除4军、5军、7军、8军、10军外，抗联第二路军的序列中还有王荫武的救世军和姚振山的义勇军。
　　1940年1月20日，《东北抗日联军概况》中，这样介绍救世军：
　　“该部是封建社会多神教的组织，一九三三年下江红枪会的基础，一九三七年秋人数近五百名，有战斗力，纪律好，同年冬参加抗日联军第二路军。
　　“领导者：救世军军长王荫武，封建产物‘知识分子英雄人物’。
　　“部队状况：在该部队中，有党的信仰和很深的群众影响，没有党的组织，没有党员和党的工作。一九三四年王荫武曾假投降日本军，两个月的过程，破坏了日本采伐业和反击日军守备队，再建立‘中央皇极武学普化救世军’，自此以后该部队在松江地带游击运动中形成有力部队之一，不少给予日贼以打击，对林口市每年两次施行短兵的突然袭击，几乎成为该部队的特有手段。该部队现在虽然人数减少，处境困难，但是能够支持相当时间的斗争，该部队对第二路军总指挥部领导表示诚恳拥护。”
　　姚振山原是救国军（抗日爱国英雄王德林建立的“中国国民救国军”）的旅长，王德林退入苏联境内后，姚振山率部在吉东坚持抗战，后改称“抗日义勇军”，任军长。像王荫武的救世军一样，义勇军与5军配合作战，成为吉东联军的有力部队之一。
　　1937年2月13日，《东北抗日联军建立“路军”提纲草稿》中说：“五、八、‘九’军编为第二路军，以五军为中心。总指挥由周保中同志担任，副指挥由姚振山担任。”同年11月14日，柴世荣、关书范给周保中、宋一夫的信中，认为“王荫武可担任5军副军长之职”。不知结果为何未能如此，但我们从中不难想见他们在吉东抗战中的地位和影响。
　　在后来的有关著作中，对这两支部队基本上是一笔带过。而在当年的5军、第二路军的文件中，特别是对于管抗日叫“救世”、“普度众生”的救世军的评述，还是比较多的。如，“救世军行动纪律较佳”，“人数不多，可是整齐，有系统、有活动能力”。
　　“中央皇极武学普化救世军”，把这些字词凑成一支抗日武装的名称，实在令人费解。不过有了“一九三三年下江红枪会的基础”这句话，也能让人略懂大概。日本关东宪兵司令部编印的《满洲共产抗日运动概况》中，引用宋一夫的话解说王荫武和救世军：“烧香吞吃护符，称为天加护，以尊古道为主义，常用白刃为战。”
　　在1938年后大批官兵战死、饿死、冻死的窘况中，这支喝符念咒的联军仍能坚持两年之久，“纪律好”，有“很深的群众影响”，当为重要原因之一。
　　1941年春，姚振山在穆棱九站与日军作战时牺牲，所部官兵大都战死。王荫武于1939年10月失踪（一说因部队损失惨重而投降，后又试图组织煤矿工人起义，被日本人察觉后毒死），部下亦多战死。
　　王汝起（1932年组织红枪会，1935年入党，1940年牺牲）由“法师”而为共产党员，王荫武则好像抱定自己的主义，始终如一。即便不是战死、饿死、冻死的，王荫武也无愧于黑土地的先人。