【摘 要】
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因朱彝尊、厉鹗等词人在其大部分咏物词中不用比兴寄托手法,忽略社会政治情怀的抒发,遂使清代众多咏物词缺乏比兴寄托精神,故遭到晚清词坛的普遍批评。嘉道以后,晚清词人又恢
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因朱彝尊、厉鹗等词人在其大部分咏物词中不用比兴寄托手法,忽略社会政治情怀的抒发,遂使清代众多咏物词缺乏比兴寄托精神,故遭到晚清词坛的普遍批评。嘉道以后,晚清词人又恢复了南宋咏物词"比兴寄托"的传统,注意抒发家国身世之感。这种创作风气也代表了浙、常两派的融合趋势。值得注意的是,晚清咏物词并没有停留在刻意咏物的层面,而是变咏物词为咏怀词、咏史词或怀古词,托物言志。这就使浙派咏物词达到一个很高的境界,即"以我观物"及"有我之境"。
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