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摘要：《四世同堂》是老舍先生的一部长篇小说，曾被多次改编为其他的艺术表现形式。这得益于老舍先生對小说人物的塑造，在《四世同堂》中，老舍通过人物对话的形式，使小说人物性格更加的丰满。不仅如此，这部作品中用到的人物对话语言，也对现代文学创作的语言学应用产生了重要影响。这部作品中，老舍通过人物间的对话，生动形象地描绘出日寇统治下北平人民的悲惨遭遇、反抗斗争。在文学领域，有人曾将《四世同堂》比作中国的《战争与和平》，本文就《四世同堂》中人物对话的语用学问题进行分析。
关键词：《四世同堂》 人物对话 语用学
中图分类号：I20742；H13文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）24-0087-01
近几年来，优秀文学作品语用学的研究受到广泛关注。老舍先生作为我国文学领域中著名的“语言大师”，他的作品《四世同堂》极具研究价值。作品不仅有故事人物的悲惨经历，更有承载着中国人民被日本侵略者侵略的悲惨记忆，这是一部值得中国人去阅读、思考、回味的文学作品。语用学本身属于语言学中的一个分支，它主要以语言意义、语境作为研究对象，老舍先生通过人物对话的形式，以人物语言意义、语境创作出了《四世同堂》这部优秀的文学作品，这部作品中人物对话的语用学是极具参考价值的。
一、《四世同堂》内容简介
《四世同堂》是老舍先生所写的一部长篇小说，这部小说共分为三部：
1.《小羊圈》
在这部分故事当中，主要描写了日本侵略者统治下的北平，小羊圈胡同的生活被打乱，小说以小羊圈胡同中祁家作为故事的主线。[1]并对小羊圈胡同中各种人物面对日本侵略者的心态、心理进行了描述，生动地刻画了当时人们对于日本侵略者的各种应对方式。在小羊圈中，有为国捐躯的钱家老二孟石，也有出卖同胞投靠日本人的冠晓荷。老舍先生通过刻画这些小说人物的对话，生动形象地表现了那个混乱年代人们心理、行为所发生的变化。
2.《偷生》
在这一部分故事情节中，汉奸冠晓荷一开始的生活还算有声有色，但随着后来他的大太太大赤包当上北平妓女检查所所长，故事发生了转变，大赤包被日本人抓走，二太太尤桐芳与日本人同归于尽。最后的故事中，冠家也被日本人抄了家，小羊圈胡同居民都深陷在“偷生”的耻辱当中。
3.《事在人为》
《事在人为》当中，老舍描绘了日本侵略者在统治北平中制造饥荒，小说人物小妞子被活活饿死，大赤包被日本人抓走后也死在牢狱中，而汉奸冠晓荷被日本人活埋，汉奸蓝东阳也被日本人运往日本做人体研究。这些事件的发生，对小羊圈的人们产生了巨大的影响，故事结尾阶段，日本人投降，人们仿佛又回到当初那个平静的小羊圈胡同中，但是老舍先生通过人物对话的形式，表现出小羊圈胡同里的人们内心中潜藏的痛苦回忆。
二、人物对话使用语言的特点
老舍先生的作品中，小说人物对话通常都是用“京味”十足的语言，《四世同堂》人物对话，京味幽默到处可见。老舍先生在描绘人物的同时，会借助人物对话来进行描述，例如老太爷将“运煤”与“韵梅”这两同音字认为是一种意思，“好吗，她一天忙到晚，你们还忍心教她去运煤吗？”老舍通过老太爷的语言，从侧面写出了老太爷的文化水平以及他对孙媳妇韵梅的呵护，这使得老太爷的人物形象完美表现出来。[2]
在小说当中，老舍还运用了许多违反常理的语言对话，例如祁瑞宣将老三放走的那段情节，祁瑞丰以分家来威胁老大不要帮助钱家。祁瑞丰是以汉奸的口气来进行对话，希望能够劝祁瑞宣不帮助钱家，而是帮助汉奸冠家，在听到弟弟祁瑞丰的言语后，祁瑞宣突然就变得冷静，并说“你明说了？”祁瑞宣的突然冷静，为下文作了铺垫，作者通过一句“你明说了？”，将祁瑞宣的人物形象表现出来，而在下文中，祁瑞丰再次劝说哥哥，害怕因哥哥放走老三而连累到自己，并提出分家来威胁哥哥不要放走老三。之所以提出分家，是因为在传统文化中，分家属于大事[3]，一般只有家庭出现重要矛盾才会分家。而祁瑞宣在听到二弟祁瑞丰的话后，没有直接去回复二弟，而是说：“啊？”“你到底要干吗？”“分家吗？你马上滚！”作者通过三句话表达祁瑞宣当时的心理状态，“啊”表现了祁瑞宣的惊讶，“你到底要干吗？”表现了祁瑞宣对弟弟祁瑞丰没有骨气的厌恶，最后一句“分家吗？你马上滚”才回应了弟弟分家的提议。小说中，老舍先生将祁瑞宣的形象塑造成一个文雅书生，从祁瑞宣的大量人物对话中也可以看出其文雅的性格，但是在面对汉奸弟弟祁瑞丰时，祁瑞宣却用“你马上滚”这种骂人语句，不仅刻画了祁瑞宣的人物形象，也突出了弟弟祁瑞丰的形象。
三、结语
在小说《四世同堂》中，老舍运用了大量违反合作原则的人物对话，这些巧妙的对话出现在小说各个人物身上，通过这些人物对话，老舍先生让人们了解了作品中人物的性格、形象、精神等，正如一位文学领域人士评价的：“你可以忘记老舍小说的情节，但你不会忘记其中的人物”。
参考文献：
[1]邓晶想.《四世同堂》人物对话的语用学分析[D].中央民族大学，2011.
[2]刘静敏.戏剧人物对话的语用学阐释[J].戏剧丛刊，2010（4）：29.
[3]沈晨.从语域角度探析《四世同堂》对话翻译[D].四川师范大学，2011.
责任编辑：杨国栋
关键词：《四世同堂》 人物对话 语用学
中图分类号：I20742；H13文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）24-0087-01
近几年来，优秀文学作品语用学的研究受到广泛关注。老舍先生作为我国文学领域中著名的“语言大师”，他的作品《四世同堂》极具研究价值。作品不仅有故事人物的悲惨经历，更有承载着中国人民被日本侵略者侵略的悲惨记忆，这是一部值得中国人去阅读、思考、回味的文学作品。语用学本身属于语言学中的一个分支，它主要以语言意义、语境作为研究对象，老舍先生通过人物对话的形式，以人物语言意义、语境创作出了《四世同堂》这部优秀的文学作品，这部作品中人物对话的语用学是极具参考价值的。
一、《四世同堂》内容简介
《四世同堂》是老舍先生所写的一部长篇小说，这部小说共分为三部：
1.《小羊圈》
在这部分故事当中，主要描写了日本侵略者统治下的北平，小羊圈胡同的生活被打乱，小说以小羊圈胡同中祁家作为故事的主线。[1]并对小羊圈胡同中各种人物面对日本侵略者的心态、心理进行了描述，生动地刻画了当时人们对于日本侵略者的各种应对方式。在小羊圈中，有为国捐躯的钱家老二孟石，也有出卖同胞投靠日本人的冠晓荷。老舍先生通过刻画这些小说人物的对话，生动形象地表现了那个混乱年代人们心理、行为所发生的变化。
2.《偷生》
在这一部分故事情节中，汉奸冠晓荷一开始的生活还算有声有色，但随着后来他的大太太大赤包当上北平妓女检查所所长，故事发生了转变，大赤包被日本人抓走，二太太尤桐芳与日本人同归于尽。最后的故事中，冠家也被日本人抄了家，小羊圈胡同居民都深陷在“偷生”的耻辱当中。
3.《事在人为》
《事在人为》当中，老舍描绘了日本侵略者在统治北平中制造饥荒，小说人物小妞子被活活饿死，大赤包被日本人抓走后也死在牢狱中，而汉奸冠晓荷被日本人活埋，汉奸蓝东阳也被日本人运往日本做人体研究。这些事件的发生，对小羊圈的人们产生了巨大的影响，故事结尾阶段，日本人投降，人们仿佛又回到当初那个平静的小羊圈胡同中，但是老舍先生通过人物对话的形式，表现出小羊圈胡同里的人们内心中潜藏的痛苦回忆。
二、人物对话使用语言的特点
老舍先生的作品中，小说人物对话通常都是用“京味”十足的语言，《四世同堂》人物对话，京味幽默到处可见。老舍先生在描绘人物的同时，会借助人物对话来进行描述，例如老太爷将“运煤”与“韵梅”这两同音字认为是一种意思，“好吗，她一天忙到晚，你们还忍心教她去运煤吗？”老舍通过老太爷的语言，从侧面写出了老太爷的文化水平以及他对孙媳妇韵梅的呵护，这使得老太爷的人物形象完美表现出来。[2]
在小说当中，老舍还运用了许多违反常理的语言对话，例如祁瑞宣将老三放走的那段情节，祁瑞丰以分家来威胁老大不要帮助钱家。祁瑞丰是以汉奸的口气来进行对话，希望能够劝祁瑞宣不帮助钱家，而是帮助汉奸冠家，在听到弟弟祁瑞丰的言语后，祁瑞宣突然就变得冷静，并说“你明说了？”祁瑞宣的突然冷静，为下文作了铺垫，作者通过一句“你明说了？”，将祁瑞宣的人物形象表现出来，而在下文中，祁瑞丰再次劝说哥哥，害怕因哥哥放走老三而连累到自己，并提出分家来威胁哥哥不要放走老三。之所以提出分家，是因为在传统文化中，分家属于大事[3]，一般只有家庭出现重要矛盾才会分家。而祁瑞宣在听到二弟祁瑞丰的话后，没有直接去回复二弟，而是说：“啊？”“你到底要干吗？”“分家吗？你马上滚！”作者通过三句话表达祁瑞宣当时的心理状态，“啊”表现了祁瑞宣的惊讶，“你到底要干吗？”表现了祁瑞宣对弟弟祁瑞丰没有骨气的厌恶，最后一句“分家吗？你马上滚”才回应了弟弟分家的提议。小说中，老舍先生将祁瑞宣的形象塑造成一个文雅书生，从祁瑞宣的大量人物对话中也可以看出其文雅的性格，但是在面对汉奸弟弟祁瑞丰时，祁瑞宣却用“你马上滚”这种骂人语句，不仅刻画了祁瑞宣的人物形象，也突出了弟弟祁瑞丰的形象。
三、结语
在小说《四世同堂》中，老舍运用了大量违反合作原则的人物对话，这些巧妙的对话出现在小说各个人物身上，通过这些人物对话，老舍先生让人们了解了作品中人物的性格、形象、精神等，正如一位文学领域人士评价的：“你可以忘记老舍小说的情节，但你不会忘记其中的人物”。
参考文献：
[1]邓晶想.《四世同堂》人物对话的语用学分析[D].中央民族大学，2011.
[2]刘静敏.戏剧人物对话的语用学阐释[J].戏剧丛刊，2010（4）：29.
[3]沈晨.从语域角度探析《四世同堂》对话翻译[D].四川师范大学，2011.
责任编辑：杨国栋