【摘 要】
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早在蒙昧时期,华夏的始祖伏羲氏与神农氏就已"削桐为琴,绳丝为弦"。自此,无论朝代更迭,无论世事枯荣,古琴历经数千年而不辍,成为中国文人直抒胸臆的方式以及怡情养性、励志修
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早在蒙昧时期,华夏的始祖伏羲氏与神农氏就已"削桐为琴,绳丝为弦"。自此,无论朝代更迭,无论世事枯荣,古琴历经数千年而不辍,成为中国文人直抒胸臆的方式以及怡情养性、励志修心的工具。在士大夫的生命中,无论是浪迹天涯游学求道,还是掷笔从戎,古琴都传达着达者兼济天下的雄心,诉说着穷者独善其身的无奈。故而,古琴是华夏文人指尖心灵的吟唱,琴曲则是文人笔下无形的诗篇。
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