1982年，滕州市庄里西村滕国贵族墓地一墓葬中出土了一套青铜编钟，该套编钟共13件，其中编镈4件、钮钟9件，现均收藏于滕州市博物馆（见图1）。
　　编钟兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。我国从周至清末，对乐器统称八音。按乐器的质地来分类，可分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类，编钟属金类。金类乐器中以钟为贵，在古代青铜编钟是与鼎、簋并列的礼乐重器，被视为权力和地位的象征。
　　滕州市博物馆藏的这套编钟的4件编镩制作精细，腔体厚实，造型一致，大小递减，通高34至30厘米。舞平，上植双龙吞蛇形繁钮，合瓦形腔体，铣棱略弧，于口平齐，有内唇。以高棱框隔枚、篆、钲区，舞、篆饰龙纹，鼓部饰由龙纹组成的兽面纹。钟体有螺旋钮扣状枚，共2面，每面2区，每区3行3列共9枚。镈钟的内部有调音磨锉痕迹。
　　9件钮钟的造型一致，大小相次，高8.9至8厘米。舞平，上植方形环钮，合瓦形腔体，铣棱斜直，于口弧曲上凹，有内唇。以绳索纹框隔枚、篆、钲区，舞饰勾连卷云纹，鼓部、篆间饰交龙纹。篆带上、下及两篆间各有涡纹钟乳突起，每区3层9枚，正背4区共有36枚。钟体内部有磨锉痕迹，但数量不一。
　　在每件镩正面的右铣、钲间及左铣有铸铭。铭文按原行款书写如下：
　　住正孟崴十月庚午
　　日古朕皇
　　祖悼公嚴冀天命哀（图2）
　　命鳏寡用克肇謹（先）
　　王明祀朕
　　吝考懿吊亦帥刑瀌（图3）
　　则公正惠卑乍司
　　馬于滕=
　　羊非敢 楙乍宗（图4）
　　彝用享于皇祖吝考
　　用旂吉休
　　唆楙子孫萬年是保（图5）
　　四镈文字相连读，成为完整的一篇铭文。全铭共81字（重文1），释写如下：
　　隹（唯）正孟岁十月庚午，日古朕皇祖悼公，嚴龔（恭）天命，哀命鳏寡，用克肇谨（先）王明祀。朕吝（文）考懿吊（叔），亦帅刑（型）灋（法）则，（先）公正惪（德），卑（俾）乍（作）司马于滕。=（煢煢）羊非敢（惰）（嗣？祠？），楙（茂）乍宗彝，用享于皇祖吝（文）考，用菥（祈）吉休唆（允）楙（茂），子孙万年是保。
　　铭文大意是：先追述器主皇祖悼公、文考懿叔的事迹，其祖悼公敬畏天命，哀恤鳏寡，谨敬先王明祀；其文考懿叔向悼公学习效法，其先公即悼公自正其德，让懿叔担任滕县司马；器主羊在成为懿叔的继承人之后，表示自己不敢惰怠祭祀，因此做了这套编钟，以祭祀其皇祖文考，并祈求祝愿吉祥美好繁多盛大，子孙永保。
　　据《左传》昭公二十八年，“秋，七月，癸巳，滕子宁卒。冬，葬滕悼公。”若铭文“皇祖悼公”之“悼”字隶定无误，则很可能就是滕悼公宁，《左传》昭公三年“春，王正月，丁未，滕子原卒，夏，叔弓如滕，五月，葬滕成公。”滕悼公宁继滕成公原立，据《春秋》经，自昭公三年以至昭公二十八年，滕悼公四次参与会盟（鲁昭公四年，会于申；十三年，会于平丘；二十五年，会于黄父；二十七年，会于扈），这大概就是镈铭所谓“肇谨先王明祀”的具体内容。滕是姬姓封国，所谓“先王”不会是滕之自称，应该是指周王，“先王明祀”是泛指同盟诸侯国。铭文提到的懿叔是滕悼公之子，他在悼公之时已为滕司马，存在时间约在鲁昭公、鲁定公之时；器主羊是滕悼公之孙，大概是相当于鲁定公、哀公之世的人物，当春秋最晚期。由此可以推断这套编钟的时代应是春秋晚期。
　　庄里西村出土的4件镩钟、9件钮钟，与山西潞城潞河M7出土的4件镈钟、8件钮钟（另有16件甬钟，分为两组），在形制上均甚相似，都是两铣稍向外弧。山西潞河M7是战国早期墓葬，所出器物的年代或者早于墓葬，因此与滕州出土的这套镈钟、钮钟可能是同一时期的作品。
　　这套编钟的出土震动了考古界和音乐界。中国艺术研究院音乐研究所曾对该套乐器进行了测音分析，结果显示编钟音色清脆、悠扬、穿透力强。镈钟为低音，钮钟为中、高音区，承担旋律演奏的任务，为当时用于演奏的实用乐器。这套编钟曾代表中国精品文物，在2003年至2004年的“中国文化年”赴法国展出。
　　中国广播艺术团民乐团专程来到滕州，使用这套编钟演奏了《师襄弄磬》《幽兰》等乐曲并由中央人民广播电台录音，所演奏的乐曲清耳悦心，余音绕梁，钟声悠扬，磬音清越，尽显“近之则钟声亮，远之则磬声彰”。至此，被埋入地下沉寂了2000多年的古乐器终于重新发出了悦耳的声音，这金声玉振千古佳音，方显滕州古韵。