中国的传统文化里，自古就有入乡随俗一说。《庄子》中说，“入其俗，得其令。”意思就是，到了一个地方，就要顺从当地的习俗，尊重当地的生活习惯。于人而言，入乡随俗可以迅速拉近距离，避免不合群；于官而言，入乡随俗可以放下架子、少点“官氣”，力戒官僚主义。所以，入乡随俗本身就是人们在工作和生活中首先要随的—个“俗”。
　　但是，现实中不乏有人对入乡随俗存在错误认识，甚至是刻意曲解。有的人随意接受别人吃请，美其名曰是“入乡随俗”；有的人染上不良习气，美其名曰是“入乡随俗”；有的人因贪污受贿身陷囹圄，仍然为自己开脱为“入乡随俗”。在这些人那里，入乡随俗已成了一个幌子，成为自己违规违纪的借口；成为了一个“筐子”，一切不合理的事情都随意往里装。
　　事实上，“俗”本身有“良俗”和“恶俗”之分。“良俗”是一些约定俗成的民风民俗，是传统文化里的优秀基因，是所有人都应该遵守的不成文的明规则。而“恶俗”，则是一些陈规陋习或者是潜规则。比如，有的单位盛行吃喝之风，凡事都要讲排场、比阔气；有的地方形式主义严重，工作上欺上瞒下；有的领导作风不正，搞庸俗关系。
　　所以，入乡随俗首先要分清是“良俗”还是“恶俗”，做到有所“随”有所不“随”。“良俗”者，必须“随”之；“恶俗”者，务必不“随”。
　　明朝重臣于谦，每次进京奏事都有人善意提醒，给皇帝进贡，给京官送礼。于谦笑道：“我公明为官，清白做人，为什么要搞蝇营狗苟之事？”于谦的行为，就是不随恶俗之典范。
　　在于谦的话中，“公明为官”“清白做人”也正道出了随俗的真谛。只要是能让为官公明的“俗”、能让做人清白的“俗”，都是该随之“俗”。这种“俗”，都以明规则的形式出现，是为官为人应该坚守的规矩。所以，“入乡”要入“规矩乡”，“随俗”当随“明规则”。同时，只有把为官公明、为人清白八个字印在脑里、刻在心底，才能分清“恶俗”与“良俗”，才能做到有所“随”有所“不随”。
　　說到底，入什么样的“乡”、随什么样的“俗”，是对党性的考验，是价值观的较量。党性若坚定，价值观若正确，入乡随俗就能成为进步的阶梯，成为不被污染的一朵荷花，而不是违纪的借口。
　　（作者单位：中共河南省新乡市纪委）
　　（责任编辑 张敏）