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韩国能在建国后短短30年的时间里取得辉煌的成就，与其教育尤其是道德教育密不可分。正是其良好的道德教育，不断培养出具有社会所需素质的大批国民，才使得韩国具有如今的经济成就和国际地位。因此，考察韩国中小学道德教育是如何实施并取得良好效果这一问题，有助于深入认识并借鉴其成功的经验以为我所用。
一、现阶段韩国中小学道德教育实施的途径
1.课堂教学
韩国中小学每周安排1-2节道德课，并发展成为特设道德教育课。除此外，还通过整个课程实施，把道德教育内容渗透到各科的课堂教学中。因此，学校把课堂教学作为学校道德教育实施的重要途径，并自建国以来不断完善发展，逐渐形成传授系统道德理论知识的途径。在德育课的教学中，特别强调儒家伦理知识的传授。在他们看来，日本之所以在经济上取得巨大的成功，儒家伦理和传统文化起了不可低估的作用，因此，韩国学校也通过传播儒家伦理来铸造韩国民族精神，并将传统文化内在精神与现代精神相结合，转而为本民族发展服务。
2.各科教学
韩国中小学除道德课的直接教学外，其他各学科教学也非常强调道德教育渗透。比如,国语教学渗透爱国主义、集体主义教育；数学教学注重培养学生严肃认真的生活态度和习惯；政治、历史教学强调韩国悠久的历史、美丽的山河、灿烂的文化、和谐的自然景观，以增强学生的民族自豪感，培养学生的爱国主义情感；音乐课通过明快的节奏和优美的音乐欣赏来陶冶学生的情操等。由此，通过各科教学渗透道德教育，克服了单纯理论道德教育的不足，从而对学生起到潜移默化的作用。
3.校园文化建设
韩国中小学特别注重校园文化环境这一隐性课程的德育效果，使学生在潜移默化中接受教育。学校按德育标准进行校园文化建设，促进学生身心健康成长。韩国中小学校的环境布置具体直观，许多学校都设有自己的校训、校旗和校徽，一些学校还悬挂学校创立者及历任校长的像片，它们对学生的影响作用比之抽象的说教更容易被学生理解和体察，从而较好地引起学生情感共鸣。这种环境对学生的影响不是强制的，而是不知不觉中的耳濡目染和潜移默化。其整体气氛是根据德育需求而设置的，具有相对的系统性、完整性和更大的可控性，从而增强其教育性。
4.课外活动
韩国中小学积极开展有益于学生身心健康的各种课外活动，包括学校组织的班级活动、校内社团组织的活动、校园文艺与体育活动以及国庆、校庆、入学及毕业仪式等全校性活动。在他们看来，通过集体形式的、丰富多彩的课外活动，不仅可以丰富学生的业余生活，增长学生的知识和能力，发展学生个性特长，而且还能培养学生良好的情操、意志品质和生活情趣，以促进学生良好品德的形成。如在韩国学校为新生入学普遍开展的MT（membership training）活动，这是一种以学习知识为主、娱乐为辅的教育活动。每年新生入学后，学校都会分别组织不同学科、不同年级的学生参加MT。这种活动的地点一般选在风景区，时间通常为2-3天，并有不同学科的任课教师在实践中指导。以顺天第一中学为例，活动中学生按人数平均分成若干个小组，每组大概不超过8人；每天上午学生学习文化知识；下午参加学校安排的野外活动，如体能训练、团队合作训练、领导能力训练等等；晚上先对上午学习过的文化知识进行简单的复习，然后进行以小组为单位的即兴小品或文娱表演；通过这样的学习来培养学生的集体观念、团结意识、自律精神。另外，这几天伙食问题，都由学生自带炊具，用学校每天提供的生食物，以小组为单位自己动手做饭，并为随行的老师提供饭食，以培养学生的感恩之心。同时，在活动结束时，学生应对活动地进行清扫和整理，不能丢下任何垃圾，以此培养学生爱护自然、保护环境的品德。
5.社会服务
社会服务也是德育实践中重要的组成部分。韩国学校德育注重与社会服务相结合，引导学生在参加社会服务活动中锻炼自己，提高道德品质，增强民族精神。韩国学生参与社会服务的范围非常广泛，经常参加的社会服务活动有募集资金、环境治理、为老年人和残疾人服务、慈善工作等。学生参与社会服务，并得到社会的广泛赞同，不仅所服务的对象愿意接受或配合这种教育活动，而且政府也采取措施积极支持和推进这种教育活动。有的学校专门组织甚至强行规定学生必须参加这类活动，有的学校拨出专款支持这类计划，同时还建立一些跨校际的联盟，以指导、协调本校或全国的社会服务活动。
6.家庭、社会和传媒
韩国学校德育的重要特点之一是德育的社会化，即除学校以外的社会各方面都重视德育工作并参与其中。一方面，学校对学生的道德教育和教师的评估中特别注重家长的合理观点，鼓励家长更好地与学校合作；另一方面，社会也尽可能对学生成长的不利因素加以控制，如由全社会保证商店不得向中、小学生出售烟酒，中小学生上课时间在外游荡或吸烟喝酒会受到警察的干预。韩国这种校内外要求一致的做法有利于学生从小养成良好的行为习惯。此外，韩国十分重视大众传媒的舆论导向作用，强调舆论是一种无形的精神力量，正确的舆论是学生不可缺少的精神食粮，应积极通过报纸、杂志、书籍、广播、电视、电影，甚至校刊等传播媒介宣传德育内容，使学生从中获得教育。另外，韩国不惜大量投资进行人文社会环境建设，并向中小学生开放。如民俗博物馆、韩服博物馆、青瓦台总统府、三星科技展览馆等长年向学生开放。
二、现阶段韩国中小学道德教育实施的方法
1.实践活动法
在坚持讲授系统道德知识的同时，韩国中小学校还十分重视通过实践活动进行道德教育。具体的做法有：（1）把实践活动引入课堂，在实践活动中进行教学，使学生从直接的体验当中接受教育。（2）开展各式各样、丰富多彩的课外活动。为使学生在活动中掌握直接经验，进行亲身体验，以保证较好的教学效果，韩国中小学开展了大量不同类型的校内外活动。（3）鼓励学生参加各项社会活动和社会服务。同时建立广泛的社会教育网、教育监督站，创立学校、社会一体的互动文明社区；并让学生经常参观大型建设现场，参加社区活动和社区服务等。
2.情景教育法
现阶段韩国的中小学德育课反对使用单纯的讲授方法，而主张教学过程与生活联系，将生活中的实际例子引入课堂，或带学生到现场考察。具体来说，这种方法主要体现在高中伦理课上，例如，公民伦理教育课程标准给教师的教学过程提出了一些建议，旨在建立真正的情景化教学法。为鼓励学生主动探寻和自主决策，教师要提供多种道德情景引导学生思考，并用多种方法促进他们解决问题；为强化学生对价值问题探寻的动机，教师应采用与内容相关的多种教学材料进行教学。教师还必须经常组织一些反映地区特征和当前事件的相关主题进行辅助教学。
3.价值澄清法
价值澄清法是在人本主义“自由选择”基础之上发展起来的教学方法。旨在协助儿童察觉自己和他人的价值，并由此确立活动的目的，同时具备批判思考能力。价值澄清法的前提是“任何人都没有正确的价值可以传达给他人”，强调依靠自身智慧决定个人行为目的，自动采取行动去改变环境。
韩国德育反对片面灌输，注重运用澄清的方式。在他们看来，学生正确价值观的形成是在评价过程中实现的，是通过选择、赞扬和实践过程来增进富于理智的价值选择。因此，道德是一种能力，是一种对道德价值进行独立选择的综合能力。德育就是培养学生独立作出价值选择能力的过程。在价值澄清法中，韩国教师主要强调四点：一是善于关注生活，使学生注意那些生活中有价值的事情；二是能接受现实，教师要了解学生的各种情况，包括学生的性格、观点、兴趣、情感等，使学生能够坦诚地表达自己；三是启发学生进一步思考，鼓励学生反省各种问题，鼓励学生作出正确的选择；四是提高个人潜力。通过价值澄清使学生正视、思考自己的价值观问题，更好地整合自己的选择，提高自我指导能力。
4.言传身教法
言传身教法是教育者通过融有教育思想的言语及行动去感化和影响受教育者的观念形成。在对青少年进行道德教育的方式上，韩国教育家一致认为，“身教重于言教，要用行动去教育儿童”。它首先表现在“为人师表”上，韩国人认为教师的表率作用是无声的命令。因此，在具体开展德育工作时，对教师提出严格的要求：德育老师不仅要具有一般老师的教学本领，自身还应具有深厚的素养，能懂得用人格魅力感染学生。其次，“榜样的力量是无穷的”，她具有生动、鲜明、形象和直观的特点，容易引起人们思想上的共鸣，具有巨大的说服力、感染力和号召力；有极强的示范性、激励性和推动性。因此，在韩国中小学中，当教育者用自己的高尚道德品质和道德实践赋予行动以道德意义时，学生也会模仿老师的言行，来确立自身的价值观念，从而达到教育的目的。
5.寓教于文、寓教于乐法
寓教于文、寓教于乐是根据校园文化娱乐活动提出来的新命题。寓教于文、寓教于乐中的“教”，是思想政治教育的意思，它属于精神文明建设中思想建设的范畴；“文”和“乐”是文化娱乐的意思，它属于精神文明建设中文化建设的范畴。寓教于文、寓教于乐就是把思想政治教育与文化娱乐有机地结合起来，构成一个矛盾的统一体，达到教育和娱乐的双重目的。这种方法对于吸引、团结、教育公民具有重要作用。现阶段韩国学校德育经常采用社区文化、行业文化及校园文化等建设，融道德教育于学术研讨会、专题报告会、文体比赛、美学漫谈等活动之中，使受教育者的道德思想受到潜移默化的教育和影响，以此实现教育的目的。
三、现阶段韩国中小学道德教育评估标准
道德教育的目的在于培养道德品质，而不仅仅是传授道德知识。韩国的道德教育一直以考察道德认知作为主要评估标准，评价方法多采用机械的笔试方式，这种方式很难对学生的学业成绩进行全面的评价，而德育的主要功能是陶冶学生的内在精神，使用这样的评价方式更是不科学。但进入80年代后期，随着经济发展和价值多元社会的到来以及青少年犯罪率的增加，使人们对包括评估在内的原有道德教育模式提出了质疑。在制定第六次教育课程时，争论的焦点便集中在对考试为主的评估方式上，从道德教育的性质和教育目标上看，认为道德教育不应只对道德知识的掌握进行评估，而应该多方面地考查教育效果，对学生的道德品质进行客观全面的评估。韩国教育部关于现行道德教育评估的规定里强调“道德课评估应坚持多样化原则。评估内容应包括道德知识、道德信念与态度、道德思考能力等方面，方法上体现多样化，尽量避免单一化（例如考试）。评估结果用于改善道德课教学、提高学生的道德水平”。
基于上述精神，目前韩国的道德课评估分为四部分：（1）对道德知识的评估，主要为笔试，加入多选题、主观表述题等多种形式；（2）对道德信念的评估，包括行为观察、面试、课堂问答观察等；（3）对道德思考能力的评估，主要对道德价值判断能力进行评估；（4）对道德实践能力的评估，方法上要求多样化，包括前三种评估中提到的所有方法。其评估标准主要体现在高中11-12年级的德育评价中（见下表）。
从上表可以看出，韩国高中的伦理教育评价将评价与教育结合起来。在评价中，既要评价学生的认知领域，也要评价学生学习中的其他因素，而且评价是经常性评价，并采取多种适合的方式。教师还要通过各种方法考查学生对知识的内化程度，体现了道德课的学科特点与教学目的。但是，这种评估方式对教师素质提出了较高要求，要对学生的道德信念、道德思考能力、实践能力进行不带个人偏见的、客观全面的评价，没有经过专门训练的教师是很难达到的，因此，韩国的德育教师一般要求具有专门进行道德教育学科的教学执照。
参考文献
[1] 新馨.韩国中小学生道德教育课程.国外社会科学，2004（5）.
[2] 潘立.韩国中小学道德教育的现状与特点.教学与管理，2003（11）.
[3] [韩]李泽徽，柳柄烈.道德教育论.良书院出版社，2000.
[4] [韩]根据第7次课程的小学3年级成绩标准以及评价标准开发研究.首尔：韩国课程评价院，2000.
[5] [韩]汉城大学道德课教育课程改订研究会.第七次中小学道德课教育课改订研究1997年教育部咨询报告.1997.（责任编辑关燕云）
一、现阶段韩国中小学道德教育实施的途径
1.课堂教学
韩国中小学每周安排1-2节道德课，并发展成为特设道德教育课。除此外，还通过整个课程实施，把道德教育内容渗透到各科的课堂教学中。因此，学校把课堂教学作为学校道德教育实施的重要途径，并自建国以来不断完善发展，逐渐形成传授系统道德理论知识的途径。在德育课的教学中，特别强调儒家伦理知识的传授。在他们看来，日本之所以在经济上取得巨大的成功，儒家伦理和传统文化起了不可低估的作用，因此，韩国学校也通过传播儒家伦理来铸造韩国民族精神，并将传统文化内在精神与现代精神相结合，转而为本民族发展服务。
2.各科教学
韩国中小学除道德课的直接教学外，其他各学科教学也非常强调道德教育渗透。比如,国语教学渗透爱国主义、集体主义教育；数学教学注重培养学生严肃认真的生活态度和习惯；政治、历史教学强调韩国悠久的历史、美丽的山河、灿烂的文化、和谐的自然景观，以增强学生的民族自豪感，培养学生的爱国主义情感；音乐课通过明快的节奏和优美的音乐欣赏来陶冶学生的情操等。由此，通过各科教学渗透道德教育，克服了单纯理论道德教育的不足，从而对学生起到潜移默化的作用。
3.校园文化建设
韩国中小学特别注重校园文化环境这一隐性课程的德育效果，使学生在潜移默化中接受教育。学校按德育标准进行校园文化建设，促进学生身心健康成长。韩国中小学校的环境布置具体直观，许多学校都设有自己的校训、校旗和校徽，一些学校还悬挂学校创立者及历任校长的像片，它们对学生的影响作用比之抽象的说教更容易被学生理解和体察，从而较好地引起学生情感共鸣。这种环境对学生的影响不是强制的，而是不知不觉中的耳濡目染和潜移默化。其整体气氛是根据德育需求而设置的，具有相对的系统性、完整性和更大的可控性，从而增强其教育性。
4.课外活动
韩国中小学积极开展有益于学生身心健康的各种课外活动，包括学校组织的班级活动、校内社团组织的活动、校园文艺与体育活动以及国庆、校庆、入学及毕业仪式等全校性活动。在他们看来，通过集体形式的、丰富多彩的课外活动，不仅可以丰富学生的业余生活，增长学生的知识和能力，发展学生个性特长，而且还能培养学生良好的情操、意志品质和生活情趣，以促进学生良好品德的形成。如在韩国学校为新生入学普遍开展的MT（membership training）活动，这是一种以学习知识为主、娱乐为辅的教育活动。每年新生入学后，学校都会分别组织不同学科、不同年级的学生参加MT。这种活动的地点一般选在风景区，时间通常为2-3天，并有不同学科的任课教师在实践中指导。以顺天第一中学为例，活动中学生按人数平均分成若干个小组，每组大概不超过8人；每天上午学生学习文化知识；下午参加学校安排的野外活动，如体能训练、团队合作训练、领导能力训练等等；晚上先对上午学习过的文化知识进行简单的复习，然后进行以小组为单位的即兴小品或文娱表演；通过这样的学习来培养学生的集体观念、团结意识、自律精神。另外，这几天伙食问题，都由学生自带炊具，用学校每天提供的生食物，以小组为单位自己动手做饭，并为随行的老师提供饭食，以培养学生的感恩之心。同时，在活动结束时，学生应对活动地进行清扫和整理，不能丢下任何垃圾，以此培养学生爱护自然、保护环境的品德。
5.社会服务
社会服务也是德育实践中重要的组成部分。韩国学校德育注重与社会服务相结合，引导学生在参加社会服务活动中锻炼自己，提高道德品质，增强民族精神。韩国学生参与社会服务的范围非常广泛，经常参加的社会服务活动有募集资金、环境治理、为老年人和残疾人服务、慈善工作等。学生参与社会服务，并得到社会的广泛赞同，不仅所服务的对象愿意接受或配合这种教育活动，而且政府也采取措施积极支持和推进这种教育活动。有的学校专门组织甚至强行规定学生必须参加这类活动，有的学校拨出专款支持这类计划，同时还建立一些跨校际的联盟，以指导、协调本校或全国的社会服务活动。
6.家庭、社会和传媒
韩国学校德育的重要特点之一是德育的社会化，即除学校以外的社会各方面都重视德育工作并参与其中。一方面，学校对学生的道德教育和教师的评估中特别注重家长的合理观点，鼓励家长更好地与学校合作；另一方面，社会也尽可能对学生成长的不利因素加以控制，如由全社会保证商店不得向中、小学生出售烟酒，中小学生上课时间在外游荡或吸烟喝酒会受到警察的干预。韩国这种校内外要求一致的做法有利于学生从小养成良好的行为习惯。此外，韩国十分重视大众传媒的舆论导向作用，强调舆论是一种无形的精神力量，正确的舆论是学生不可缺少的精神食粮，应积极通过报纸、杂志、书籍、广播、电视、电影，甚至校刊等传播媒介宣传德育内容，使学生从中获得教育。另外，韩国不惜大量投资进行人文社会环境建设，并向中小学生开放。如民俗博物馆、韩服博物馆、青瓦台总统府、三星科技展览馆等长年向学生开放。
二、现阶段韩国中小学道德教育实施的方法
1.实践活动法
在坚持讲授系统道德知识的同时，韩国中小学校还十分重视通过实践活动进行道德教育。具体的做法有：（1）把实践活动引入课堂，在实践活动中进行教学，使学生从直接的体验当中接受教育。（2）开展各式各样、丰富多彩的课外活动。为使学生在活动中掌握直接经验，进行亲身体验，以保证较好的教学效果，韩国中小学开展了大量不同类型的校内外活动。（3）鼓励学生参加各项社会活动和社会服务。同时建立广泛的社会教育网、教育监督站，创立学校、社会一体的互动文明社区；并让学生经常参观大型建设现场，参加社区活动和社区服务等。
2.情景教育法
现阶段韩国的中小学德育课反对使用单纯的讲授方法，而主张教学过程与生活联系，将生活中的实际例子引入课堂，或带学生到现场考察。具体来说，这种方法主要体现在高中伦理课上，例如，公民伦理教育课程标准给教师的教学过程提出了一些建议，旨在建立真正的情景化教学法。为鼓励学生主动探寻和自主决策，教师要提供多种道德情景引导学生思考，并用多种方法促进他们解决问题；为强化学生对价值问题探寻的动机，教师应采用与内容相关的多种教学材料进行教学。教师还必须经常组织一些反映地区特征和当前事件的相关主题进行辅助教学。
3.价值澄清法
价值澄清法是在人本主义“自由选择”基础之上发展起来的教学方法。旨在协助儿童察觉自己和他人的价值，并由此确立活动的目的，同时具备批判思考能力。价值澄清法的前提是“任何人都没有正确的价值可以传达给他人”，强调依靠自身智慧决定个人行为目的，自动采取行动去改变环境。
韩国德育反对片面灌输，注重运用澄清的方式。在他们看来，学生正确价值观的形成是在评价过程中实现的，是通过选择、赞扬和实践过程来增进富于理智的价值选择。因此，道德是一种能力，是一种对道德价值进行独立选择的综合能力。德育就是培养学生独立作出价值选择能力的过程。在价值澄清法中，韩国教师主要强调四点：一是善于关注生活，使学生注意那些生活中有价值的事情；二是能接受现实，教师要了解学生的各种情况，包括学生的性格、观点、兴趣、情感等，使学生能够坦诚地表达自己；三是启发学生进一步思考，鼓励学生反省各种问题，鼓励学生作出正确的选择；四是提高个人潜力。通过价值澄清使学生正视、思考自己的价值观问题，更好地整合自己的选择，提高自我指导能力。
4.言传身教法
言传身教法是教育者通过融有教育思想的言语及行动去感化和影响受教育者的观念形成。在对青少年进行道德教育的方式上，韩国教育家一致认为，“身教重于言教，要用行动去教育儿童”。它首先表现在“为人师表”上，韩国人认为教师的表率作用是无声的命令。因此，在具体开展德育工作时，对教师提出严格的要求：德育老师不仅要具有一般老师的教学本领，自身还应具有深厚的素养，能懂得用人格魅力感染学生。其次，“榜样的力量是无穷的”，她具有生动、鲜明、形象和直观的特点，容易引起人们思想上的共鸣，具有巨大的说服力、感染力和号召力；有极强的示范性、激励性和推动性。因此，在韩国中小学中，当教育者用自己的高尚道德品质和道德实践赋予行动以道德意义时，学生也会模仿老师的言行，来确立自身的价值观念，从而达到教育的目的。
5.寓教于文、寓教于乐法
寓教于文、寓教于乐是根据校园文化娱乐活动提出来的新命题。寓教于文、寓教于乐中的“教”，是思想政治教育的意思，它属于精神文明建设中思想建设的范畴；“文”和“乐”是文化娱乐的意思，它属于精神文明建设中文化建设的范畴。寓教于文、寓教于乐就是把思想政治教育与文化娱乐有机地结合起来，构成一个矛盾的统一体，达到教育和娱乐的双重目的。这种方法对于吸引、团结、教育公民具有重要作用。现阶段韩国学校德育经常采用社区文化、行业文化及校园文化等建设，融道德教育于学术研讨会、专题报告会、文体比赛、美学漫谈等活动之中，使受教育者的道德思想受到潜移默化的教育和影响，以此实现教育的目的。
三、现阶段韩国中小学道德教育评估标准
道德教育的目的在于培养道德品质，而不仅仅是传授道德知识。韩国的道德教育一直以考察道德认知作为主要评估标准，评价方法多采用机械的笔试方式，这种方式很难对学生的学业成绩进行全面的评价，而德育的主要功能是陶冶学生的内在精神，使用这样的评价方式更是不科学。但进入80年代后期，随着经济发展和价值多元社会的到来以及青少年犯罪率的增加，使人们对包括评估在内的原有道德教育模式提出了质疑。在制定第六次教育课程时，争论的焦点便集中在对考试为主的评估方式上，从道德教育的性质和教育目标上看，认为道德教育不应只对道德知识的掌握进行评估，而应该多方面地考查教育效果，对学生的道德品质进行客观全面的评估。韩国教育部关于现行道德教育评估的规定里强调“道德课评估应坚持多样化原则。评估内容应包括道德知识、道德信念与态度、道德思考能力等方面，方法上体现多样化，尽量避免单一化（例如考试）。评估结果用于改善道德课教学、提高学生的道德水平”。
基于上述精神，目前韩国的道德课评估分为四部分：（1）对道德知识的评估，主要为笔试，加入多选题、主观表述题等多种形式；（2）对道德信念的评估，包括行为观察、面试、课堂问答观察等；（3）对道德思考能力的评估，主要对道德价值判断能力进行评估；（4）对道德实践能力的评估，方法上要求多样化，包括前三种评估中提到的所有方法。其评估标准主要体现在高中11-12年级的德育评价中（见下表）。
从上表可以看出，韩国高中的伦理教育评价将评价与教育结合起来。在评价中，既要评价学生的认知领域，也要评价学生学习中的其他因素，而且评价是经常性评价，并采取多种适合的方式。教师还要通过各种方法考查学生对知识的内化程度，体现了道德课的学科特点与教学目的。但是，这种评估方式对教师素质提出了较高要求，要对学生的道德信念、道德思考能力、实践能力进行不带个人偏见的、客观全面的评价，没有经过专门训练的教师是很难达到的，因此，韩国的德育教师一般要求具有专门进行道德教育学科的教学执照。
参考文献
[1] 新馨.韩国中小学生道德教育课程.国外社会科学，2004（5）.
[2] 潘立.韩国中小学道德教育的现状与特点.教学与管理，2003（11）.
[3] [韩]李泽徽，柳柄烈.道德教育论.良书院出版社，2000.
[4] [韩]根据第7次课程的小学3年级成绩标准以及评价标准开发研究.首尔：韩国课程评价院，2000.
[5] [韩]汉城大学道德课教育课程改订研究会.第七次中小学道德课教育课改订研究1997年教育部咨询报告.1997.（责任编辑关燕云）