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海澄镇临海，荡漾着极其深厚的海丝底蕴。在十五世纪末至十七世纪中期，随着我国东南沿海对外贸易的发展，地处九龙江入海处的月溪一度成为外贸通商口岸，从月港出航的商船以马尼拉为中转，间接开辟了一条贯穿欧亚国家之间经济、政治、文化交流的海上航线。随着月港的兴起，明朝廷于嘉靖四十五年（1566）批准割龙溪、漳浦县部分辖地设置海澄县。同年，隆庆改元，县治告成。
正所谓“一城一城隍，城隍满天下。”海澄置县的第五年（1571），海澄县在城南正式兴建海澄城隍庙。海澄城隍庙不仅见证了月港的兴衰历程，更是古月港现存古迹之一，为龙海市级文物保护单位。因此，来到海澄，来到月港，就不能不去城隍庙走一遭！
海澄城隍庙位于龙海市海澄镇城隍路段。伫立路口，一座造型古朴、雕镂精美的青石牌楼映入眼帘。“月港呈祥容四面八方商客，城隍显赫荫千秋万代子孙。”这幅雕刻在牌楼上的楹联，正好述说着月港与城隍庙尘封岁月的历史渊源。
走进城隍庙山门，放眼望去城隍庙广场绿树成荫，亭台楼阁别致幽静，放生池中鱼龟嬉戏，金炉炮池烟雾缭绕……此时此刻，正有三三两两的老人家，或坐在亭中，或席地草坪闲话家常。跨步向前，迎面那块古朴的石碑刻横于水泥路中央，只见石碑上赫然刻着“环桥门”三个大字，左下角留有“知海澄县事临海王戟立”字样。这块石碑刻便是明代兴建海澄县城的西城门匾额了。
城隍庙大殿位于石碑右侧，坐北朝南，整座建筑雕龙画栋，木雕艺术古朴典雅，瓷雕工艺栩栩如生。庙门前两只戏球弄珠的小石狮子萌态可爱，小巧别致。跨门而入，城隍庙的大埕上两匹昂首阔步的石雕骏马，正抬起前蹄欲奔驰踏尘而去。经过大埕进入城隍庙前殿，前廊的大门两侧供奉着“七爷八爷”神像。或许，“七爷八爷”听起来有些陌生，但说到“黑白无常”的大名那可是家喻户晓的。没错，“七爷”就是“白无常”，本名谢平安，而“八爷”则是“黑无常”，本名范无救。站在前廊抬头仰望廊檐，只见檐下的横梁上悬挂着一个两米开外的大算盘，算盘下两根廊柱上那幅“人生切莫空计较，苍天自有大乘除”的楹联，好似在开解人们心房一般，告诉那些凡夫俗子一生何其短暂，只有快快乐乐地过好每一天，这才是最重要的，至于那些损人利己的不法之徒，城隍爷早已将他们的所作所为都清清楚楚地记录在案，只要时机一到，便会跟他们盘算一番。这不就应了那句古话“善有善报，恶有恶报，不是不报，时机未到”！
其实，城隍庙诸如此类的楹联还很多，例如：“任尔机谋，亦打不通此间关节；豪强权享，岂能躲过这里神明。”还有“善报恶报迟报速报，终须有报；天知地知你知我知，何谓不知。”特别是那幅“居心不仁，任尔叩跪终无益；济世行善，见吾不拜有何妨。”这些楹联凸显了城隍爷掌管阴阳，主持正义，刚正不阿，除恶扬善的清廉形象。或许，这就是城隍信仰在传统社会中最重要的道德教化吧！
经过天井，天井两侧为偏殿，祀奉着十二尊阴阳司公及福德正神、虎爷和伽蓝爷神像。天井的正前方有一座拜亭，拜亭正中摆放着一张供桌，穿过拜亭即是城隍庙的主殿了。城隍爷被定位为各级行政司法神，而主殿就是城隍爷审理案件的办公场所。因此，主殿的布置便和古代衙门无异。主殿正中为神龛，供奉着大小两尊城隍爷神像，大神像为红面泥塑镇殿城隍，而小神像为软身木雕出巡城隍。
海澄城隍庙所俸祀的城隍爷乃由福州城隍庙分灵而来，其神灵为西汉御史大夫周苛。神龛上方悬挂着一块“明镜高悬”的大匾，神龛前的案桌上则摆放着笔砚、官印、笔山、文书、惊堂木、令箭桶等一应齐全。神龛左右两侧陪祀着文、武判官以及四尊班头泥塑彩绘神像，形态各异，惟妙惟肖。文判官为红面羊须的文官形象，一手握朱砂笔，一手捧生死簿，其职务主要是调查百姓品德善恶及负责城隍文书业务。而武判官则是一张黑脸上满是络腮胡须，身穿甲胄，手持流星锤，威武勇猛，其职务主要是在文判官判决之后，负责执行。而班头又称排头，是古代衙门的差役，专门负责执杖刑法的工作。
主殿两侧为偏殿，左偏殿祀奉先生公、孔子、月老等神像，右偏殿奉祀城隍夫人。城隍庙作为海峡两岸民间信仰的桥梁，每年的农历九月二十六至十月初十，城隍庙都会举办盛大的城隍庙会。届时，来自台湾、香港、澳门和东南亚等地的城隍信众，都会回来海澄城隍庙参加祭祀活动。因此，奉祀城隍夫人的偏殿便成为了各地政要为海澄城隍庙题词的“展示厅”，如连战敬题“保境安民”、“敬化风清”，吴伯雄敬题“海澄都城隍庙”“神威显赫”等等。
穿过偏殿进入后殿天井，天井两侧有两口六角形水井，靠天井左墙处摆放着石凳石桌，以及七通石碑记。即清康熙三十六年（1697）所立的“漳州分府太老爷赵掌摄澄篆革除书县总事定里书修庙克敕”、清康熙三十六年（1697）立的“漳州分府兼摄澄篆赵太老爷清政惠民颂德碑”、清乾隆三十六年（1771）的“署理丞海澄县事邑尉裘公惠爱纪绩碑”、清同治八年（1869）的修庙捐银名單、清同治十年（1871）的“厘修后殿佛堂及仪门茶厅等处工程捐金姓名”、清道光十三年（1833）的“重修城隍庙捐金姓氏碑记”、民国五年（1916）的“重建戏台碑记”。这些石碑刻均记述了历代官吏为民办事与海澄城隍庙修葺的史实。
城隍庙自建庙后，从明崇祯六年至清同治十年共200多年间，有过6次较大修葺，明崇祯六年（1633）知县梁兆阳重修，清康熙三十六年（1697）赵太老爷重修，清乾隆二十六年（1761）知县王仆霖再修，并于清道光十三年（1833）、清同治八年（1869）、清同治十年（1871）再修。建国后城隍庙经过三期修葺，如今海澄城隍庙面积达1081平方米，广场面积4400平方米。
如今，随着国家“一带一路”战略构想的推进，沉寂在历史长河中数百年的古月港再次进入了人们的视野。龙海市乘此东风，进一步推动海澄镇经济发展，不仅老城旧貌换了新颜，就连大街小巷亦是车水马龙，店铺林立。特别是城隍庙口，不管是周始周末都是人山人海，熙熙攘攘，美食特产、游乐健身，吃的、玩的那是应有尽有，让人眼花缭乱！
正所谓“一城一城隍，城隍满天下。”海澄置县的第五年（1571），海澄县在城南正式兴建海澄城隍庙。海澄城隍庙不仅见证了月港的兴衰历程，更是古月港现存古迹之一，为龙海市级文物保护单位。因此，来到海澄，来到月港，就不能不去城隍庙走一遭！
海澄城隍庙位于龙海市海澄镇城隍路段。伫立路口，一座造型古朴、雕镂精美的青石牌楼映入眼帘。“月港呈祥容四面八方商客，城隍显赫荫千秋万代子孙。”这幅雕刻在牌楼上的楹联，正好述说着月港与城隍庙尘封岁月的历史渊源。
走进城隍庙山门，放眼望去城隍庙广场绿树成荫，亭台楼阁别致幽静，放生池中鱼龟嬉戏，金炉炮池烟雾缭绕……此时此刻，正有三三两两的老人家，或坐在亭中，或席地草坪闲话家常。跨步向前，迎面那块古朴的石碑刻横于水泥路中央，只见石碑上赫然刻着“环桥门”三个大字，左下角留有“知海澄县事临海王戟立”字样。这块石碑刻便是明代兴建海澄县城的西城门匾额了。
城隍庙大殿位于石碑右侧，坐北朝南，整座建筑雕龙画栋，木雕艺术古朴典雅，瓷雕工艺栩栩如生。庙门前两只戏球弄珠的小石狮子萌态可爱，小巧别致。跨门而入，城隍庙的大埕上两匹昂首阔步的石雕骏马，正抬起前蹄欲奔驰踏尘而去。经过大埕进入城隍庙前殿，前廊的大门两侧供奉着“七爷八爷”神像。或许，“七爷八爷”听起来有些陌生，但说到“黑白无常”的大名那可是家喻户晓的。没错，“七爷”就是“白无常”，本名谢平安，而“八爷”则是“黑无常”，本名范无救。站在前廊抬头仰望廊檐，只见檐下的横梁上悬挂着一个两米开外的大算盘，算盘下两根廊柱上那幅“人生切莫空计较，苍天自有大乘除”的楹联，好似在开解人们心房一般，告诉那些凡夫俗子一生何其短暂，只有快快乐乐地过好每一天，这才是最重要的，至于那些损人利己的不法之徒，城隍爷早已将他们的所作所为都清清楚楚地记录在案，只要时机一到，便会跟他们盘算一番。这不就应了那句古话“善有善报，恶有恶报，不是不报，时机未到”！
其实，城隍庙诸如此类的楹联还很多，例如：“任尔机谋，亦打不通此间关节；豪强权享，岂能躲过这里神明。”还有“善报恶报迟报速报，终须有报；天知地知你知我知，何谓不知。”特别是那幅“居心不仁，任尔叩跪终无益；济世行善，见吾不拜有何妨。”这些楹联凸显了城隍爷掌管阴阳，主持正义，刚正不阿，除恶扬善的清廉形象。或许，这就是城隍信仰在传统社会中最重要的道德教化吧！
经过天井，天井两侧为偏殿，祀奉着十二尊阴阳司公及福德正神、虎爷和伽蓝爷神像。天井的正前方有一座拜亭，拜亭正中摆放着一张供桌，穿过拜亭即是城隍庙的主殿了。城隍爷被定位为各级行政司法神，而主殿就是城隍爷审理案件的办公场所。因此，主殿的布置便和古代衙门无异。主殿正中为神龛，供奉着大小两尊城隍爷神像，大神像为红面泥塑镇殿城隍，而小神像为软身木雕出巡城隍。
海澄城隍庙所俸祀的城隍爷乃由福州城隍庙分灵而来，其神灵为西汉御史大夫周苛。神龛上方悬挂着一块“明镜高悬”的大匾，神龛前的案桌上则摆放着笔砚、官印、笔山、文书、惊堂木、令箭桶等一应齐全。神龛左右两侧陪祀着文、武判官以及四尊班头泥塑彩绘神像，形态各异，惟妙惟肖。文判官为红面羊须的文官形象，一手握朱砂笔，一手捧生死簿，其职务主要是调查百姓品德善恶及负责城隍文书业务。而武判官则是一张黑脸上满是络腮胡须，身穿甲胄，手持流星锤，威武勇猛，其职务主要是在文判官判决之后，负责执行。而班头又称排头，是古代衙门的差役，专门负责执杖刑法的工作。
主殿两侧为偏殿，左偏殿祀奉先生公、孔子、月老等神像，右偏殿奉祀城隍夫人。城隍庙作为海峡两岸民间信仰的桥梁，每年的农历九月二十六至十月初十，城隍庙都会举办盛大的城隍庙会。届时，来自台湾、香港、澳门和东南亚等地的城隍信众，都会回来海澄城隍庙参加祭祀活动。因此，奉祀城隍夫人的偏殿便成为了各地政要为海澄城隍庙题词的“展示厅”，如连战敬题“保境安民”、“敬化风清”，吴伯雄敬题“海澄都城隍庙”“神威显赫”等等。
穿过偏殿进入后殿天井，天井两侧有两口六角形水井，靠天井左墙处摆放着石凳石桌，以及七通石碑记。即清康熙三十六年（1697）所立的“漳州分府太老爷赵掌摄澄篆革除书县总事定里书修庙克敕”、清康熙三十六年（1697）立的“漳州分府兼摄澄篆赵太老爷清政惠民颂德碑”、清乾隆三十六年（1771）的“署理丞海澄县事邑尉裘公惠爱纪绩碑”、清同治八年（1869）的修庙捐银名單、清同治十年（1871）的“厘修后殿佛堂及仪门茶厅等处工程捐金姓名”、清道光十三年（1833）的“重修城隍庙捐金姓氏碑记”、民国五年（1916）的“重建戏台碑记”。这些石碑刻均记述了历代官吏为民办事与海澄城隍庙修葺的史实。
城隍庙自建庙后，从明崇祯六年至清同治十年共200多年间，有过6次较大修葺，明崇祯六年（1633）知县梁兆阳重修，清康熙三十六年（1697）赵太老爷重修，清乾隆二十六年（1761）知县王仆霖再修，并于清道光十三年（1833）、清同治八年（1869）、清同治十年（1871）再修。建国后城隍庙经过三期修葺，如今海澄城隍庙面积达1081平方米，广场面积4400平方米。
如今，随着国家“一带一路”战略构想的推进，沉寂在历史长河中数百年的古月港再次进入了人们的视野。龙海市乘此东风，进一步推动海澄镇经济发展，不仅老城旧貌换了新颜，就连大街小巷亦是车水马龙，店铺林立。特别是城隍庙口，不管是周始周末都是人山人海，熙熙攘攘，美食特产、游乐健身，吃的、玩的那是应有尽有，让人眼花缭乱！