我认识两个人，这里姑且称之为甲乙。甲给乙的孩子谋得一好工作，乙知恩图报，像甲的马弁，服务得非常周到。我常常暗想，如果甲施于乙之恩更大些，那乙会怎么办，会不会把命交給甲？依乙的行为逻辑，不是没这个可能。但那是乙心甘情愿的吗？一次，甲买了一盒烟，当众对身旁的乙说：你结一下账。乙默默地掏钱，我看到，乙的脸是灰色的。
　　唐朝那个故事是我从作家阿城的随笔中看到的。其成于两个立足点：恩是大恩；恩一定要报，但苦于内容、位阶、重量、形式等都无法与大恩对等。阿城在文末的结语是：报答不了的恩，就是恶了。以恶制恶是中国民间传统认知和行为方式之一。那个人的老婆便是典型代表。
　　大恩变大恶，非施恩者所求，却由施恩者开头。恩变成恶，受恩者的心态悄悄由报恩变成除恶，报恩和除恶便成为同义语。恩即恶，除即报。做成其中任何一个，恩（恶）都会卸载，让人放松。这时的恩（恶）又变成了“仇”。有恩必偿，除恶务尽，有仇必报，便诡谲地三位一体了。
　　回到当下，在包括职场的任何场域，施恩与报恩都时见上演，不过分大中小罢了。既已受恩，能报则报，无法报的尽量报便是。就怕施恩者图报，更怕受恩者报不了还非报不可，那真就大恩若恶，大恩若仇了。
　　唐代李勉开封做官时，被一犯人感动，放跑了他。后李勉辞官，偶遇该人。该人邀李勉到家后，跟老婆商量如何报答大恩。老婆先说给1000匹丝绸，后加到2000匹，该人都说不足以报答。老婆说，只能把他杀掉。