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记者：各位老师好！在安徽省小学语文专业委员会2014年年会闭幕式上，吴福雷老师在部署2015年的工作时，把打造“徽派语文”作为委员会的主要工作，在全省小学语文界引起巨大反响。各位能介绍一下“徽派语文”是在怎样的背景下提出来的吗？
沈建山（安徽省淮南师范附属小学校长）：安徽是一个文化底蕴深厚、教育传承悠久的中部省份。我们不仅有徽商、徽剧、徽菜、徽派建筑，更诞生了具有世界影响力的道教思想家老子、庄子，屹立文坛高举建安文学大旗的“三曹父子”，以及清代独领风骚的桐城派作家群。宋代教育家朱熹、人民教育家陶行知和文化学者胡适同样也都是皖籍，堪称大师。在我们国家现代化发展步伐日益提速的今天，深入开展的教育改革也在逐步唤醒语文教育工作者的历史责任。在苏派语文、闽派语文、浙派语文、湘派语文等各种以地域为特征的中小学语文教学流派不断走向成熟，引领一方语文教学发展，并产生广泛影响的情况下，安徽小学语文人高举起“徽派语文”的大旗，引领小学语文教育教学的发展，正当其时，引起全省小学语文人的高度关注同样也是必然！
洪胜（安徽省马鞍山市含山县环峰小学副校长）：“徽派语文”是有源的。徽派朴学发于徽州，兴于全国，绵延远播，辉煌百年。徽派朴学大师们在学术领域所建树的卓越成就，体大思精，对后世的影响极为深远。悠久的徽派学术正是“徽派语文”生存的沃土。“徽派语文”是有根的。徽派朴学是由清初在徽州地区出现的新安理学转变过渡形成的以求证、求实、求真为特色的创新学派。这是“徽派语文”立足的根基。“徽派语文”是有本土特色的。浓郁的徽文化，丰富的徽艺术，都是“徽派语文”的宝贵资源。“求真、务实、简明、高效”将成为“徽派语文”的不懈追求，将为“徽派语文”烙上鲜明的印记。
吴福雷（安徽省教育科学研究院教研员）：“徽派语文”虽然是一个新概念、新提法，但她不是主观臆想，更不是空中楼阁。她是有源的。我们可以从徽商文化中寻变革，从桐城文化中寻厚重，从建安文化中寻诗意，从江河文化中寻激情，从老子文化中寻自然，从庄子文化中寻瑰丽。她是有根的。安徽小学语文人教育理念先进，课改成果丰硕，更重要的是，安徽小学语文人古朴厚重，勤学善思，对语文有义，对职业有情，这是“徽派语文”生长的沃土与根基。她是有形的。儒雅是她的风骨，自然是她的风韵，真诚是她的风度，务实是她的风范，智慧是她的风采。她大器而不失细腻，豪放而不失婉约，庄重而不失灵动。“徽派语文”的提出同时也是针对现实教学中诸多误区的厘清与矫正。在一片喧嚣声中，“徽派语文”有着自己的操守。那些高潮迭起却目标虚化的课堂不是“徽派语文”，那些天衣无缝却目中无人的课堂不是“徽派语文”，那些口若悬河却言之无物的课堂不是“徽派语文”，那些训练到位却无情无趣的课堂不是“徽派语文”，那些奢华演绎却漠视“语用”的课堂不是“徽派语文”。
记者：与已相对成熟的苏派语文、闽派语文、浙派语文、湘派语文等相比，“徽派语文”才刚刚提出，为什么仍能引起广大一线老师们的广泛关注？
沈建山：从某种意义上说，学术流派的产生是学术繁荣发展到一定阶段的必然产物。我国各种语文教学流派尤其是地域特征明显的语文教学流派的出现，不仅体现了当代语文教育的蓬勃发展态势，更彰显了语文教育的时代意蕴和色彩。地域文化色彩浓厚的“徽派语文”，一经提出就受到各方关注，诚如吴福雷老师所言，“徽派语文”不是主观臆想，更不是空中楼阁，她是有源、有根、有形的。我认为最重要的一点是，她是有追求的。在当前浮躁之风甚嚣尘上的社会背景下，安徽小学语文人牢牢把握教育本质，一直坚持在教育创新的大道上执着前行。“徽派语文”的提出，为安徽小学语文人高举起了一面深入开展语文教学改革的旗帜，无疑起到了集聚队伍、整合资源、促进发展的重要作用，得到广泛关注也是自然而然的。
记者：吴老师，“徽派语文”的基本特征是什么？您和各位专家能就此谈一谈吗？
吴福雷：我以为，“徽派语文”首先应该是自然的，精心预设但不拘泥于预设，巧妙点拨但不受制于点拨。顺学而导，顺势而教，行云流水，自然而然。“徽派语文”是真实的，不出虚招、伪招、怪招，不把方法拉出来示众，不把课堂当作秀场。“徽派语文”应该是跌宕的，或昂扬，或低沉，或灵动，或沉静，情绪是激荡的，思维是跳跃的，过程充满着高峰体验。“徽派语文”是儒雅的，既有桐城派之清真雅正，又有建安文学之质朴刚健；既有老子的宁静致远，又有庄子的浪漫多姿。“徽派语文”是开放的，为我所用，兼容并包，融百家之长，汇各派精髓，成一家之风范。“徽派语文”是多元的，她不是一个模式、一个样貌、一个声音、一个风格，她是在徽文化的滋养下，在语言文字的土壤里长出来的形态各异的花，结出来的味道不同的果。“徽派语文”是一个符号，更是一片绝美的风景，等待着孩童“慢慢走，欣赏啊”；“徽派语文”是一面旗帜，更是一条通幽的小径，等待着孩童去领受豁然开朗、云卷云舒；“徽派语文”是一个概念，更是一个宏大的课题，等待着我们每个语文人孜孜以求，默默耕耘。
胡晓燕（安徽省滁州市教研室教研员）：吴老师用诗一般的语言对“徽派语文”作了全景式的描摹，既让人深思，又让人心生向往。如果换一种方式表达，“徽派语文”的基本特征就是：“精而本真”“特而多元”“优而雅正”“活而思辨”。
先说“精而本真”。“徽派语文”洗净铅华，剔粗求精，回归教学本真，内容聚焦“语用”，尊重教与学的规律，追求真教实学。教育理念深刻、文化功底深厚、教学构思精巧的“徽派语文”，让学生真正成为语文学习的主体，真读、真说、真写、真对话。“徽派语文”不装，不演，不做作。
其次说“特而多元”。“徽派语文”具有独特个性，是在安徽地域文化的土壤上生长出来的、富有浓郁安徽地方特色的语文教学流派。同时，“徽派语文”具有多元的教学风格，追求满园春色、百花齐放的生动局面，尽显“徽派语文”的丰富性和凝聚力。
再说“优而雅正”。“徽派语文”坚持追求优质高效的教学，重视整体推进听、说、读、写，注重提升学生的综合素养。“徽派语文”自觉积极地重视中华优秀传统文化的传承，在听、说、读、写活动中培养学生自然、雅正的表达能力，健康、自信的心理品质，自由、独立的人格特征。 最后说“活而思辨”。“徽派语文”开放学生心灵，解放学生思想，打开学生视界，强调师生协同创新。“徽派语文”导向心智的敞开和活跃，在实践中思辨，在思辨中探索，让语文学习富有弹性、智慧和灵性，积极建构开放而充满活力的语文课程。
记者：我理解的“徽派语文”，既是一种教育形态、教学风格，又是具有相同特质的教学策略的集合，其中起核心支撑作用的就是教学主张。各位专家能谈谈对这一方面的思考吗？
吴福雷：我以为，“徽派语文”有四大支柱，一是以2011年版《语文课程标准》为导引，二是以包括徽文化在内的中华优秀传统文化为根基，三是以句群教学等新策略为抓手，
四是以课内外阅读一体化为
架构。
“徽派语文”是立体的，丰富的。如果说她是一首交响乐，那她必是四重奏，是四大旋律的组合体。第一大旋律是“生本”。本立而道生。舍本逐末，着力越多，去之越远。固本培元，方能以少胜多，事半功倍。以生为本是教育的原点，亦是教学的出发点。一个真正的语文人应该常态地追问：我是谁？为了谁？学生在哪里？提升在哪里？如此，才能走出零起点，让学生真质疑，敢质疑，能质疑，让质疑成为习惯；如此，才不会为了课堂的所谓“安全”而扼杀思维的生长，使课堂充斥虚假的应答。“生本”是“徽派语文”最基本的旋律。第二大旋律是“语用”。少一点穷追猛问、支离破碎，多一点品词析句、举一反三；少一点言语霸权、教师表演，多一点自读自悟、潜心会文；少一点花拳绣腿、装腔作势，多一点自主表达、合作探究。“语用”是“徽派语文”最厚重的旋律。第三大旋律是“课内外阅读一体化”。课外阅读要全面、持久、高质量地引入课堂，引入生活，引入每个孩童的心灵。课内之要在于得法，课外之要在于发展。只重课内，必然营养不良，弱不禁风；只重课外，必然骨骼松散，举步维艰。课内外阅读一体化是“徽派语文”最芳香的旋律。第四大旋律是“情趣”。语文教学要有意义，更要有意思。李吉林老师说：“语文教学必在情境中。”脱离语境，赤裸裸的训练只会让语文变得薄情寡义，面目可憎。将方法贴在黑板上、打在屏幕上示众不是真正的训练，将文本肢解后讨论不是真正的训练。在语文的情境中，有滋有味地研读，自由自在地表达，不期然而然地抵达方是真正的训练。情趣是“徽派语文”最动人的旋律。
胡晓燕：是的，这四大旋律内涵丰富，外延宽广，博大精深。在这些要素中，我觉得尤其需要关注的是做到：敬畏语文、亲近学生、创新课堂。
先说敬畏语文。“徽派语文”主张教师要以全身心的状态投入教学，去揭示小学语文教学的本质内涵。“徽派语文”对教育高度负责，主张教师科学地安排不同课型的结构，根据课程目标、教材特点、文本功能和学生实际精心设计教学，通过语文的方式学习语文，努力让每一个生命在语文课堂上获得最好的发展。把敬畏语文的情怀转化成自觉的教学追求，在打造“徽派语文”的路上行走就是在修炼生命！
再说亲近学生。“徽派语文”主张亲近学生，把教育目光聚集在学生与学生的发展上，把生本理念落实到了实处，充分体现了“教”为“学”服务。亲近学生，表现的是教师思想深处对学生的热爱。亲近学生，就会主动了解学生，关注学生的心理特征、认知规律、已知经验和心理需要。亲近学生，就会在最近发展区上做文章、下功夫，想方设法对教材进行基于学生的“二度开发”，积极开发与利用优质的语文资源。亲近学生，就会从学生实际出发优化问题情境，重视培养学生的问题意识、思考习惯和思维能力，采取各种有效方式培养学生的学习责任感。亲近学生，就会关注学生的参与，让生动的语文课堂在学生共鸣中得以强化。亲近学生，就会自觉追求深入浅出的教学，加强教学的针对性，预备充足的支架，促进学生积极主动去学习，使教学走在学生发展的前面。
最后说创新课堂。“徽派语文”主张教师以研究者的姿态面对课堂，从教育思想到方法策略，从实践操作到反思跟进，实施全程、全面的改革创新，即实现观念创新、内容创新、教法创新、模式创新。“徽派语文”主张课堂教学目标准确具体、三维整合，教学过程张弛有度、动静相宜，教学效果厚重实在、立体发展。创新课堂，作为差异生命体聚集地的课堂，教师应当赋予学生创造发展的自主权，给学生自由探索的空间，培养学生的策略意识和语文实践能力，使语文课堂学习变成学生砥砺智慧、修养心性的方式，实现课堂教学质量优化，从而焕发出学生生命成长的活力和个性释放的魅力。创新课堂，让“徽派语文”始终有追求感、新鲜感，始终有一种独特的气场和气韵，承载着徽派小学语文人的教学实践追求。
记者：“徽派语文”是开放的，也是多元的，在这一切的背后，一定有一条主线，那就是“徽派语文”核心的价值追求，吴老师能就此谈一谈吗？
吴福雷：“徽派语文”自成架构，自成境界，那境界便是“简单的复杂”，这也是“徽派语文”最核心的价值追求。我以为，课堂教学有四重境界，最高的境界便是“简单的复杂”，环节简单，方法简单，过程简单，但学生语言与思维的提升却不简单。其次是“复杂的复杂”，过程繁复，策略繁多，学生有时收获颇丰，有时却误入歧途。再次是“简单的简单”，没有思想与底蕴的支撑，简单是简单了，里面却空无一物，学生一无所获。最糟糕的是“复杂的简单”，学生不仅没有获得语文素养的提升，还要忍受花样繁多的方法的折磨。大道至简，简中有大道。“简”不是空洞的代名词，不是平庸的同义语。环节简省，更需要对核心目标的高度敏感与洞察；过程简省，更需要对学习主体的顺应与尊重；方法简省，更需要对教学艺术的谙熟与体悟；指导简省，更需要对语言文字背后的秘妙和学情变化作恰到好处的拿捏和融通。把语文教复杂，只是需要时间，而把语文教简单，却能得到不简单的收获，那需要的是智慧。我们不奢求一招制胜，但我们要追求招招有根，简约高效。这“根”便是基于语言文字的运用与实践，这“效”便是语文综合素养的整体提升。以简驭繁、以少胜多是教育的大智慧，是语文的大境界。拥有这样的课堂才是“徽派语文”人最可靠的证明。 记者：当我们谈到某某派的语文时，就会想起一些代表性的名师和人物，“徽派语文”的主要工作是否就是打造一大批名师呢？
洪胜：的确，任何一个流派都需要一大批有理想、有实力、有建树的名家作为推动者和践行者。打造骨干和名家自然也是践行“徽派语文”的应有之义。徽派朴学的历史地位得益于其有强大的学术阵营，而支撑这一阵营的则是一批执着且孜孜以求的学者，他们传承和丰富了徽州朴学的内涵。安徽省教科院致力于小学语文教育的发展和创新，引领着一批批先行者。“徽派语文”名师教学艺术分享会、“徽派语文”校长论坛、“徽派语文”名师工作室联盟……这些专业平台打造出了一批“徽派名师”和骨干教师，培养了一批“徽派语文”优秀教研员与专家团队。一个个市级语文名师工作室如雨后春笋，卓立于江淮大地。正是这批先行的小学语文人，为了心中的梦想，执念前行，默默耕耘，开创出了安徽小学语文的新局面。
但“徽派语文”不仅仅是为了打造一批业内精英，更是为了努力普及“民众”。“徽派语文”致力于普及“民众”，扎根于广大小学语文人心中。就像黄梅戏，剧院舞台，田间地头，既能品赏怡情，又能消遣解闷。又如徽菜，上得宫廷国宴，入得民庭家常，人人皆能享之。搭建“徽派语文”骨干教师教学展示平台、组织“徽派语文”特级教师及名师送教活动、打造“徽派语文”校本教研小学语文基地与基地校、开辟“徽派语文”网络教研空间、搭建“徽派语文”教师素养互动平台……一项项举措，意在发挥先行者的引领作用，努力影响“徽派语文”的“民众”觉醒，力争使每个小学语文人都能教出“求真、务实、简明、高效”的语文，都能高效地培养学生的学习能力，提升学生语文素养。在此基础上，结合自身特长，确立研究方向，贵在创新，重在专精。如是，方能形成扎实、厚重而又呈现多元特色的“徽派语文”。
记者：“徽派语文”是对现实教育问题的诊断与纠偏，是对理想教育的展望与追寻，这对语文教师来说无疑提出了更大的挑战。他们需要实现怎样的转型和提升呢？
吴福雷：“徽派语文”需要语文教师有这样一种气质：严谨而不失灵动，儒雅而不失热烈，自信而不失包容；“徽派语文”需要语文教师有这样一种自觉：以悲悯的情怀呵护童心，以专业的眼光审视教育，以理想的愿景改造课堂；“徽派语文”需要语文教师有这样一种状态：沉醉语文，迷恋课堂，钟情生命；“徽派语文”需要语文教师每天过一点有文字的生活，在阅读中触摸思想的美丽，在诵读中品味文字的味道，在表达中记录生命的模样。
相信随着“徽派语文”的深入研究与实践，会有更多的教学骨干脱颖而出，会有更多的成果转化为提升课堂教学效率的能量。最终，安徽小学语文人一定能获得幸福的职业人生，同时抵达教育理想的彼岸。让我们共同守望着那一天！
（责任编辑 郝 波）
沈建山（安徽省淮南师范附属小学校长）：安徽是一个文化底蕴深厚、教育传承悠久的中部省份。我们不仅有徽商、徽剧、徽菜、徽派建筑，更诞生了具有世界影响力的道教思想家老子、庄子，屹立文坛高举建安文学大旗的“三曹父子”，以及清代独领风骚的桐城派作家群。宋代教育家朱熹、人民教育家陶行知和文化学者胡适同样也都是皖籍，堪称大师。在我们国家现代化发展步伐日益提速的今天，深入开展的教育改革也在逐步唤醒语文教育工作者的历史责任。在苏派语文、闽派语文、浙派语文、湘派语文等各种以地域为特征的中小学语文教学流派不断走向成熟，引领一方语文教学发展，并产生广泛影响的情况下，安徽小学语文人高举起“徽派语文”的大旗，引领小学语文教育教学的发展，正当其时，引起全省小学语文人的高度关注同样也是必然！
洪胜（安徽省马鞍山市含山县环峰小学副校长）：“徽派语文”是有源的。徽派朴学发于徽州，兴于全国，绵延远播，辉煌百年。徽派朴学大师们在学术领域所建树的卓越成就，体大思精，对后世的影响极为深远。悠久的徽派学术正是“徽派语文”生存的沃土。“徽派语文”是有根的。徽派朴学是由清初在徽州地区出现的新安理学转变过渡形成的以求证、求实、求真为特色的创新学派。这是“徽派语文”立足的根基。“徽派语文”是有本土特色的。浓郁的徽文化，丰富的徽艺术，都是“徽派语文”的宝贵资源。“求真、务实、简明、高效”将成为“徽派语文”的不懈追求，将为“徽派语文”烙上鲜明的印记。
吴福雷（安徽省教育科学研究院教研员）：“徽派语文”虽然是一个新概念、新提法，但她不是主观臆想，更不是空中楼阁。她是有源的。我们可以从徽商文化中寻变革，从桐城文化中寻厚重，从建安文化中寻诗意，从江河文化中寻激情，从老子文化中寻自然，从庄子文化中寻瑰丽。她是有根的。安徽小学语文人教育理念先进，课改成果丰硕，更重要的是，安徽小学语文人古朴厚重，勤学善思，对语文有义，对职业有情，这是“徽派语文”生长的沃土与根基。她是有形的。儒雅是她的风骨，自然是她的风韵，真诚是她的风度，务实是她的风范，智慧是她的风采。她大器而不失细腻，豪放而不失婉约，庄重而不失灵动。“徽派语文”的提出同时也是针对现实教学中诸多误区的厘清与矫正。在一片喧嚣声中，“徽派语文”有着自己的操守。那些高潮迭起却目标虚化的课堂不是“徽派语文”，那些天衣无缝却目中无人的课堂不是“徽派语文”，那些口若悬河却言之无物的课堂不是“徽派语文”，那些训练到位却无情无趣的课堂不是“徽派语文”，那些奢华演绎却漠视“语用”的课堂不是“徽派语文”。
记者：与已相对成熟的苏派语文、闽派语文、浙派语文、湘派语文等相比，“徽派语文”才刚刚提出，为什么仍能引起广大一线老师们的广泛关注？
沈建山：从某种意义上说，学术流派的产生是学术繁荣发展到一定阶段的必然产物。我国各种语文教学流派尤其是地域特征明显的语文教学流派的出现，不仅体现了当代语文教育的蓬勃发展态势，更彰显了语文教育的时代意蕴和色彩。地域文化色彩浓厚的“徽派语文”，一经提出就受到各方关注，诚如吴福雷老师所言，“徽派语文”不是主观臆想，更不是空中楼阁，她是有源、有根、有形的。我认为最重要的一点是，她是有追求的。在当前浮躁之风甚嚣尘上的社会背景下，安徽小学语文人牢牢把握教育本质，一直坚持在教育创新的大道上执着前行。“徽派语文”的提出，为安徽小学语文人高举起了一面深入开展语文教学改革的旗帜，无疑起到了集聚队伍、整合资源、促进发展的重要作用，得到广泛关注也是自然而然的。
记者：吴老师，“徽派语文”的基本特征是什么？您和各位专家能就此谈一谈吗？
吴福雷：我以为，“徽派语文”首先应该是自然的，精心预设但不拘泥于预设，巧妙点拨但不受制于点拨。顺学而导，顺势而教，行云流水，自然而然。“徽派语文”是真实的，不出虚招、伪招、怪招，不把方法拉出来示众，不把课堂当作秀场。“徽派语文”应该是跌宕的，或昂扬，或低沉，或灵动，或沉静，情绪是激荡的，思维是跳跃的，过程充满着高峰体验。“徽派语文”是儒雅的，既有桐城派之清真雅正，又有建安文学之质朴刚健；既有老子的宁静致远，又有庄子的浪漫多姿。“徽派语文”是开放的，为我所用，兼容并包，融百家之长，汇各派精髓，成一家之风范。“徽派语文”是多元的，她不是一个模式、一个样貌、一个声音、一个风格，她是在徽文化的滋养下，在语言文字的土壤里长出来的形态各异的花，结出来的味道不同的果。“徽派语文”是一个符号，更是一片绝美的风景，等待着孩童“慢慢走，欣赏啊”；“徽派语文”是一面旗帜，更是一条通幽的小径，等待着孩童去领受豁然开朗、云卷云舒；“徽派语文”是一个概念，更是一个宏大的课题，等待着我们每个语文人孜孜以求，默默耕耘。
胡晓燕（安徽省滁州市教研室教研员）：吴老师用诗一般的语言对“徽派语文”作了全景式的描摹，既让人深思，又让人心生向往。如果换一种方式表达，“徽派语文”的基本特征就是：“精而本真”“特而多元”“优而雅正”“活而思辨”。
先说“精而本真”。“徽派语文”洗净铅华，剔粗求精，回归教学本真，内容聚焦“语用”，尊重教与学的规律，追求真教实学。教育理念深刻、文化功底深厚、教学构思精巧的“徽派语文”，让学生真正成为语文学习的主体，真读、真说、真写、真对话。“徽派语文”不装，不演，不做作。
其次说“特而多元”。“徽派语文”具有独特个性，是在安徽地域文化的土壤上生长出来的、富有浓郁安徽地方特色的语文教学流派。同时，“徽派语文”具有多元的教学风格，追求满园春色、百花齐放的生动局面，尽显“徽派语文”的丰富性和凝聚力。
再说“优而雅正”。“徽派语文”坚持追求优质高效的教学，重视整体推进听、说、读、写，注重提升学生的综合素养。“徽派语文”自觉积极地重视中华优秀传统文化的传承，在听、说、读、写活动中培养学生自然、雅正的表达能力，健康、自信的心理品质，自由、独立的人格特征。 最后说“活而思辨”。“徽派语文”开放学生心灵，解放学生思想，打开学生视界，强调师生协同创新。“徽派语文”导向心智的敞开和活跃，在实践中思辨，在思辨中探索，让语文学习富有弹性、智慧和灵性，积极建构开放而充满活力的语文课程。
记者：我理解的“徽派语文”，既是一种教育形态、教学风格，又是具有相同特质的教学策略的集合，其中起核心支撑作用的就是教学主张。各位专家能谈谈对这一方面的思考吗？
吴福雷：我以为，“徽派语文”有四大支柱，一是以2011年版《语文课程标准》为导引，二是以包括徽文化在内的中华优秀传统文化为根基，三是以句群教学等新策略为抓手，
四是以课内外阅读一体化为
架构。
“徽派语文”是立体的，丰富的。如果说她是一首交响乐，那她必是四重奏，是四大旋律的组合体。第一大旋律是“生本”。本立而道生。舍本逐末，着力越多，去之越远。固本培元，方能以少胜多，事半功倍。以生为本是教育的原点，亦是教学的出发点。一个真正的语文人应该常态地追问：我是谁？为了谁？学生在哪里？提升在哪里？如此，才能走出零起点，让学生真质疑，敢质疑，能质疑，让质疑成为习惯；如此，才不会为了课堂的所谓“安全”而扼杀思维的生长，使课堂充斥虚假的应答。“生本”是“徽派语文”最基本的旋律。第二大旋律是“语用”。少一点穷追猛问、支离破碎，多一点品词析句、举一反三；少一点言语霸权、教师表演，多一点自读自悟、潜心会文；少一点花拳绣腿、装腔作势，多一点自主表达、合作探究。“语用”是“徽派语文”最厚重的旋律。第三大旋律是“课内外阅读一体化”。课外阅读要全面、持久、高质量地引入课堂，引入生活，引入每个孩童的心灵。课内之要在于得法，课外之要在于发展。只重课内，必然营养不良，弱不禁风；只重课外，必然骨骼松散，举步维艰。课内外阅读一体化是“徽派语文”最芳香的旋律。第四大旋律是“情趣”。语文教学要有意义，更要有意思。李吉林老师说：“语文教学必在情境中。”脱离语境，赤裸裸的训练只会让语文变得薄情寡义，面目可憎。将方法贴在黑板上、打在屏幕上示众不是真正的训练，将文本肢解后讨论不是真正的训练。在语文的情境中，有滋有味地研读，自由自在地表达，不期然而然地抵达方是真正的训练。情趣是“徽派语文”最动人的旋律。
胡晓燕：是的，这四大旋律内涵丰富，外延宽广，博大精深。在这些要素中，我觉得尤其需要关注的是做到：敬畏语文、亲近学生、创新课堂。
先说敬畏语文。“徽派语文”主张教师要以全身心的状态投入教学，去揭示小学语文教学的本质内涵。“徽派语文”对教育高度负责，主张教师科学地安排不同课型的结构，根据课程目标、教材特点、文本功能和学生实际精心设计教学，通过语文的方式学习语文，努力让每一个生命在语文课堂上获得最好的发展。把敬畏语文的情怀转化成自觉的教学追求，在打造“徽派语文”的路上行走就是在修炼生命！
再说亲近学生。“徽派语文”主张亲近学生，把教育目光聚集在学生与学生的发展上，把生本理念落实到了实处，充分体现了“教”为“学”服务。亲近学生，表现的是教师思想深处对学生的热爱。亲近学生，就会主动了解学生，关注学生的心理特征、认知规律、已知经验和心理需要。亲近学生，就会在最近发展区上做文章、下功夫，想方设法对教材进行基于学生的“二度开发”，积极开发与利用优质的语文资源。亲近学生，就会从学生实际出发优化问题情境，重视培养学生的问题意识、思考习惯和思维能力，采取各种有效方式培养学生的学习责任感。亲近学生，就会关注学生的参与，让生动的语文课堂在学生共鸣中得以强化。亲近学生，就会自觉追求深入浅出的教学，加强教学的针对性，预备充足的支架，促进学生积极主动去学习，使教学走在学生发展的前面。
最后说创新课堂。“徽派语文”主张教师以研究者的姿态面对课堂，从教育思想到方法策略，从实践操作到反思跟进，实施全程、全面的改革创新，即实现观念创新、内容创新、教法创新、模式创新。“徽派语文”主张课堂教学目标准确具体、三维整合，教学过程张弛有度、动静相宜，教学效果厚重实在、立体发展。创新课堂，作为差异生命体聚集地的课堂，教师应当赋予学生创造发展的自主权，给学生自由探索的空间，培养学生的策略意识和语文实践能力，使语文课堂学习变成学生砥砺智慧、修养心性的方式，实现课堂教学质量优化，从而焕发出学生生命成长的活力和个性释放的魅力。创新课堂，让“徽派语文”始终有追求感、新鲜感，始终有一种独特的气场和气韵，承载着徽派小学语文人的教学实践追求。
记者：“徽派语文”是开放的，也是多元的，在这一切的背后，一定有一条主线，那就是“徽派语文”核心的价值追求，吴老师能就此谈一谈吗？
吴福雷：“徽派语文”自成架构，自成境界，那境界便是“简单的复杂”，这也是“徽派语文”最核心的价值追求。我以为，课堂教学有四重境界，最高的境界便是“简单的复杂”，环节简单，方法简单，过程简单，但学生语言与思维的提升却不简单。其次是“复杂的复杂”，过程繁复，策略繁多，学生有时收获颇丰，有时却误入歧途。再次是“简单的简单”，没有思想与底蕴的支撑，简单是简单了，里面却空无一物，学生一无所获。最糟糕的是“复杂的简单”，学生不仅没有获得语文素养的提升，还要忍受花样繁多的方法的折磨。大道至简，简中有大道。“简”不是空洞的代名词，不是平庸的同义语。环节简省，更需要对核心目标的高度敏感与洞察；过程简省，更需要对学习主体的顺应与尊重；方法简省，更需要对教学艺术的谙熟与体悟；指导简省，更需要对语言文字背后的秘妙和学情变化作恰到好处的拿捏和融通。把语文教复杂，只是需要时间，而把语文教简单，却能得到不简单的收获，那需要的是智慧。我们不奢求一招制胜，但我们要追求招招有根，简约高效。这“根”便是基于语言文字的运用与实践，这“效”便是语文综合素养的整体提升。以简驭繁、以少胜多是教育的大智慧，是语文的大境界。拥有这样的课堂才是“徽派语文”人最可靠的证明。 记者：当我们谈到某某派的语文时，就会想起一些代表性的名师和人物，“徽派语文”的主要工作是否就是打造一大批名师呢？
洪胜：的确，任何一个流派都需要一大批有理想、有实力、有建树的名家作为推动者和践行者。打造骨干和名家自然也是践行“徽派语文”的应有之义。徽派朴学的历史地位得益于其有强大的学术阵营，而支撑这一阵营的则是一批执着且孜孜以求的学者，他们传承和丰富了徽州朴学的内涵。安徽省教科院致力于小学语文教育的发展和创新，引领着一批批先行者。“徽派语文”名师教学艺术分享会、“徽派语文”校长论坛、“徽派语文”名师工作室联盟……这些专业平台打造出了一批“徽派名师”和骨干教师，培养了一批“徽派语文”优秀教研员与专家团队。一个个市级语文名师工作室如雨后春笋，卓立于江淮大地。正是这批先行的小学语文人，为了心中的梦想，执念前行，默默耕耘，开创出了安徽小学语文的新局面。
但“徽派语文”不仅仅是为了打造一批业内精英，更是为了努力普及“民众”。“徽派语文”致力于普及“民众”，扎根于广大小学语文人心中。就像黄梅戏，剧院舞台，田间地头，既能品赏怡情，又能消遣解闷。又如徽菜，上得宫廷国宴，入得民庭家常，人人皆能享之。搭建“徽派语文”骨干教师教学展示平台、组织“徽派语文”特级教师及名师送教活动、打造“徽派语文”校本教研小学语文基地与基地校、开辟“徽派语文”网络教研空间、搭建“徽派语文”教师素养互动平台……一项项举措，意在发挥先行者的引领作用，努力影响“徽派语文”的“民众”觉醒，力争使每个小学语文人都能教出“求真、务实、简明、高效”的语文，都能高效地培养学生的学习能力，提升学生语文素养。在此基础上，结合自身特长，确立研究方向，贵在创新，重在专精。如是，方能形成扎实、厚重而又呈现多元特色的“徽派语文”。
记者：“徽派语文”是对现实教育问题的诊断与纠偏，是对理想教育的展望与追寻，这对语文教师来说无疑提出了更大的挑战。他们需要实现怎样的转型和提升呢？
吴福雷：“徽派语文”需要语文教师有这样一种气质：严谨而不失灵动，儒雅而不失热烈，自信而不失包容；“徽派语文”需要语文教师有这样一种自觉：以悲悯的情怀呵护童心，以专业的眼光审视教育，以理想的愿景改造课堂；“徽派语文”需要语文教师有这样一种状态：沉醉语文，迷恋课堂，钟情生命；“徽派语文”需要语文教师每天过一点有文字的生活，在阅读中触摸思想的美丽，在诵读中品味文字的味道，在表达中记录生命的模样。
相信随着“徽派语文”的深入研究与实践，会有更多的教学骨干脱颖而出，会有更多的成果转化为提升课堂教学效率的能量。最终，安徽小学语文人一定能获得幸福的职业人生，同时抵达教育理想的彼岸。让我们共同守望着那一天！
（责任编辑 郝 波）