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一、《国际歌》的作者
欧仁·鲍狄埃（Eugène Edine Pottier，1816年10月4日-1887年11月6日）是法国的革命家。《国际歌》的词作者，作于1871年。
皮埃尔·狄盖特（Pierre Degeyter，1848年10月8日-1932年9月27日），法国业余作曲家，72岁加入法国共产党。《国际歌》的曲作者，作于1888年。
1816年10月4日，鲍狄埃生于巴黎一个制作木箱和包装的手工业工人家庭。鲍狄埃从少年时代起，立志为劳苦大众的解放斗争贡献力量，同时热爱诗歌。1871年3月至5月，法国巴黎公社革命爆发了，3月28日，巴黎公社成立了，英勇的巴黎工人建立了第一个无产阶级政权，在巴黎公社进行革命斗争的72天中，鲍狄埃奋不顾身地投入战斗，被选为公社委员，在巴黎公社期间，鲍狄埃先后担任国民自卫军中央委员会委员、二十区中央委员会委员、公社委员。5月30日公社失败后的第二天，1871年6月鲍狄埃躲过敌人的搜捕，在郊区小巷一所老房子的阁楼上怀着满腔热血和悲痛，用战斗的笔写下了震撼寰宇的宏伟诗篇，一首诗名为《英特纳雄耐尔（Internationale）》的不朽的无产阶级战歌。对马克思主义革命原理和巴黎公社历史经验加以艺术概括。他出版的《革命歌集》之中诗歌热情洋溢，质朴有力，充分表现了革命无产阶级的豪迈气魄，列宁称誉鲍狄埃是“是一位最伟大的用诗歌作为工具的宣传家”。
1848年10月8日，皮埃尔·狄盖特生于比利时，后移居法国里尔他是法国共产主义者，工人作曲家，铸模工人。1888年6月工人党里尔支部负责人要求他在欧仁·鲍狄埃的《革命歌集》中选一首谱曲，他立即被《国际歌》所吸引，在一夜之间为《国际歌》谱好曲，第二天为副歌配好合唱，经听取工人意见，反复修改，于6月23日在卖报工人纪念会上第一次演唱。他72岁加入法国共产党。1932年9月26日，皮埃尔·狄盖特在巴黎逝世，享年84岁。
二、《国际歌》诞生的时代背景
1870年，法国同普鲁士（即后来的德国）发生战争。法国战败，普军兵临城下。法国政府对外屈膝投降，对内准备镇压人民。1871年3月，政府军队同巴黎市民武装——国民自卫军发生冲突，导致巴黎工人起义爆发。起义工人很快占领全城，赶走了资产阶级政府。不久，人民选举产生了自己的政权——巴黎公社。然而，资产阶级政府不甘心失败，对巴黎公社发起了进攻。5月21日至28日，公社战士同攻入城内的敌人展开了激烈的巷战，三万多名公社战士英勇牺牲，28日，巴黎失陷，巴黎公社以失败告终。巴黎公社是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试，公社战士在强大敌人面前表现出的大无畏精神永远激励着后人。
巴黎公社是世界上无产阶级武装暴力直接夺取城市政权的第一次尝试。它丰富和发展了马克思主义关于阶级斗争和社会主义的学说，在国际共产主义运动上写下了光辉、伟大而悲壮的一页。
三、《国际歌》的思想内涵
《国际歌》是对马克思主义革命原理和巴黎公社历史经验加以艺术概括之后的惊世之作。歌词不仅体现了马克思主义的基本立场和观点，而且把革命现实主义和革命浪漫主义紧密地结合起来，达到了思想内容和艺术形式的完美统一。因此，完美不仅要高唱这支革命歌曲，更要充分理解其中的真理和原理，而且还要实践其中的光辉思想和抗争精神。
（一）要为真理而斗争
真理是有阶级性的，歌词中的“真理”，就是马克思主义。马克思主义是无产阶级革命政党的指导思想的理论基础，是无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器。
《国际歌》非常明确、生动、形象地表达了马克思主义的这一基本思想。就是大声呼唤、高声呐喊，全世界无产阶级在马克思主义真理的指导下，把“旧世界打个落花流水。”“旧世界”就是以生产资料私有制为基础的资本主义社会和一切剥削制度。“打”字，异常鲜明地指出了无产阶级暴力革命的思想，就是以武装暴力来彻底摧毁推翻旧的国家机器。这就是我们日后的“枪杆子里面出政权”的这个形象比喻的前身。
（二）从来就没有什么救世主
这个问题的本质就是，是谁创造了历史？是英雄创造历史，还是奴隶呢？或者是那些“救世主”、“神仙皇帝”创造历史，还是最广大的劳动群众！这就是区别历史唯物论与历史唯心论的主要标志。而《国际歌》非常鲜明地指出了这一点。
“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。”鲍狄埃非常明确地指出了马克思主义历史唯物论的观点。而这个观点是和那些剥削阶级宣扬的英雄创造历史，少数帝王将相、天神上帝创造历史的观点是根本对立的。是对剥削阶级的有力批判和无情鞭挞。
（三）团结起来到明天
马克思和恩格斯于国际无产阶级第一个纲领性文献——《共产党宣言》中，向国际无产阶级发出了“全世界无产者，联合起来”的伟大号召。这是国际共产主义运动一个多世纪以来的伟大号角。巴黎公社的豐功伟绩，就是公社儿女团结战斗的胜利果实。鲍狄埃亲身经历巴黎公社的伟大革命实践，深切地感受到了马克思、恩格斯所提出的“全世界无产者，联合起来”的正确性。
“起来，饥寒交迫的奴隶；起来，全世界受苦的人。”就是号召全世界无产阶级和广大的劳苦大众，要觉醒，要团结。值得注意的是，鲍狄埃虽然身处巴黎公社的革命热火之中，但是并没有局限于本次革命，而是号召“全世界受苦的人”。这正是共产主义革命的世界性的体现，鲍狄埃已经预见到了国际共产主义的蓬勃兴起的历史潮流。这个伟大的潮流就是号召全世界无产者，联合起来，团结起来到明天，为实现共产主义的伟大理想而奋斗！
所以，毛主席就曾在诗词当中写道：“国际悲歌歌一曲， 狂飙为我从天落。”
四、《国际歌》的教育意义
《国际歌》的教育意义是无疑是巨大而深远的。1920年，无产阶级的战歌《国际歌》被翻译成中文，传到我国。使得广大的劳动群众在传唱之中感悟其中的马克思主义革命真理。在我国革命半个多世纪的光辉历程之中，无时无刻不回荡着《国际歌》的雄壮歌声，歌声鼓舞着中国人民，在伟大的中国共产党的领导下，团结奋斗，终于取得了建立的社会主义新中国。
列宁曾神情地写道：“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是个异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国，——他都可以凭着《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。”
所以，《国际歌》对于全世界无产阶级的鼓舞作用和教育意义是巨大而深远的。
欧仁·鲍狄埃（Eugène Edine Pottier，1816年10月4日-1887年11月6日）是法国的革命家。《国际歌》的词作者，作于1871年。
皮埃尔·狄盖特（Pierre Degeyter，1848年10月8日-1932年9月27日），法国业余作曲家，72岁加入法国共产党。《国际歌》的曲作者，作于1888年。
1816年10月4日，鲍狄埃生于巴黎一个制作木箱和包装的手工业工人家庭。鲍狄埃从少年时代起，立志为劳苦大众的解放斗争贡献力量，同时热爱诗歌。1871年3月至5月，法国巴黎公社革命爆发了，3月28日，巴黎公社成立了，英勇的巴黎工人建立了第一个无产阶级政权，在巴黎公社进行革命斗争的72天中，鲍狄埃奋不顾身地投入战斗，被选为公社委员，在巴黎公社期间，鲍狄埃先后担任国民自卫军中央委员会委员、二十区中央委员会委员、公社委员。5月30日公社失败后的第二天，1871年6月鲍狄埃躲过敌人的搜捕，在郊区小巷一所老房子的阁楼上怀着满腔热血和悲痛，用战斗的笔写下了震撼寰宇的宏伟诗篇，一首诗名为《英特纳雄耐尔（Internationale）》的不朽的无产阶级战歌。对马克思主义革命原理和巴黎公社历史经验加以艺术概括。他出版的《革命歌集》之中诗歌热情洋溢，质朴有力，充分表现了革命无产阶级的豪迈气魄，列宁称誉鲍狄埃是“是一位最伟大的用诗歌作为工具的宣传家”。
1848年10月8日，皮埃尔·狄盖特生于比利时，后移居法国里尔他是法国共产主义者，工人作曲家，铸模工人。1888年6月工人党里尔支部负责人要求他在欧仁·鲍狄埃的《革命歌集》中选一首谱曲，他立即被《国际歌》所吸引，在一夜之间为《国际歌》谱好曲，第二天为副歌配好合唱，经听取工人意见，反复修改，于6月23日在卖报工人纪念会上第一次演唱。他72岁加入法国共产党。1932年9月26日，皮埃尔·狄盖特在巴黎逝世，享年84岁。
二、《国际歌》诞生的时代背景
1870年，法国同普鲁士（即后来的德国）发生战争。法国战败，普军兵临城下。法国政府对外屈膝投降，对内准备镇压人民。1871年3月，政府军队同巴黎市民武装——国民自卫军发生冲突，导致巴黎工人起义爆发。起义工人很快占领全城，赶走了资产阶级政府。不久，人民选举产生了自己的政权——巴黎公社。然而，资产阶级政府不甘心失败，对巴黎公社发起了进攻。5月21日至28日，公社战士同攻入城内的敌人展开了激烈的巷战，三万多名公社战士英勇牺牲，28日，巴黎失陷，巴黎公社以失败告终。巴黎公社是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试，公社战士在强大敌人面前表现出的大无畏精神永远激励着后人。
巴黎公社是世界上无产阶级武装暴力直接夺取城市政权的第一次尝试。它丰富和发展了马克思主义关于阶级斗争和社会主义的学说，在国际共产主义运动上写下了光辉、伟大而悲壮的一页。
三、《国际歌》的思想内涵
《国际歌》是对马克思主义革命原理和巴黎公社历史经验加以艺术概括之后的惊世之作。歌词不仅体现了马克思主义的基本立场和观点，而且把革命现实主义和革命浪漫主义紧密地结合起来，达到了思想内容和艺术形式的完美统一。因此，完美不仅要高唱这支革命歌曲，更要充分理解其中的真理和原理，而且还要实践其中的光辉思想和抗争精神。
（一）要为真理而斗争
真理是有阶级性的，歌词中的“真理”，就是马克思主义。马克思主义是无产阶级革命政党的指导思想的理论基础，是无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器。
《国际歌》非常明确、生动、形象地表达了马克思主义的这一基本思想。就是大声呼唤、高声呐喊，全世界无产阶级在马克思主义真理的指导下，把“旧世界打个落花流水。”“旧世界”就是以生产资料私有制为基础的资本主义社会和一切剥削制度。“打”字，异常鲜明地指出了无产阶级暴力革命的思想，就是以武装暴力来彻底摧毁推翻旧的国家机器。这就是我们日后的“枪杆子里面出政权”的这个形象比喻的前身。
（二）从来就没有什么救世主
这个问题的本质就是，是谁创造了历史？是英雄创造历史，还是奴隶呢？或者是那些“救世主”、“神仙皇帝”创造历史，还是最广大的劳动群众！这就是区别历史唯物论与历史唯心论的主要标志。而《国际歌》非常鲜明地指出了这一点。
“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。”鲍狄埃非常明确地指出了马克思主义历史唯物论的观点。而这个观点是和那些剥削阶级宣扬的英雄创造历史，少数帝王将相、天神上帝创造历史的观点是根本对立的。是对剥削阶级的有力批判和无情鞭挞。
（三）团结起来到明天
马克思和恩格斯于国际无产阶级第一个纲领性文献——《共产党宣言》中，向国际无产阶级发出了“全世界无产者，联合起来”的伟大号召。这是国际共产主义运动一个多世纪以来的伟大号角。巴黎公社的豐功伟绩，就是公社儿女团结战斗的胜利果实。鲍狄埃亲身经历巴黎公社的伟大革命实践，深切地感受到了马克思、恩格斯所提出的“全世界无产者，联合起来”的正确性。
“起来，饥寒交迫的奴隶；起来，全世界受苦的人。”就是号召全世界无产阶级和广大的劳苦大众，要觉醒，要团结。值得注意的是，鲍狄埃虽然身处巴黎公社的革命热火之中，但是并没有局限于本次革命，而是号召“全世界受苦的人”。这正是共产主义革命的世界性的体现，鲍狄埃已经预见到了国际共产主义的蓬勃兴起的历史潮流。这个伟大的潮流就是号召全世界无产者，联合起来，团结起来到明天，为实现共产主义的伟大理想而奋斗！
所以，毛主席就曾在诗词当中写道：“国际悲歌歌一曲， 狂飙为我从天落。”
四、《国际歌》的教育意义
《国际歌》的教育意义是无疑是巨大而深远的。1920年，无产阶级的战歌《国际歌》被翻译成中文，传到我国。使得广大的劳动群众在传唱之中感悟其中的马克思主义革命真理。在我国革命半个多世纪的光辉历程之中，无时无刻不回荡着《国际歌》的雄壮歌声，歌声鼓舞着中国人民，在伟大的中国共产党的领导下，团结奋斗，终于取得了建立的社会主义新中国。
列宁曾神情地写道：“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是个异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国，——他都可以凭着《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。”
所以，《国际歌》对于全世界无产阶级的鼓舞作用和教育意义是巨大而深远的。