一次观摩课，我给学生讲述《启蒙运动》一节内容时，课堂上有同学问：“课本内容提到伏尔泰特别推崇中国的儒学思想，而儒学思想又是中国封建社会的正统思想，是维护封建君主专制制度的思想武器，伏尔泰思想主张是反对君主专制，倡导君主立宪，这不是矛盾吗？”
　　这个问题使我有点措手不及。面对学生的质疑，我努力镇定下来，对同学们说：“老师在备课时也没有注意到这一问题，所以一时也不可能给大家作出科学的解释，请同学们互相讨论一下，我们一起探讨答案吧。”
　　同学们活跃起来，很快有同学提出了假设：
　　伏尔泰推崇的儒家思想，不应该是儒家思想中维护封建君主专制的思想，应该是儒家思想中积极的一面吧？
　　学生的发言把我的思路打开了，我及时引导学生分析儒家思想中积极的一面有哪些。学生通过讨论，总结出以下方面：
　　“仁政”“民本思想”“为政以德”“民为贵、君为轻”及伦理道德的思想内容。
　　我又引导学生思考伏尔泰推崇这些思想主张有何目的？
　　有的学生谈到：伏尔泰生活在法国大革命前夕，当时的法国在波旁王朝统治下，封建统治腐朽，法国社会分为三个等级，阶级矛盾尖锐。伏尔泰认为中国封建统治者在儒家思想的影响下，实行的是开明专制，希望法国的封建统治者用儒家的理性价值观来治理国家，借此来反对法国的封建君主专制。
　　还有的学生认为：儒家思想主张修身养性、宽宏大量、乐善好施、仁恕之道等有利于社会的和谐，启蒙思想家希望当时的法国能够借鉴这些思想，缓和社会矛盾。
　　经过师生的共同对话交流，我们得出了如下结论：
　　当时整个欧洲处在天主教会和封建专制制度的统治下，随着资本主义的发展，新兴资产阶级日益壮大，渴望在政治和经济领域获得相应的地位，但现有的制度成为其继续发展的重大障碍。在这种背景下，代表新兴资产阶级和开明贵族的启蒙思想家发起了一场旨在反对封建神学和封建专制制度，高举理性、自由、平等旗帜的启蒙运动。启蒙思想家为了获得有力的支持，开始在世界范围内寻找理论依据，以伏尔泰为代表的启蒙思想家等人发现中国可以作为他们的楷模。中国儒家思想中的民为邦本、民贵君轻、水能载舟亦能覆舟的思想成为以伏尔泰为代表的启蒙思想家反对当时法国封建专制统治的理论来源。儒家思想主张“修身、齐家、治国、平天下，启蒙思想家认为儒家要求人们达到的这一境界无需求助于神的启示，依靠个人的修行就可以达到，借此反对天主教神学的统治。中国古代“学而优则仕”，凭学问、凭才干，不世袭、“选贤任能”的教育制度和选拔官吏的制度，与18世纪欧洲的知识界、启蒙学者们尊重个人价值，反对中世纪的封建世袭制度，通过自由、平等、竞争攀登仕途高峰、梦寐以求的理想一拍即合。正如1987年11月10日，法国前总统希拉克所说：法国的启蒙思想家“在中国看到了一个理性、和谐的世界，这个世界听命于自然法则且又体现了宇宙之大秩序。他们从这种对世界的看法中汲取了很多思想，通过启蒙运动的宣传，这些思想导致了法国大革命。”
　　由于学生的提问及讨论超出了教学预设，本节课的内容没有完成就下课了，对此我感到很遗憾。但在评课时，几位教师不约而同地指出这恰恰就是了本节课的亮点。大家认为：针对学生课堂上的提问，教师既发挥了引导作用，又体现了学生的主体作用，通过师生、生生对话，生成了新的知识，是值得肯定的地方。
　　课下与学生聊天，学生不经意地说：“老师，‘您很真’，大家都很佩服。”这给了我很大的震动。我告诫自己，要把孩子们佩服的“真”永葆到低，尽管自己专业知识还有很多盲点，课堂上还会遇到其他难以预料的突发事件。但是我本着“真”的精神，保留着诚实的态度，和学生一起探究，我的课堂就会永远充满生机和活力。