中国近代批儒思潮的跨文化性:从章太炎到周氏兄弟

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引论章太炎平生三赴日本,第一次缘于戊戌政变后流亡到沦为殖民地的台湾,担任《台湾日日新报》汉文版编辑,后两次1902、1906年则均直接抵日。太炎以明治日本为中介接引西学,如相关研究所示,大概可以确认。①然而,如此论述似仍受限于探究明治日本与近代中国关系的潜台词,即近代中国人以更早近代化的日本为桥梁、为老师,学习西方。 Zhang Taiyan was born in Japan for the first time. After the coup of 1898, he died in Taiwan, a colony of colonies. He served as a chief editor of the Chinese edition of Taiwan’s Nikkan Newspapers, and the latter two directly arrived in Japan in 1902 and 1906 respectively. Tai Yan to Meiji Japan as an intermediary to guide Western learning, as shown in the relevant research, probably can confirm. However, such an argument may still be limited to the subtext of exploring the relationship between Meiji Japan and modern China, that modern Chinese people used the earlier modernized Japan as a bridge, a teacher and a study of the West.
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