哲学的荒野转向

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环顾全球,环境保护运动在当代已成为一个世界性的潮流。整个社会发生了一个荒野的转向。人们比以往任何时候都更加关注生态环境,关注自然界的稳定、美丽、完整,关注资源的合理使用,关注曾经作为人类掠夺对象的自然界的价值、权利和发展。这个
其他文献
瓦尔特·本雅明是法兰克福学派中一位唐吉诃德式的人物。他将自己归为马克思主义的历史唯物主义者,但与所有正统的马克思主义者相反,他认为如果没有神学就不能理解历史,“我的思想是与神学联系在一起的,就像墨水与瓶子一样,它完全被其所容纳。”在本雅明的哲学里,有19世纪超历史主义的因素、尼采的虚无主义、康德对经验的分析、犹太教神秘哲学以及关于人类理性之失败的观念,他的历史哲学就是这些看起来毫不相融的成分的综合,因此很难将之归为其中的任何一种。
分析的马克思主义试图以一种忠实于马克思的文本、而马克思本人所未能达到的严密的方式来展示和分析马克思理论的核心原则。本文就是受分析的马克思主义的启发而作。我相信,对历史唯物主义的复杂性与洞察力的真实的理解还远未实现,而分析哲学的优点有利于实现这种理解。本文的目的就是试图说明人们可以形成一个历史唯物主义的简洁的哲学框架;这个框架使伴随性(supervenience)概念成为历史唯物主义的核心概念,由此我把本文提出的阐释称为历史唯物主义的伴随性阐释。
在当今知识经济已见端倪的时代,知识创新已成为一个热门话题。能不能建构一种知识创新的逻辑,更是逻辑学界普遍关心的问题。
从希腊哲学本质主义的思维方式向近代科学经验主义思维方式的转变,基督教哲学起了关键性的作用——正是基督教哲学的思维方式使希腊哲学走出困境并最终导致近代科学的产生。
如果我们还需要坚持世界存在的统一性原理,还需要坚持对世界存在的统一性的认识,那么我们就要做到使这些不同领域的规律模式相互之间可以“通约”,即我们需要对客观存在着的诸种规律模式作出更高一级的归纳和解释,使它们在更高一级的形式和层次上统一起来。
海德格尔的纳粹主义问题由于种种原因向来存在争议,包括他固有的哲学影响以及政治倾向等。帕米尔20年前就主张海德格尔与纳粹主义之间的关系并不是建立在海德格尔的思想上,而是建立在一个借自荣格尔的直觉的基础上,这被海德格尔视为一个可能
在哲学意义上,全球化网络的建立是对交往实践观研究的划时代变革。网络将交往实践提升到电脑化的水平,即创造出一个电脑化交往社会的生存空间,从而极大地改变了人们交往实践的方式、时效、价值、内容和意义,进而给哲学、特别是交往实践观研