【摘 要】
：
<正> “煎厥”一词,在《素问》中两处提及。《生气通天论》曰:“阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人煎厥”(以下简称“前者”)。另《脉解篇》曰:“所谓少气善怒者,阳气不治
【机 构】
：
四川省蓬溪县中等卫生职业学校629100
论文部分内容阅读
<正> “煎厥”一词,在《素问》中两处提及。《生气通天论》曰:“阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人煎厥”(以下简称“前者”)。另《脉解篇》曰:“所谓少气善怒者,阳气不治。阳气不治,则阳气不得出,肝气当治而未得,故善怒,善怒者,名为煎厥”。(以下简称“后者”)二者名同实异,宜细甄析。一、发病机理迥异前者多由烦劳损伤,虚阳亢盛,肝肾阴精亏损所致,病位不惟在肝还涉及到肾。如遇炎夏季节,长期感受暑热,使体内阳气愈张,煎熬津液,更易导致前者
其他文献
美育是学校教育体系的重要内容和组成部分。在语文教学中,教师应灵活地渗透美育。要在诗词教学中培养学生对美的感染力,要在作文教学中培养学生对美的创造力,要在课外活动中
电视剧《虎妈猫爸》自播出以来取得了在收视与口碑上的双赢,从传播学角度究其原因,与其文本的建构方式及其与社会热点的有效融合密不可分,本文主要从文本结构,人物性别形象和
约瑟夫·洛克被称为“西方纳西学之父”,自二十世纪二十年代起,洛克在中国云南开始了长达27年的对东巴教仪式和东巴文文本的研究,发表了几十种相关论著。《纳西语英语百科辞
结合绍兴大香林风景区的设计实践对风景区解说系统的设计依据进行了分析,并在解说系统的分类方法、符合中国传统的风景区建造与旅游习惯的解说设施的多样化拓展、解说设施的
美育作为审美和教育结合的重要产物,通过用审美方法来对人实施教育,并提高人们的审美感受力、创造力和审美情趣,以此来促进人格的完善。近年来人们对精神文化需求更为关注,合
蒙台梭利大胆提出了自由教育思想,为世界儿童教育作出了卓越贡献,并重新阐述了教师的角色及作用。她认为,教师是适宜环境的准备者,也是自由活动的观察者和引导者。因此,蒙台
海南是我国处于热带海洋性气候的海洋大省,有着独特的珊瑚礁、红树林、海草床生态系统,港湾众多,海岸线绵长,是发展热带海洋休闲渔业的好地方。但也存在着渔业发展落后,低产
<正> 哕是证名。秦汉以前的经典如《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等对哕证的病机、治疗都有较详细的论述,但后世对哕证的理解,歧义颇多。有以哕为咳逆者。《活人书
2015~2017年连续3年进行大竹蛏人工繁育试验与生产,累计培育出平均壳长3~6.1 mm蛏苗1.62亿粒,对大竹蛏(Solen grandis)繁殖习性及人工繁育技术进行了研究。结果显示,大竹蛏卵
现代干线车体随着车体功率的增大,车体重量也逐步增加。但是由于受到路基、桥梁和钢轨等条件限制,车体的轴重受到限制；考虑到铁路线路转弯的弧度以及车身的结构,车身安装的轴