现在，在哪里可以有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的景象？哪里可以有“风烟俱净，天山共色”的唯美？哪里可以有“山光悦鸟性，潭影空人心”的感受？人与自然仿佛在对峙着，我只听见那浑浊的江水，仿佛来自地球内核的幽深处，有沉闷的声响。我只看见那光秃的枝丫，在灰色的天空中交错纵横，仿佛构建一幕线条疏离的镜头，反射着人类……
　　自然是宽容的，面对人类对自己的改变、破坏，她一直沉默甚至是接受。于是人们更加放肆了，乐此不疲的“战天斗地”，于是原来的沧海桑田，如今已面目全非，仅有的几处原始景观，也已被划为自然遗产供奉着，人类改造自然的手段正向着自己都难以预料的方向迈进。于是自然开始反扑了。就像黑格尔曾说的：“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。”
　　“北极上空出现臭氧层空洞，强烈的紫外线可能击毙所有生命；尼尔群岛荒凉的沙滩上，四处都有散乱的雏鸥残骸、不能孵化的鸥蛋和遗弃的鸥巢；卡特加特海峡的安霍尔特岛，四处漂荡着海豹的尸体……”这样的报道，让人触目惊心，470多座水库干枯，2.8万余口山塘干裂，畜禽死亡10万余头，饮水困难人数达783.81万，经济总损失达37.51亿元。这样枯燥的数字，成了山城重庆不能承受之重。庞贝古城、玛雅古城，消失在世界的地平线。这样曾经的辉煌城郭，“湮灭在大地的褶皱里”……大自然对人类的抱负不仅仅是这些，在人类生存区域以外的广阔大地，自然无声地统治着苍穹，傲视人寰。
　　人是“万物之灵”，但不是“万物之主”，在沙尘暴侵袭、土地沙漠化、水源枯竭等这些灾难肆虐过后我们不应该还在茫然和无奈。想想古时候的人们，有青山绿水，沙鸥翔集；有清泉激石，泠泠作响。而在中国上古时代的《诗经》中就指出：山川乃资源的产处，要与百神一同祭祀。西周时期颁布的《伐崇令》则规定：“毋填井，毋伐树，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”而在环境日趋威胁人类生命的今天，人类仍然没有根本地去思考去实行对自然的保护，甚至仍然破坏自然环境，杀害其他生灵，以牺牲自然做筹码，换取短暂的利益、表面的繁华。如果人类还不刹车的话，大自然一定会把我们开除球籍。
　　想想《后天》里的画面吧，恐慌、失重、紧张，那发生在人群密集的繁华都市的画面，那人们每天生活的场所，那样一个场景，那样一种人类共命运的震撼，我们是不是该深刻反思些什么？
　　刹那的繁华都是假象，如果没有对自然无限的贪念，也许我们可以活得更好……
　　
　　 学生点评：
　　好多事情，不是你不去关注它就没有发生。木子这篇文章，把我们平时忽视了的不愿意或者不敢于面对的东西鲜活地呈现出来。我觉得这篇文章具有很好的警示意义，它让我们看到了人类的过去、现在和未来。没有危言耸听，有的只是忠言逆耳。毕淑敏曾因为毒品对人类的戕害为人类开出了一剂《红处方》，那是对人类的警醒。木子同学用她有些脆弱了的笔触也给我们开了一剂反省的药方……
　　（严平）