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【摘要】当今的素质教育越来越强调语文教学与美育的交融互渗，近年来教育界同仁在探索两者融合的途径上也取得了显著的成绩，但是笔者认为在部分教师中仍存在着将审美化教学等同于美育的错误观点。本文即就这个问题再次展开论述，论证语文审美化教学与美育是两个虽然有共通之处但又确确实实界限分明的两个概念，提出在语文教学工作中应正视两者的不同，切忌混为一谈。
【关键词】语文教育；审美化教学；美育
在日益提倡素质教育的今天，美育越来越得到教育界的认同与肯定。教育部新颁布的《语文课程标准》就明确规定了语文有培养提高学生审美能力的任务。近几年来，许多教育理论工作者和一线教师对语文教学与美育的融合做了积极有效地探索，在探求美育在具体的语文教学工作实践中的应用方面成效显著，如充分发掘了诵读与情感体验在语文教学中的重要作用等。笔者欣慰之余也不免担心的发现了这样一个问题，即一部分教师将语文教学中的美育误解成了语文审美化教学，有的教师更是不能将两者做出明晰的区分，或者干脆将两者混为一谈，错误地认为美育就是审美化教学，简单地将美育等同于挖掘课文审美因素的教学法。所以笔者深感有必要再对两者进行一下区分，避免因为上述认识上的模糊而给语文教学工作带来不必要的损失。
一、何谓语文审美化教学
审美化教学，顾名思义即是将审美与教学相结合。“审美化教学，也可称作艺术化教学。审美化教学与那种只注重知识传授的教学不同，它体现出教学规律和审美规律的高度融合，是美学原理在教学活动中的渗入和运用。具体说来，审美化教学是施教者按照一定时代的审美意识（审美观念、审美趣味、审美理想），充分发掘施教媒介的审美因素，向受教者施加审美影响，从而开启其内在情智的一种最优化的教学。要而言之，审美化教学是一种经过美学加工的教学。”1通俗些讲，教师利用各种媒介调动学生的审美感受、审美情感，使学生在动情的美感体验帮助下完成对深奥知识的接受，在学生审美情感的参与中达到智力认知的目的就是审美化教学。简而言之，即教师通过调动学生的审美情感来完成知识的传授的教学方法。推而言之，语文审美化教学就是审美化教学在语文学科中的应用。
在具体的语文教学实践中，审美化教学是比较常见的。一方面语文学科与美学紧密关联，语文课文本身便集结了丰富的审美因素，比如它包蕴丰富的语言音乐美、汉字意象美，并且这些古今中外的优秀文学作品一般都闪耀着作者真善美的人性光辉，是审美教育最好的素材。另一方面，语文教学的方式灵活多样，教师可以利用各种方式对课文中包蕴的审美因素进行挖掘，引发学生的审美体验。比如在讲授《苏州园林》、《济南的冬天》等课文时教师可以向同学们展示图片或者让学生搜集相关的美图，以此采用图文并茂的形式来讲授课文。在话剧课程学习中，可以组织同学们试演小话剧，将课堂转化为小剧场，在学生的亲身体验中完成对话剧课程的学习。在文言文学习中，教师则可着意引导利用抑扬顿挫的诵读来感受古汉语的语感进而体验古文音韵之美及虚词的妙用。
二、何谓美育
美育，亦称审美教育或美感教育。“从根本上讲，（美育）是一种对人的全面教育，是为实现崇高的理想，充分发挥人的潜能，实现人的全面发展的特殊教育方式。具体说，它通过文学艺术和其他审美方式来触动人的感情，使人在心灵深处受到感染和感化，从而使人的感情得到升华、情操得到陶冶、审美能力得到提高、人的身心结构更趋完美和谐，德、智、体、美全面发展。”2总而言之，美育是人对自己进行的身心建设，它要求发现人的价值，肯定人的本质力量，塑造健全的人格，根本任务是培养全面的人。
在语文教学工作中，美育要求通过语文教育完善学生的人性，使其达到真善美相统一的人生境界。具体而言，授课过程中教师借助生动直观的形象激发学生情感、陶冶性灵、培养情操，通过富有个性爱好的自由娱乐的方式潜移默化地促进学生的全面发展，寓教于乐，融理于情，使学生在自由的玩味欣赏中体验领悟到丰富的社会内容，从而塑造出健全完美的人性结构，达到美育的目的。如《出师表》的教学应让学生领悟到“鞠躬尽瘁，死而后已”这种伟大人格的感人之处，学习《项脊轩志》就应使学生在了解中国传统家庭宗族制度的基础上体验到那种能超越时空的伦理之爱。
三、语文审美化教学不等于美育
由以上论述我们可知，语文审美化教学与美育虽有共通之处，但却是两个不同的概念。审美化教学是在课堂教学过程中由教师主导的，以审美为手段、以传授知识的智育为目的的教学实践，是美育的重要组成部分。而美育则是指向学生的，以陶冶学生情操为手段，以培育学生健全人格为指向的教育。两者的不同可简单概括为：
1、审美化教学重视教师，美育重视学生。
审美化教学是教师主导的，在整个教学过程中教师始终占据着主体地位，在引发学生审美体验、调动学生学习兴趣这方面需要教师高超的教学技能和课堂掌控能力。而且教学最终围绕着教师传授知识这一终极目标来进行，尽管其中需要学生及其审美体验的参与，可这只是作为教师教学计划的一部分存在，没有主体性可言。而美育指向的是作为接受者的学生，它的目标是陶冶情操、健全人格，而非单纯的智育。在整个教学过程中，教师顾及的是要想方设法运用形象生动的形象来教学，寓教于乐，使学生在赏心悦目的审美快乐中体验真善美，并且心向往之，在潜移默化中完成健全人格的塑造。
2、审美化教学重视教学技能，美育重视情感体验。
审美化教学的一个关键环节就是引发学生的审美体验，而教师的教学技能主宰这一过程。也就是说，教师教学技能的高低直接关系着整个审美化教学的成败。例如在《苏州园林》的教学中，尽管有的教师特别展示了自己搜集的苏州园林美景图片，但由于缺乏生动的描述，课堂效果并不如意。可是有的教师却仅仅通过自己惟妙惟肖、引人入胜的场景描述便可将学生带入美轮美奂的园林胜地，教学技能的关键性不言而喻。在美育中，虽然也需要教师教学技能的精湛，但它更强调学生的情感体验，教师起到的只是引导作用。美育的关键在于学生通过对形象的直观感受，激起各种心理因素的和谐运动。如刚才讲到的《苏州园林》的美育重点便不是教师如何形象的展示园林美景，而是在学生感受这些美丽的亭台楼阁流水假山基础上，在巨大的审美愉悦的包围中体悟出我国古代人民的高超智慧及从古到今人们对美的不懈追求。
3、审美化教学重视知识传授，美育重视心灵陶冶。
在审美化教学中，调动学生审美体验是为了激发学生的学习兴趣，完成对深奥知识的接受。归根结底，“审美化”只是教学的一种手段，“美”在审美化教学中所起到的只是以美启真的辅助作用。学生通过美的欣赏在愉悦精神的同时开拓视野，了解历史，了解社会，获得各种社会科学知识，同时也锻炼了观察力、辨别力、想象力和思考力。但是这些毕竟还是属于智育的范畴，与美育的侧重点存在着根本的差异。美育不是着意去完善人的智力结构而是侧重于心灵的陶冶，用真善美净化学生的心灵。它追求的是学生内心的纯净和人格的健全，看重的是学生的全面发展而非智力上的一枝独秀。
四、正确区分审美化教学与美育
综上所述，审美化教学与美育是两个不同的概念范畴，不能等而视之。但在部分教师中却存在着将美育简单视为审美化教学的错误观点，将语文学科的美育简单等同为语文课堂的审美化教学。不可否认，审美化教学调动学生的审美感情并且往往能取得预设的教学目标，但是它忽视了对学生的情感教育与心灵陶冶，从长远看，这必然会影响到学生健全人格的培养与学生的全面发展。所以在教学工作中我们应正视审美化教学与美育的不同，摆正两者的位置，在教学过程中既要充分利用审美化教学方式生动形象地传授知识，与此同时又要顾及美育的实施，促进学生健全人格的培养。否则，简单的将美育等同于审美化教学必然使我们的教育只停留在智育层面上，这是需要引起我们重视的。
【参考文献】
［1］李戎，美学概论，齐鲁书社，1999年3月2版 ，第378—379页
［2］李戎，美学概论，齐鲁书社，1999年3月2版 ，第423页
作者简介 李正传，男 ，山东临沂人，现任临沂市兰山区半程镇中心中学教师责任编辑：王利强
【关键词】语文教育；审美化教学；美育
在日益提倡素质教育的今天，美育越来越得到教育界的认同与肯定。教育部新颁布的《语文课程标准》就明确规定了语文有培养提高学生审美能力的任务。近几年来，许多教育理论工作者和一线教师对语文教学与美育的融合做了积极有效地探索，在探求美育在具体的语文教学工作实践中的应用方面成效显著，如充分发掘了诵读与情感体验在语文教学中的重要作用等。笔者欣慰之余也不免担心的发现了这样一个问题，即一部分教师将语文教学中的美育误解成了语文审美化教学，有的教师更是不能将两者做出明晰的区分，或者干脆将两者混为一谈，错误地认为美育就是审美化教学，简单地将美育等同于挖掘课文审美因素的教学法。所以笔者深感有必要再对两者进行一下区分，避免因为上述认识上的模糊而给语文教学工作带来不必要的损失。
一、何谓语文审美化教学
审美化教学，顾名思义即是将审美与教学相结合。“审美化教学，也可称作艺术化教学。审美化教学与那种只注重知识传授的教学不同，它体现出教学规律和审美规律的高度融合，是美学原理在教学活动中的渗入和运用。具体说来，审美化教学是施教者按照一定时代的审美意识（审美观念、审美趣味、审美理想），充分发掘施教媒介的审美因素，向受教者施加审美影响，从而开启其内在情智的一种最优化的教学。要而言之，审美化教学是一种经过美学加工的教学。”1通俗些讲，教师利用各种媒介调动学生的审美感受、审美情感，使学生在动情的美感体验帮助下完成对深奥知识的接受，在学生审美情感的参与中达到智力认知的目的就是审美化教学。简而言之，即教师通过调动学生的审美情感来完成知识的传授的教学方法。推而言之，语文审美化教学就是审美化教学在语文学科中的应用。
在具体的语文教学实践中，审美化教学是比较常见的。一方面语文学科与美学紧密关联，语文课文本身便集结了丰富的审美因素，比如它包蕴丰富的语言音乐美、汉字意象美，并且这些古今中外的优秀文学作品一般都闪耀着作者真善美的人性光辉，是审美教育最好的素材。另一方面，语文教学的方式灵活多样，教师可以利用各种方式对课文中包蕴的审美因素进行挖掘，引发学生的审美体验。比如在讲授《苏州园林》、《济南的冬天》等课文时教师可以向同学们展示图片或者让学生搜集相关的美图，以此采用图文并茂的形式来讲授课文。在话剧课程学习中，可以组织同学们试演小话剧，将课堂转化为小剧场，在学生的亲身体验中完成对话剧课程的学习。在文言文学习中，教师则可着意引导利用抑扬顿挫的诵读来感受古汉语的语感进而体验古文音韵之美及虚词的妙用。
二、何谓美育
美育，亦称审美教育或美感教育。“从根本上讲，（美育）是一种对人的全面教育，是为实现崇高的理想，充分发挥人的潜能，实现人的全面发展的特殊教育方式。具体说，它通过文学艺术和其他审美方式来触动人的感情，使人在心灵深处受到感染和感化，从而使人的感情得到升华、情操得到陶冶、审美能力得到提高、人的身心结构更趋完美和谐，德、智、体、美全面发展。”2总而言之，美育是人对自己进行的身心建设，它要求发现人的价值，肯定人的本质力量，塑造健全的人格，根本任务是培养全面的人。
在语文教学工作中，美育要求通过语文教育完善学生的人性，使其达到真善美相统一的人生境界。具体而言，授课过程中教师借助生动直观的形象激发学生情感、陶冶性灵、培养情操，通过富有个性爱好的自由娱乐的方式潜移默化地促进学生的全面发展，寓教于乐，融理于情，使学生在自由的玩味欣赏中体验领悟到丰富的社会内容，从而塑造出健全完美的人性结构，达到美育的目的。如《出师表》的教学应让学生领悟到“鞠躬尽瘁，死而后已”这种伟大人格的感人之处，学习《项脊轩志》就应使学生在了解中国传统家庭宗族制度的基础上体验到那种能超越时空的伦理之爱。
三、语文审美化教学不等于美育
由以上论述我们可知，语文审美化教学与美育虽有共通之处，但却是两个不同的概念。审美化教学是在课堂教学过程中由教师主导的，以审美为手段、以传授知识的智育为目的的教学实践，是美育的重要组成部分。而美育则是指向学生的，以陶冶学生情操为手段，以培育学生健全人格为指向的教育。两者的不同可简单概括为：
1、审美化教学重视教师，美育重视学生。
审美化教学是教师主导的，在整个教学过程中教师始终占据着主体地位，在引发学生审美体验、调动学生学习兴趣这方面需要教师高超的教学技能和课堂掌控能力。而且教学最终围绕着教师传授知识这一终极目标来进行，尽管其中需要学生及其审美体验的参与，可这只是作为教师教学计划的一部分存在，没有主体性可言。而美育指向的是作为接受者的学生，它的目标是陶冶情操、健全人格，而非单纯的智育。在整个教学过程中，教师顾及的是要想方设法运用形象生动的形象来教学，寓教于乐，使学生在赏心悦目的审美快乐中体验真善美，并且心向往之，在潜移默化中完成健全人格的塑造。
2、审美化教学重视教学技能，美育重视情感体验。
审美化教学的一个关键环节就是引发学生的审美体验，而教师的教学技能主宰这一过程。也就是说，教师教学技能的高低直接关系着整个审美化教学的成败。例如在《苏州园林》的教学中，尽管有的教师特别展示了自己搜集的苏州园林美景图片，但由于缺乏生动的描述，课堂效果并不如意。可是有的教师却仅仅通过自己惟妙惟肖、引人入胜的场景描述便可将学生带入美轮美奂的园林胜地，教学技能的关键性不言而喻。在美育中，虽然也需要教师教学技能的精湛，但它更强调学生的情感体验，教师起到的只是引导作用。美育的关键在于学生通过对形象的直观感受，激起各种心理因素的和谐运动。如刚才讲到的《苏州园林》的美育重点便不是教师如何形象的展示园林美景，而是在学生感受这些美丽的亭台楼阁流水假山基础上，在巨大的审美愉悦的包围中体悟出我国古代人民的高超智慧及从古到今人们对美的不懈追求。
3、审美化教学重视知识传授，美育重视心灵陶冶。
在审美化教学中，调动学生审美体验是为了激发学生的学习兴趣，完成对深奥知识的接受。归根结底，“审美化”只是教学的一种手段，“美”在审美化教学中所起到的只是以美启真的辅助作用。学生通过美的欣赏在愉悦精神的同时开拓视野，了解历史，了解社会，获得各种社会科学知识，同时也锻炼了观察力、辨别力、想象力和思考力。但是这些毕竟还是属于智育的范畴，与美育的侧重点存在着根本的差异。美育不是着意去完善人的智力结构而是侧重于心灵的陶冶，用真善美净化学生的心灵。它追求的是学生内心的纯净和人格的健全，看重的是学生的全面发展而非智力上的一枝独秀。
四、正确区分审美化教学与美育
综上所述，审美化教学与美育是两个不同的概念范畴，不能等而视之。但在部分教师中却存在着将美育简单视为审美化教学的错误观点，将语文学科的美育简单等同为语文课堂的审美化教学。不可否认，审美化教学调动学生的审美感情并且往往能取得预设的教学目标，但是它忽视了对学生的情感教育与心灵陶冶，从长远看，这必然会影响到学生健全人格的培养与学生的全面发展。所以在教学工作中我们应正视审美化教学与美育的不同，摆正两者的位置，在教学过程中既要充分利用审美化教学方式生动形象地传授知识，与此同时又要顾及美育的实施，促进学生健全人格的培养。否则，简单的将美育等同于审美化教学必然使我们的教育只停留在智育层面上，这是需要引起我们重视的。
【参考文献】
［1］李戎，美学概论，齐鲁书社，1999年3月2版 ，第378—379页
［2］李戎，美学概论，齐鲁书社，1999年3月2版 ，第423页
作者简介 李正传，男 ，山东临沂人，现任临沂市兰山区半程镇中心中学教师责任编辑：王利强