴素的彝族衣民，向我推荐自己保存多年的一块普通圆石：石质坚硬，呈黑褐色，并有天然形成的“玉兔”纹理，形象传神生动。我从心里喜欢，便爽快地买下来收藏，作为“喀斯特”地貌奇观和石林之行的感念。
　　
　　香格里拉印象
　　
　　云南行的第二日，我们从昆明飞香格里拉。在飞机舷舱里，浏览着英国作家詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》，便知道香格里拉是根据藏区的语音译成，意为“伊甸园”或“世外桃源”，象征着西方世界的“永恒、宁静、和平”。据说这部小说在1937年被美国好莱坞拍成电影后，引来了许多探险家、旅游者甚至淘金者纷纷寻访这个神奇的地方。到了1995年，人们惊奇地发现迪庆自治州中甸县境内人文自然景观和民族风情，与小说描绘的环境故事非常相似。经过反复考察论证，2002年经国务院批准，“中甸县”改名为“香格里拉”县。
　　很快，飞机已经穿云破雾，我们来到了香格里拉。顾不上休息和就餐，我们便乘车到25公里外的碧塔海自然保护区。碧塔海从地质原理上可称为断层构造湖，四周群山环抱，森林郁郁葱葱，清澄碧绿的湖水中，繁衍着“碧塔重唇鱼”，它是第四纪冰川时期遗留下的珍稀物种，其他鱼类资源也保存得相当完整。藏民族至今保留着禁食鱼类的宗教习惯，这与他们对去世的人实行“水葬”的传统风俗一脉相承。湖岸、草原和森林中盛开着一朵朵杜鹃花，宛如一片片灿烂的云霞。如果是在农历六七月份，人们便有幸观赏到“杜鹃醉鱼”的奇特景观：含有微量毒素的杜鹃花瓣飘落在湖面，水中的鱼儿吞食后便如同醉了一样漂浮水面，鲜红的花瓣与翻白的群鱼一起随波荡漾，乐趣无穷。
　　碧塔海周围的森林是不可以随意跋涉的。草深林密，危机四伏，经常有伤害人类的野兽出没。
　　香格里拉县城的傍晚热烈而欢快。当梅里雪山顶上的最后一抹晚霞褪去，小布达拉宫的晨钟暮鼓悠然敲响，纳帕海草原的野草花香以及牧民的酥油茶味便随风隐隐飘来，能歌善舞的藏族卓玛、扎西以及纳西族、白族、彝族儿女身着鲜艳的服饰，在城市广场群舞欢歌，很久才依依散去。
　　
　　泸沽湖情歌
　　
　　当我们乘车颠簸了多半日，终于来到绿如翡翠的泸沽湖畔时+一阵甜美的《泸沽湖情歌》随风飘来
　　“小阿哥，小阿妹，
　　有缘千里来相会。
　　素不相识初见面，
　　只十自白鹤笑猪黑……
　　玛达咪，玛达咪(摩梭人语为“我爱你”“欢迎你”)。”
　　循着歌声望去，湖面船上便是身着盛装的摩梭儿女在划船欢歌，也似乎是在迎接远方的客人。我们兴高采烈，在他们的歌声引领下乘船驶入水上，湖水碧绿透明，纤尘不染，湖心的小岛绿树如屏，鲜花争艳。弃舟登岸，便进入摩梭人的村寨。
　　据当地人介绍摩梭人是母权制家庭。主要由母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高地位。家庭中无男子娶妻，无女子出嫁。女子终身生活在母亲身边，男子夜晚去“阿夏”家，清早要回母亲家生产、生活，女子夜晚在家等“阿柱”来过夜。家庭成员都是母亲血缘的亲人，这就叫摩梭人的“走婚”。家庭成员的血统，完全以母系计算，家里没有翁婿。家庭里姐妹的孩子，都是最亲近的，无论是不是生母，一律称呼妈妈，孩子对自己的生父则称为“舅舅”。在摩梭人看来，由于家庭成员都是同一母系血缘，崇母观念的流传弘扬，便形成了尊老爱幼、和睦相处，礼让为先的传统。
　　夜晚，我们应邀参加了摩梭山寨篝火对歌晚会。泸沽湖畔燃起熊熊篝火，火光映红了盛装的摩梭姑娘和小伙绯红的脸庞，甜美的对歌和热情奔放的舞蹈，也点燃着旅游观光者的热情。他们也纷纷加入对歌和舞蹈行列，山寨歌舞晚会高潮迭起；情义相投的男人和女人便以相互“抠手心”约会，据说当晚就有了几对“走婚”者，到摩梭姑娘家里进行甜蜜的幽会。
　　独特的“走婚”习俗，使这里成为古人类社会的“活化石”，被称为“东方母系文化家园的最后一朵红玫瑰”。
　　
　　“绿宝石”之光
　　
　　云南省最南端的西双版纳总面积2，420多平方公里，是中国唯一的一片热带森林区，是世界北回归线上的一颗“绿宝石”。相传这里就是孔雀王国的所在，现名叫“西双版纳”州。
　　来到西双版纳，最突出感受就是春深似海。在两万多平方公里的深山密林中，生长着5000多种热带植物 世界上最毒的植物——见血封喉树，世界上最长寿的植物——龙血树，世界上最高的植物——望天树。沿着勐腊的补沣自然保护区内搭建的“空中走廊”穿行于望天树林中，宛如踏上绿树海洋的浪峰，会产生扶摇登天的玄妙飘逸。
　　在这个绿色王国里，人与自然和谐而亲近。来到孔雀湖边，珍奇的蓝孔雀会翩翩飞落在人们旁边，比对着衣著鲜艳的姑娘开屏亮翅，色彩绚丽缤纷。这不禁使人想起了生长在这里的民族舞蹈家杨丽萍和刀美兰，她们把孔雀的娇媚演绎得生动传神，家喻户晓，确实没有辜负这美丽的生命和神奇的土地。穿行在野象谷中，偶尔有松鼠，猴子从身旁爬上树枝，有硕大的玉色、黑色蝴蝶从头上飘去，有空旷的鸟语虫鸣不绝于耳。远处，著名生物学家蔡希陶先生高耸的墓碑隐约可见。为着在这里研究和保护这些珍稀动植物，几代科学工作者长年在这里守候观测，已经付出了许多心血、艰辛和生命。想起这些，我们心中涌起一种神圣的庄严和崇敬。
　　西双版纳不仅拥有种类繁多的珍奇动植物，而且是多民族生存繁衍、和睦相处的神奇土地。奔腾不息的澜沧江——湄公河哺育着傣、哈尼，布朗，基诺等14个民族。
　　我们此行有幸进入了“基诺山寨”，与这个深山里的民族近距离接触。基诺山是西双版纳“四大茶山”之一，主产云南的普洱茶。基诺山寨就是搭建在山坡树丛里的木屋，非常原始古朴。基诺族实行“同姓合居制”，即同姓的一二十人合住在一幢长木屋里，由一位男性长者作家长，衣服全部以黑，红，蓝色条文土布制作。男女都可佩带耳环、手镯，并以大耳孔作为勤劳勇敢的标志。沿着基诺山路爬行，看到的是基诺族人一张张纯朴善良的面孔。基诺族儿女很喜欢与山外人拉手、合影和亲近，他们跳起了很原始野性的民族舞蹈欢迎客人，还表演了“上刀山”“吞火焰”等惊险技艺，展现勇敢，粗犷和热情。在山林深处，你会真正看到在树梢“筑巢而居”的鸟人，头发长长的，脸型狭长而黑瘦，为了向人们示意，便抛下一颗颗野果来取乐；有时会长啸一声，惊得鸟雀四处飞散。
　　偌大的彩云之南的土地，多民族聚居却能够和睦相处，与大自然相依共存。离开“基诺山寨”，走出森林绿谷的时候，我的心却留在了这片神奇多彩的动植物王国，留在这守护这幅人与自然的和谐画卷，呵护每一寸土地，每一片森林，每一只飞鸟，等待与每一颗热爱自然、热爱生命的心的碰撞。