手机摄像头带来的问题及应对

来源 :长春师范大学学报(人文社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:guogangw1987
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当今时代的手机普遍自带摄像头,兼具数码照相机的功能.功能齐备的手机为人们的生活、工作带来了极大便利,但也引发了诸多问题.鉴于此,本文分析手机摄像头带来的益处,探究手机摄像头引发的问题,进而提出相关应对建议.
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大学生社会主义核心价值观培育载体主要有教学载体、管理载体、活动载体、文化载体、传媒载体等,新时期大学生社会主义核心价值观培育实践中存在各类载体作用发挥针对性不强、对载体自身的拓展性功能挖掘不充分、载体之间协同机制不健全等问题.为增强大学生社会主义核心价值观培育实效,应在全面把握学生差异性的基础上,加强各类社会主义核心价值观培育载体建设;应优化社会主义核心价值观培育载体结构,丰富载体内涵,分析不同载体的优势及适用性,增强载体的渗透力;应加强各类社会主义核心价值观培育载体的综合运用,实现不同载体之间的良性互动
九一八事变后,由于熙恰的不抵抗政策,长春旋即沦入敌手.本文以《盛京时报》的报道和《東三省ニ於ケル官兵匪賊暴挙実例》的记录为主要依据,试图考察1931年9月18日至11月15日期间长春及其周边地区的抗日斗争.在日军的高压统治下,长春及其周边仍有不同形式的力量在坚持抗争,并在一定程度上对日军产生了震慑作用.长春及其周边的抗日力量主要包含地方官员、东北军官兵、土匪三股力量.就人员构成而言,它与稍晚形成的东北抗联队伍有着一定的相似性.由于缺乏中国共产党的坚强领导,九一八事迹之初长春地区的抗日活动带有不可避免的局限
新中国学社是桂林五四运动的产物,在广西知识青年中最早开展社会主义研究,为桂林第一个中国共产党组织——中共桂林县支部的成立营造了思想氛围,提供了干部准备.中共桂林县支部在第一次国共合作中诞生,并在桂林国民革命运动中发挥了领导核心作用,开启了桂林革命的新局面.新中国学社与中共桂林县支部同处桂林,成员基本相同,同植爱国基因,共担救国使命,顺应时代潮流,在桂林早期的革命斗争中扮演了救国真理探索者和革命力量播撒者的角色.
张照少时学书,取法广博.他于魏晋以降各个时代的名家作品,广泛临摹取法,尤于锺繇、王羲之、王献之、欧阳询、颜真卿、苏轼、米芾、赵孟頫、董其昌等书家用功,且多有心得.在学习古人的过程中,他逐渐形成了自己的临古观念,即池水尽墨、神情逼肖、采撷诸家.
《慈善法》颁布后,慈善信托概念实质上替代了公益信托概念.为充分发挥各慈善信托主体的协同效应,应允许捐赠人或受托人委托慈善组织通过公募方式募集信托资金,扩大慈善信托资产类型和规模,设置委托人大会监督慈善信托,将慈善组织设置为形式受益人,并允许在设立慈善信托时规定慈善信托终止时的剩余资产归实际委托人或其指定主体所有.
当前,政府的行政成本居高不下,政府资源的耗用情况以及政府资金的运营状况难以得到准确反映,进而也难以得到有效的控制和优化.与此同时,政府会计准则制度实现了全面落实.因此,当下推进政府成本会计具有积极的现实意义.本文对政府成本会计核算、政府成本会计现状、政府成本会计推行原因进行了详细分析,并提出了相应的对策和建议.
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教科书是国家意志的集中体现.伪满洲国为统一“国民”思想,将教科书作为传播其意识形态的有力武器.伪满政权利用教科书构建了一套殖民话语体系,运用宣称、论证、视角、强化或弱化等话语策略,极力灌输伪满洲国的“国家观念”,大力塑造良好的“国民形象”,大肆宣扬伪满洲国“优美的”自然环境与“丰富的”物质资源,高度称赞日本民族“卓越的”事迹.借此手段,伪满政权美化殖民侵略,麻痹学生思想,消解反抗意识,进而达到奴化教育的终极目的.
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