甚适，就是感觉舒服，爽，愉悦。甚适，一定是遇到了享受的事，做着应手的活，说着贴心的话。
　　在孙犁的《书衣文录》里，有这样一句话：“一九七五年，十一月十六日上午，冬日透窗，光明在案。裁纸装书，甚适。”由此，我们知道了孙犁先生的“甚适”，一生笔耕不辍，他最快意之事，当然与书有关。
　　每个人的生命体验不同，兴趣爱好自然不尽相同，甚适之事也就不同。有人甚适于大快朵颐，有人甚适于举杯邀月，有人甚适于踏雪寻梅，有人甚适于秦楼楚馆，有人甚适于高朋满座，有人甚适于静思独处……甚适不同，高下立判。
　　南唐后主李煜甚适于诗词歌赋，佳作甚多，至今还被太多人吟诵着。宋徽宗赵佶甚适于挥洒瘦金体，画花鸟，墨宝流传，至今仍占据着世界顶级拍卖会的高端市场。明熹宗朱由校甚适于木工活，不仅沉迷于刀锯斧凿油漆之中，且技巧娴熟，一般的能工巧匠也望尘莫及。惜乎，造化弄人，非让他们生在帝王家，终其一生都觉着“甚不适”，还被后人指指点点，说三道四。
　　真正的甚适，大约是从心所欲。黄永玉甚适于画荷，笔下荷花独树一帜，神韵盎然。在他北京郊区的家里，养着三亩荷塘。他的家就取名“万荷堂”。夏日里荷花摇曳，清芬暗盈。他叼一只烟斗，穿着时髦的牛仔裤接待文人墨客，整天乐呵呵的，整个一老顽童。他笔下的荷花也一反常态，一改文人笔下高洁、清逸出尘的姿态，而是色彩斑斕，充满蓬勃生机。
　　黄永玉有一枚闲章，上面刻着“无法无天”，真是余味悠长。随心而画，不束缚画家的灵魂，率真随性。那样的作品才有无穷的生命力。他最著名的一幅画《猫头鹰》，黑色的猫头鹰，胖胖滚圆的身体，蹲在树枝上，笑容可掬。它睁一只眼，闭一只眼，酣然淳朴，“甚适甚适”。
　　公元1080年，因为“乌台诗案”，苏轼被贬黄州。当年阴历十月十二日晚，温柔的月光走入苏轼栖身的屋舍，向他发出邀请。伤口还在作痛的苏轼披衣起床，走入了月光的怀抱，把自己全身心交给月光去抚摸，“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”。
　　多么美好的月光，抚平了人生的所有伤痛。月色中的当下才是最真实的，苏轼的痛苦在这里升华了，他因此感到了快乐。而快乐的进一步延伸，就是分享。他想到了在承天寺的朋友张怀民也贬谪在此地，就把这位朋友喊了来。两人一起在庭园中，在月色中散步。
　　最痛的时候，苏轼却留下关于月色的美好描绘：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”月光像水一样澄澈，庭院中竹子和柏树的影子投射下来，好像水草交错。
　　从“甚不适”直接过渡到“甚适”，真人生大境界。
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