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唐五代宋初,在敦煌佛教徒举行的各种斋会上宣读的斋文,文体结构可分为五个部分:一、颂扬伟的功德法力,称“号头”;二、说明斋会事由,赞叹被追福、祈福者或斋主、施主的美德,称“叹德”;三、叙述设斋的缘由与目的,称“斋意”;四、描绘斋会的盛况,称“道场”;五、表达对佛的种种祈求,称“庄严”。斋文的合集,称“诸杂斋文”。愿文只是其中的一种,不能作为“诸杂斋文”的通称。“诸杂斋文”还包括一些在佛事活动中宣读的类似文书,其中有的文体结构与斋文不同。