《周易》“刚中而应”的中正论

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中正是自然的规律,是万物的本性,故只有中正行为才能保证万物的中正,这也就是"中正以通";在中正的语境里,中是手段,正是标的,中必须归正才有意义。所以,必须"中以行正","中以行正"的实现也就是当位即"位正中",当位是角色意识的强调,对社会秩序的稳定具有非常重要的意义。虽然强调中道也是儒家的追求之一,但儒家的所谓过犹不及,是偏于血缘优位前提下权衡,异于自然无为的真正不偏不倚。因此,在思想渊源上,《周易》的中正更接近道家和法家的思想,而不是儒家,尽管在具体的环节上,它也注意内在方面的自养,但这是浅表层面的反映。虽然不乏中正的研究,但对当位思想的正视,仍然不多见,这对和谐社会的实践具有积极的借鉴意义。
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