摘 要：经典的文言作品是中国古代文化的结晶，它情文并茂，博大精深。可是，对中学生来说文言文却是深奥难懂，佶屈聱牙，如读天书。综观近年来中考对文言文的考查，选材已由课内迁移到课外，更侧重于学生阅读文言文能力的测试。如何指导学生快速提高文言文阅读能力呢？我觉得在文言文教学中不妨从这样几个步骤入手。
　　关键词：读出感觉 品出韵味 译得透彻
　　
　　一、读出感觉
　　情是文之魂，那爱国情、山水情、儿女情、朋友情无不渗透于这流传千古的字里行间。那抑扬铿锵、缠绵悱恻的意境，那悠扬明快，清新含蓄的感情，只有在反復诵读中，才能体味出其中的味道。只有读，才能把有形的方块文字，演绎成各种丰富的画面和意境，从中体会到美，感受到美。朱光潜告诉我们：“朗诵既久，则古人之声就可以在我的喉舌筋肉上留下痕迹。”所以说要学好文言文首先要勤学苦练地读。课堂上诵读文言文的方式有许多种：教师范读，学生仿读，自由读，指名读，小组竞赛读，配乐读，看图读……
　　比如在教学《小石潭记》时，可以借助教参中提供的CAI素材为课文配以优美的图画，让学生在“日光下彻，影布石上”的涓涓溪流中领略小石潭的“凄神寒骨、悄怆幽邃”；在教学《活板》时，带好道具，一边指导学生诵读课文一边为学生表演活版印刷的制作过程，寓教于乐，学得愉快，教得轻松；在教学《记承天寺夜游》时，则用图文和背景音乐相结合的方式，为学生营造如诗如画的美景，让学生感受“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”的那份闲情逸致……
　　二、品出韵味
　　阅读过文言文的人都会有这样的感觉：读文言文是连读带猜的，句子的具体意义在多数情况下是根据语境推知的，“猜”与额外“推知”是阅读文言文的重要手段，古人如此，现代人也是如此。也正是这种“猜”，才能给阅读带来新鲜感和发现的乐趣，才能给教学带来内容的丰富性和形式的多样性，给学生的思维活动提供广阔的天地，语言带挈思维，思维关照语言，只有这两种运动的相互融合，才能形成真正的语文素养。而学生对文言文兴趣、热情最为浓烈和高涨的时候往往是第一节课，所以我认为对文言文的品析一定要放在第一节课。在多次诵读课文的基础之上，猜课文的内涵，品课文的韵味，以此激发学生学习文言文的兴趣，让学生在猜测与品读中体会文言文那份独特的魅力。
　　比如，在讲授《小石潭记》时我设计了这样几个画面：1.河东先生馆；2.知与不知轩；3.临潭观景亭；4.寄情山水楼。其中包括让学生找出自己不理解的词语；让学生在讨论、探究基础之上寻找作者开头“闻水声，如鸣佩环，心乐之”与后来的“悄怆幽邃”，这一“乐” 一“悲”的原因；“一切景语皆情语”的“景与情”又是如何交融的？运用点面结合的方法让学生学得不亦乐乎，真实地感受文言文的美丽。
　　三、译得透彻
　　虽说文言文可以“猜”，但我们教学更讲究“科学性”、“准确性”。“授之以鱼不如授之以渔”，要想让学生真正获得打开文言文大门的钥匙, 古文翻译这一环节也是非同寻常、不可忽视的。正视文言文的字面教学，这是基础，也是大纲中对文言文学习的要求。文言文的翻译一般可以从字、词、句、语段四个方面入手。在诵读、品味基础之上把全篇文章贯通起来，虽然不一定是字字落实、句句过关，但一些关键词一定要做到释义准确明白。平时要注重培养学生运用《古汉语词典》等工具书的好习惯。引导学生把词语放在一定的语言环境中去理解，既要清楚词语的本义，又要理解在具体语段中的特定含义。在指导学生译句时，我一般是分成这样两步完成的：第一步是“找关键词”。文言文的句子对于学生来说并非字字难理解，如果把那些最难理解的“疙瘩词”解开了，问题也就迎刃而解了，所以我们翻译句子的第一步工作就是把这些潜藏的“拦路虎”找出来，然后学习“武松打虎”的精神，做打虎英雄。比如“安敢毒耶”的“毒”应理解为“怨恨”；“山行六七里”的“山”是名词作状语；“为天下唱”中“唱”通“倡”……这些关键词解决了，还怕不会翻译这句话吗？第二步是 “疏通”。即调整词与词之间的关系，使之基本通顺，符合现代的说话习惯。文言文中常有被动、省略、宾语前置、定语后置、主谓倒装、状语后置等现象，老师在平时要做好督促工作，强化对重点词法句法的归纳，促使学生形成自觉积累的良好习惯。
　　文言文教学实践表明，语文教学不能停留在书本知识的传授上，要重视学生能力的培养和智力的开发，要选用恰当的“钥匙”，不断拧紧学生思维的“发条”，有步骤地启发学生生疑、质疑、解疑，引导学生在学习过程中，爱思、会思、多思、深思，努力开启学生思维的门扉，感受一代风流人物非同一般的情感、智慧，体味他们不同凡响的忧患意识、生命意识、家国意识，逐步确立高层次的生死观、荣辱观、忧乐观，让学生的精神走向丰润完满。■