论文部分内容阅读
本文以明清之际儒生天主教徒论及"十诫"的著述为基础,探讨他们对"十诫"不同于耶稣会士的的诠释.文本诠释活动是建构身份的重要手段之一,本文关注儒生天主教徒如何通过对"十诫"的诠释而建构他们的身份,从而呈现本土文化对基督教在中国的文化植根所作的回应与贡献.
身份的重构:儒生天主教徒对"十诫"的诠释
【摘 要】
：
本文以明清之际儒生天主教徒论及"十诫"的著述为基础,探讨他们对"十诫"不同于耶稣会士的的诠释.文本诠释活动是建构身份的重要手段之一,本文关注儒生天主教徒如何通过对"十诫
【机 构】
：
“四川大学”985工程宗教与社会研究创新基地、道教与宗教文化研究所
【出 处】
：
宗教学研究
【发表日期】
：
2006年2期
其他文献
孔子的伦理思想属于一种“人文性伦理”,其具体内容是重视历史传统、突出“礼”的意义内容、提倡“君子”人格以及重视礼乐教化。孔子的这种人文性伦理虽然形成于先秦时代,却
以胡适和冯友兰对中国古代哲学传统的不同诠释为契入点,揭示了现代中国哲学理论的建构要以哲学史和哲学的统一为学术基础。
Taking Hu Shi and Feng Youlan as different in
行政哲学是对行政生活的哲学反思。当前行政实践的发展、行政理论的积累与行政哲学建构的不足形成了鲜明对比,提出了对行政哲学的建构路径进行创新的必要性,而行政学科发展史
智慧与哲学的共同之处是思想,思想有其内在的结构,这种结构在博德尔看来体现于海德格尔这样一句话中:思想的事情的规定。其中“思想”“事情”和“规定”三者的不同的排列和
宗教对社会稳定有正、负效应。科学的宗教政策,可以减少人与人之间、组织与组织之间的冲突,促使信教群众有序参与社会活动和推动信教群众与不信教群众的合作。从这个意义上讲
通过对藏族作家阿来的文本的细读,可见该文本通过具有象征意义的钓鱼事件,形象地展示了处于文化冲突中的文化个体在面临挑战时的生理和心理状态,最后把文化冲突化解为个人心
严复的宗教思想集中反映在他翻译的中,他指出了宗教的局限性和反宗教的危害,论述了宗教与"群"、"群治"的不同以及二者之间或良性互动或恶性相阻碍的关系,认为只有合情合理地
经过多年的改革创新,军校学员思想政治教育内容越来越规范,但在教育内容的设置上仍然有许多不尽人意的地方,根据中共中央国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的
道德主体的知而不行是当今中国道德建设面临的症结之一。本文从知这一环节入手,认为当主体参与道德知识的生产,即从体悟中获得道德认识时,这种知对行最具影响力。体悟是道德