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[摘要]德商是指一个人的德性水平。大学生的德商是衡量高校培养人才是否合格的标准,也是影响大学生人生是否幸福的最重要因素,提升大学生德商有着重要的现实意义。现阶段,我国大学生德商状况堪忧,一些大学生徘徊于底线道德状态,不得不引起人们的重视。如何提高大学生的德商是大学教育面临的最重要课题,需要我们从多方面作出努力。
[关键词]大学生 德商 底线道德 美德
一
上个世纪末,人们在关注智商(IQ)之余,又提出了情商(EQ),而且备加重视。进入21世纪,人们又有了更细则的理念,出现了德商(Moral Quotient,缩写成MQ)。一位在教育一线从事多年教育工作并因成绩卓著被授予“全美优秀教育工作者奖章”,现为国际知名咨询专家和教育家的教育学博士米歇尔-博芭女士,第一次提出了“德商”的概念。她认为,对一个人一生的品行和前途影响最大的正是这个“商”。并且对德商的倾注程度远不亚于对其它各“商”。那么,到底什么是德商呢?
德商,是与智商和情商并列的一个概念,即品德商数,是指一个人的德性水平或者是道德人格品质。德性就是让一个人高尚并且使其实践活动完美的品质,是人之为人的内在规定性,它是实现个人与个人、个人与社会、个人与自然的和谐相处的内在动力。在此,所谓德商中的“德”应该包括两个方面内容:一是指人的道德品质,强调的是“德”的修炼与养成,是摸不着看不见的、存在于每个人自身内部的东西,它是一种内在的、观念的理想境界,是一种生命的构成要件,这种构件是具有美善性的,它充满了生命的力量,是人生的精神支柱。二是指德行,将德当成外在的、实践的行为准则,主要强调的“德”的实践。这种实践不是随意的,而是基于“德”的指引下进行的,并由道德人格作支撑。这两个方面是相辅相成的,不可分割地构成“德”之内容。
从词源来看,德字从直从心,指一个人的内在的品性状态。但是,一个人一两次行为所表现的偶尔的、不稳定的内心状态和心理特征还不是品德。我们不能因为一个人做了一两次好事便说他品德好,也不能因为他做了一两次坏事便说他品德恶劣。品德是一个人在长期的、一系列的行为中所表现出来的稳定的、恒久的、整体的心理状态:品德是个人的一种心理自我、一种人格、一种个性。所以,黑格尔说:“一个人做了这样或那样一件合乎伦理的事,还不能就说他是有德的;只有当这种行为方式成为他性格中的固定要素时,他才可以说是有德的。”一个人的德商是他的行为长期遵守或违背一定道德所得到的结果。因此,我国古代哲学中认为“德”通“得”,认为德是按照道德规范去行事而心有所得:“德者,得也。行道而有得于心者也。”(朱熹:《四书集注
[关键词]大学生 德商 底线道德 美德
一
上个世纪末,人们在关注智商(IQ)之余,又提出了情商(EQ),而且备加重视。进入21世纪,人们又有了更细则的理念,出现了德商(Moral Quotient,缩写成MQ)。一位在教育一线从事多年教育工作并因成绩卓著被授予“全美优秀教育工作者奖章”,现为国际知名咨询专家和教育家的教育学博士米歇尔-博芭女士,第一次提出了“德商”的概念。她认为,对一个人一生的品行和前途影响最大的正是这个“商”。并且对德商的倾注程度远不亚于对其它各“商”。那么,到底什么是德商呢?
德商,是与智商和情商并列的一个概念,即品德商数,是指一个人的德性水平或者是道德人格品质。德性就是让一个人高尚并且使其实践活动完美的品质,是人之为人的内在规定性,它是实现个人与个人、个人与社会、个人与自然的和谐相处的内在动力。在此,所谓德商中的“德”应该包括两个方面内容:一是指人的道德品质,强调的是“德”的修炼与养成,是摸不着看不见的、存在于每个人自身内部的东西,它是一种内在的、观念的理想境界,是一种生命的构成要件,这种构件是具有美善性的,它充满了生命的力量,是人生的精神支柱。二是指德行,将德当成外在的、实践的行为准则,主要强调的“德”的实践。这种实践不是随意的,而是基于“德”的指引下进行的,并由道德人格作支撑。这两个方面是相辅相成的,不可分割地构成“德”之内容。
从词源来看,德字从直从心,指一个人的内在的品性状态。但是,一个人一两次行为所表现的偶尔的、不稳定的内心状态和心理特征还不是品德。我们不能因为一个人做了一两次好事便说他品德好,也不能因为他做了一两次坏事便说他品德恶劣。品德是一个人在长期的、一系列的行为中所表现出来的稳定的、恒久的、整体的心理状态:品德是个人的一种心理自我、一种人格、一种个性。所以,黑格尔说:“一个人做了这样或那样一件合乎伦理的事,还不能就说他是有德的;只有当这种行为方式成为他性格中的固定要素时,他才可以说是有德的。”一个人的德商是他的行为长期遵守或违背一定道德所得到的结果。因此,我国古代哲学中认为“德”通“得”,认为德是按照道德规范去行事而心有所得:“德者,得也。行道而有得于心者也。”(朱熹:《四书集注