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一、高度重视和合理展开语文教学过程，培养学生语感。
语文教学是一个循序渐进的过程，恐怕不会有人提出异议，然而“过程”之后，学生语文水平低下也是个不争的事实。究其原因：重教学结论而轻教学过程。只有改变这种状况，才能真正提高学生的语言感悟能力。
1.加强读、写、听、说环节的紧密结合。语言能力只能在语言活动中获取、积累和发展。语言活动的基本形式就是读、写、听、说，它们组成了语文教学的全过程，缺一不可。听读与说写分属吸收与表达，他们同在一个平台上，或紧或松，或先或后，或单项勾联，或多项交错，相互促进，相辅相成，全面立体地发展着学生的语言能力。另一方面，读、写、听、说又各有个性。读，是据“言”知“意”的最佳方式，它需调动学生的生活积累，将冷漠的文字还原成饱含作者情感的有声语言，领悟其内蕴，感知语言的优劣。写，则是将心中之意外化为言，以精细的文字诉诸对方。听，必须具备较高的辨音能力和瞬间的记忆能力，并借助语境，体态及手势，感知语言的优劣。说，要求说者用恰当的语气、语调，借助手势、体态，将心中之意准确地脱口而出。读、写、听、说是从不同的途径创造学生的语感，不可偏废一方，必须全面重视。课堂教学，必须全面注重听、说、读、写的结合，才是一节真正完整的语文课。
2.重过程，轻结论。前面说过，语言能力只能在语言活动中获取、积累和发展，因为语言活动的内部机制是言与意的相互转换。这个“相互转换”便构成了“过程”。语感只能在这个“过程”中培养，语言能力只能在这个“过程”中获取和提高。离开了这个“过程”，所谓的语感就只能是无本之木，无源之水。因此，要高度重视语文教学过程，并合理展开这个过程。
怎样重视这个过程呢？
一是指导学生反复充分朗读、吟诵、涵泳，从音读、意读上升到情读、美读，在读中体会语感，产生语感，品味语感，积淀语感。而教学中语感的分析不能介入太快。具体地说，通过朗读才能整体感知语言作品，了解作品的思路，获得语音感、语气感、情味感，对语言作品所表达的意蕴了然于心。叶圣陶说：“吟诵的时候，对于探究所得不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与道理化为读者自己的东西了。这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽”。“通过吟诵，勾联和创造出新的表象，进入作者胸境，因声求气，因气悟道，品味语言优劣，获得语感。字字未宜忽，语语悟其神”（叶圣陶语），揣摩、推敲、鉴赏玩索，获得语感。总之，只有反复地读，学生才能由“语表层”进入“内蕴层”，才能自悟自得，获得有本之木、有源之水的语感。如果学生读的不充分，急忙进行语感分析，品味语言，由于缺乏应有的基础，对语言的品味也就不可能准和深，如果教师这时就去“速成”，一定不可能有真正的收获。
二是指导学生充分品味咀嚼，切忌快速下结论。品味语言，是动用生活经验与语言信息汇合成表象，去判定语言的优劣。不待学生细致咀嚼，表象重视或汇合成新的表象，就由教师或少数学生得出结论，让大多数学生只记住别人的结论，对提高学生的语感水平是没有帮助的。
三是让学生充分讨论，在讨论中化解分歧。对语言的感觉，因人而异，因为学生的语感活动是以他们的生活积累为基础，最大限度的将自己溶进语言作品中，进行二度创作。这样，“有一千个读者，就会有一千个哈姆雷特”。学生对同一语言作品，不可能产生一样的感受，品味出同样的情味。比如，阅读“北国风光，千里冰封，万里雪飘”三句诗，由于生活阅历的差异有的仅感受到北方白茫茫的一片，有的或许感受到祖国河山的壮丽，有的则感悟出作者开阔的胸襟，壮美的豪情。在语感训练中，应该提倡万紫千红，百家争鸣，对语言作品的理解，应该让学生充分讨论。在语感活动的天地里，让他们交锋，相互启发，互相补充，而不应该规定学生只能这样回答，不能那样回答。简单划一，强求一律，会窒息学生的想像力、创造力，最终窒息学生的语感能力的形成。
3.“产品”显示，展开语感活动过程。语文学习，就是学习“言”和“意”的转换，培养语感。例如：“写”，是由“意”转换为“言”，通过“文章”这一产品显示出来，可以监测到其转换的情况。但听和读的“转换”，基本上是“暗箱操作”，是在内心完成的，别人及自己很难监测到这种“转换”的具体情况，必须将这种隐性的转化过程化作显性的运作过程，即用“产品”形式显示，展开语感活动的“过程”。例如，《林黛玉进贾府》中黛玉回答贾母和宝玉关于念书的问题是不相同的。贾母问黛玉念何书时，黛玉回答：“只刚念《四书》。”宝玉问黛玉念何书时，黛玉道;“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”文字晓畅，没有生字难词，学生自以为理解了，但理解到什么程度，无法了解清楚。这时可“火力侦探”，让学生说一说自己的理解，或写一写自己的理解，以“产品”的形式显示出来，“转换”的情况也就大白了。
二、密切联系生活，变“课堂语文”为“生活语文”，构建“大语文“教学观，积淀学生语感。
语感，其实就是在听读写中迅速准确地调动生活积累达到直接、整体理解语言的能力。对此，叶圣陶曾引用夏丏尊一段精彩的文字解释语感：“在语感敏锐的人的心里，‘赤’不但解作红色，‘夜’不但解作昼夜的反对吧。‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字，就会感到希望，自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了‘落叶’二字，就会感到无常，寂寥等等说不尽的意味吧。真的生活在此，真的文学也在此。”这段文字再清楚不过地说明了阅读者对语言作品的意味的准确、灵敏的感受能力来源于阅读者的生活积累。如果学生有过春雨斜飞，朵朵鲜花水灵晶莹，鲜艳欲滴的生活体验，也有过在清新潮润的环境中聆听润泽、悠远音乐的体验，那么对诗句，“晓看红湿处，花重锦官城”和“钟声云外湿”中的两上“湿”字的妙趣，一定会感知到其情味迥然相异。凡所积累都是心化了的结果，是最为深切的感受，是情的沉淀。学生凭借这深切的感受，情的沉淀及一定的语言能力，在对语言作品的品味中，因言会意，扬弃、取舍，不断完善原有的生活积累，不断地提高语感水平。生活表象是形成语感的物质基础。所以叶圣陶说：“唯有从生活方面去体验，把生活一点一滴积累起来，积累得越多，了解就越深切。直到自己的语感和作者不相上下，那时候去鉴赏作品，就能够接近作品的旨趣了。”所以，我们要重视语文教学与生活的密切联系，变“课堂语文”为“生活语文”。具体作法有三：其一，在阅读教学中，指导学生品语言，要尽量引导学生利用自己的生活体验，去揣摩，去体味，理解语言的特殊情况及深层含义。在写作教学中，指导学生写自己熟悉的生活。其二，构建“大语文”与“小语文”息息相通的语言教育结构。“大语文”与“小语文”的关系，实质上是生活与课堂的关系。孔子带领弟子周游列国，随时随地相机施教，把社会当作大课堂，实施大小课堂一体化，密切了生活与语文教学的关系，语文教育即在其中。“语文的外延与生活相等”，深刻地提示了大小语文不可分割的关系。所以，语文教育应向外延伸，为学生创造更多接触社会与自然的机会，丰富学生的生活积累，学习社会生活活泼的语言，存储更多的生活表象，其三，教师要提高自身的文学素养。学生体验生活，更多的是以间接的方式参与的，所以教师在指导学生广泛阅读中外优秀文学作品时，应该善于用生动的教学语言，以较高的艺术品味再现语言作品的内蕴，帮助学生间接地丰富生活积累。另一方面，生活积累只有与情结合，才能因言译象，创造出新的表象。
实际上，读、写、听、说本身就是学生的生活，只要我们把作为学习形式的读、写、听、说与学生生活中的读、写、听、说融为一体，学生语感水平的提高，也就指日可待了。
语文教学是一个循序渐进的过程，恐怕不会有人提出异议，然而“过程”之后，学生语文水平低下也是个不争的事实。究其原因：重教学结论而轻教学过程。只有改变这种状况，才能真正提高学生的语言感悟能力。
1.加强读、写、听、说环节的紧密结合。语言能力只能在语言活动中获取、积累和发展。语言活动的基本形式就是读、写、听、说，它们组成了语文教学的全过程，缺一不可。听读与说写分属吸收与表达，他们同在一个平台上，或紧或松，或先或后，或单项勾联，或多项交错，相互促进，相辅相成，全面立体地发展着学生的语言能力。另一方面，读、写、听、说又各有个性。读，是据“言”知“意”的最佳方式，它需调动学生的生活积累，将冷漠的文字还原成饱含作者情感的有声语言，领悟其内蕴，感知语言的优劣。写，则是将心中之意外化为言，以精细的文字诉诸对方。听，必须具备较高的辨音能力和瞬间的记忆能力，并借助语境，体态及手势，感知语言的优劣。说，要求说者用恰当的语气、语调，借助手势、体态，将心中之意准确地脱口而出。读、写、听、说是从不同的途径创造学生的语感，不可偏废一方，必须全面重视。课堂教学，必须全面注重听、说、读、写的结合，才是一节真正完整的语文课。
2.重过程，轻结论。前面说过，语言能力只能在语言活动中获取、积累和发展，因为语言活动的内部机制是言与意的相互转换。这个“相互转换”便构成了“过程”。语感只能在这个“过程”中培养，语言能力只能在这个“过程”中获取和提高。离开了这个“过程”，所谓的语感就只能是无本之木，无源之水。因此，要高度重视语文教学过程，并合理展开这个过程。
怎样重视这个过程呢？
一是指导学生反复充分朗读、吟诵、涵泳，从音读、意读上升到情读、美读，在读中体会语感，产生语感，品味语感，积淀语感。而教学中语感的分析不能介入太快。具体地说，通过朗读才能整体感知语言作品，了解作品的思路，获得语音感、语气感、情味感，对语言作品所表达的意蕴了然于心。叶圣陶说：“吟诵的时候，对于探究所得不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与道理化为读者自己的东西了。这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽”。“通过吟诵，勾联和创造出新的表象，进入作者胸境，因声求气，因气悟道，品味语言优劣，获得语感。字字未宜忽，语语悟其神”（叶圣陶语），揣摩、推敲、鉴赏玩索，获得语感。总之，只有反复地读，学生才能由“语表层”进入“内蕴层”，才能自悟自得，获得有本之木、有源之水的语感。如果学生读的不充分，急忙进行语感分析，品味语言，由于缺乏应有的基础，对语言的品味也就不可能准和深，如果教师这时就去“速成”，一定不可能有真正的收获。
二是指导学生充分品味咀嚼，切忌快速下结论。品味语言，是动用生活经验与语言信息汇合成表象，去判定语言的优劣。不待学生细致咀嚼，表象重视或汇合成新的表象，就由教师或少数学生得出结论，让大多数学生只记住别人的结论，对提高学生的语感水平是没有帮助的。
三是让学生充分讨论，在讨论中化解分歧。对语言的感觉，因人而异，因为学生的语感活动是以他们的生活积累为基础，最大限度的将自己溶进语言作品中，进行二度创作。这样，“有一千个读者，就会有一千个哈姆雷特”。学生对同一语言作品，不可能产生一样的感受，品味出同样的情味。比如，阅读“北国风光，千里冰封，万里雪飘”三句诗，由于生活阅历的差异有的仅感受到北方白茫茫的一片，有的或许感受到祖国河山的壮丽，有的则感悟出作者开阔的胸襟，壮美的豪情。在语感训练中，应该提倡万紫千红，百家争鸣，对语言作品的理解，应该让学生充分讨论。在语感活动的天地里，让他们交锋，相互启发，互相补充，而不应该规定学生只能这样回答，不能那样回答。简单划一，强求一律，会窒息学生的想像力、创造力，最终窒息学生的语感能力的形成。
3.“产品”显示，展开语感活动过程。语文学习，就是学习“言”和“意”的转换，培养语感。例如：“写”，是由“意”转换为“言”，通过“文章”这一产品显示出来，可以监测到其转换的情况。但听和读的“转换”，基本上是“暗箱操作”，是在内心完成的，别人及自己很难监测到这种“转换”的具体情况，必须将这种隐性的转化过程化作显性的运作过程，即用“产品”形式显示，展开语感活动的“过程”。例如，《林黛玉进贾府》中黛玉回答贾母和宝玉关于念书的问题是不相同的。贾母问黛玉念何书时，黛玉回答：“只刚念《四书》。”宝玉问黛玉念何书时，黛玉道;“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”文字晓畅，没有生字难词，学生自以为理解了，但理解到什么程度，无法了解清楚。这时可“火力侦探”，让学生说一说自己的理解，或写一写自己的理解，以“产品”的形式显示出来，“转换”的情况也就大白了。
二、密切联系生活，变“课堂语文”为“生活语文”，构建“大语文“教学观，积淀学生语感。
语感，其实就是在听读写中迅速准确地调动生活积累达到直接、整体理解语言的能力。对此，叶圣陶曾引用夏丏尊一段精彩的文字解释语感：“在语感敏锐的人的心里，‘赤’不但解作红色，‘夜’不但解作昼夜的反对吧。‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字，就会感到希望，自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了‘落叶’二字，就会感到无常，寂寥等等说不尽的意味吧。真的生活在此，真的文学也在此。”这段文字再清楚不过地说明了阅读者对语言作品的意味的准确、灵敏的感受能力来源于阅读者的生活积累。如果学生有过春雨斜飞，朵朵鲜花水灵晶莹，鲜艳欲滴的生活体验，也有过在清新潮润的环境中聆听润泽、悠远音乐的体验，那么对诗句，“晓看红湿处，花重锦官城”和“钟声云外湿”中的两上“湿”字的妙趣，一定会感知到其情味迥然相异。凡所积累都是心化了的结果，是最为深切的感受，是情的沉淀。学生凭借这深切的感受，情的沉淀及一定的语言能力，在对语言作品的品味中，因言会意，扬弃、取舍，不断完善原有的生活积累，不断地提高语感水平。生活表象是形成语感的物质基础。所以叶圣陶说：“唯有从生活方面去体验，把生活一点一滴积累起来，积累得越多，了解就越深切。直到自己的语感和作者不相上下，那时候去鉴赏作品，就能够接近作品的旨趣了。”所以，我们要重视语文教学与生活的密切联系，变“课堂语文”为“生活语文”。具体作法有三：其一，在阅读教学中，指导学生品语言，要尽量引导学生利用自己的生活体验，去揣摩，去体味，理解语言的特殊情况及深层含义。在写作教学中，指导学生写自己熟悉的生活。其二，构建“大语文”与“小语文”息息相通的语言教育结构。“大语文”与“小语文”的关系，实质上是生活与课堂的关系。孔子带领弟子周游列国，随时随地相机施教，把社会当作大课堂，实施大小课堂一体化，密切了生活与语文教学的关系，语文教育即在其中。“语文的外延与生活相等”，深刻地提示了大小语文不可分割的关系。所以，语文教育应向外延伸，为学生创造更多接触社会与自然的机会，丰富学生的生活积累，学习社会生活活泼的语言，存储更多的生活表象，其三，教师要提高自身的文学素养。学生体验生活，更多的是以间接的方式参与的，所以教师在指导学生广泛阅读中外优秀文学作品时，应该善于用生动的教学语言，以较高的艺术品味再现语言作品的内蕴，帮助学生间接地丰富生活积累。另一方面，生活积累只有与情结合，才能因言译象，创造出新的表象。
实际上，读、写、听、说本身就是学生的生活，只要我们把作为学习形式的读、写、听、说与学生生活中的读、写、听、说融为一体，学生语感水平的提高，也就指日可待了。