【摘 要】
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近三十年来学界对《圆圆曲》的解读一直以是否讽刺吴三桂的主题论争和史实考辨为主,对陈圆圆的关注比较缺失,偶有提及也在诗人借此歌行表达对陈圆圆的同情.实际上,吴伟业是在
【机 构】
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中国艺术研究院,北京 100029
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近三十年来学界对《圆圆曲》的解读一直以是否讽刺吴三桂的主题论争和史实考辨为主,对陈圆圆的关注比较缺失,偶有提及也在诗人借此歌行表达对陈圆圆的同情.实际上,吴伟业是在讽刺基调下展开对陈圆圆形象的塑造,从“红颜”“落花”“采莲人”及“倾国”等女性意象与典故借用中可以断定.同时,这一女性书写与讽刺吴三桂的同调,揭示了明清易代士人基于两性统观的价值取向而进行了两性同构的文学书写.因此,今人在现代女性解放思潮及西方女性主义文论的影响下,以两性析观的解读视角对《圆圆曲》加以“惜”红颜的主题定位,实际上是对诗人之旨与时人性别书写意识的某种误读.
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