【摘 要】
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自柏拉图为代表的西方哲学发生以来,理性的对立面遭到思想界和学界的排斥和压抑。人类心理的“幻象”问题,直到20世纪中期才伴随着后现代主义的兴起,借助于萨满文化研究而得
【基金项目】
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上海市社会科学研究创新基地“中华创世神话研究”,上海交通大学神话学研究院资助.
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自柏拉图为代表的西方哲学发生以来,理性的对立面遭到思想界和学界的排斥和压抑。人类心理的“幻象”问题,直到20世纪中期才伴随着后现代主义的兴起,借助于萨满文化研究而得到关注。幻象产生的条件以及幻象的社会功能,由人类学家在原住民社会的大量田野调研而得以揭示。这就好比打开了人类精神世界的一片新大陆。幻象的机制和原理,给神话学研究、想象力与文学起源研究带来重要启示。萨满是初民社会中制造和掌握幻象的精神领袖,并以此获取神圣正能量,发挥救死扶伤和扶危济困医疗作用。萨满之声,无论是歌唱还是吟诵,无论是讲述过去的神话故事
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