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【摘 要】诗意,是人的文化修养的最高表现形式,也是语文教学的灵魂。本文从“营造课堂氛围”“平等对话”“广泛阅读”三个方面对如何构建诗意课堂的课堂教学模式进行了探讨。
【关键词】语文课堂 教学模式 诗意
语文是一块滋养心灵的沃土,是一种洗尽铅华见真淳的精神享受。语文的本色是诗意,语文的活力是诗意,语文的灵魂和生命是诗意,语文的最高境界也是诗意,语文是一首和谐的有各种各样的情调和内涵的诗。
可是,我们的语文教学走到今天,却陷入了前所未有的尴尬。我们奉为瑰宝的语文教学理论,大多也都是随着考试的转轮,我们的教学在被考试牵着鼻子走,语文美妙的韵律已经沉沉睡去……然而,诗意是语文教学的灵魂。语文教学亟须诗意灌溉,语文教师亟须诗意涵养,这是新课改给我们提出的要求,也是时代赋予我们的重任。那么,如何进行诗意的语文课堂教学呢?
一、“明月松间照,清泉石上流”——在诗意氛围中营造课堂诗境
文章不是无情物。学习文章就要形成与文章内容相一致的情境和氛围,以便引起学生心理上的共鸣。诗意的教学首先必须是有鲜明的形象性、情境性,使学生如入其境,可见可闻,产生真切感。基于这样的教学理念,辅以现代的教学手段,我们可以先营造出诗的意境,让学生在诗意般的境界中,慢慢地感悟美,细细地品味真,从而唤起他们对生活的热爱和对生命的感激。
如教学《我的空中楼阁》一课时,我播放班得瑞的《寂静山林》,学生静静地听着潺潺的流水声、沙沙的树叶声、婉转的鸟叫声……山野的气息迎面扑来,对如画如梦的“空中楼阁”的向往之情油然而生……学习《胡同文化》时,由于我们南方的学生大多对北京的胡同感到陌生,我在授课时播放北京胡同的有关图片,变抽象的文字介绍为直观的胡同形象,并且在讲授中播放歌曲《前门情思大碗茶》,让学生边听边体味浓浓的京味儿。这样,学生就易于理解汪曾祺恬淡温和、京腔京韵、洋溢着浓厚文化气息的《胡同文化》。教苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时,我用电视剧《三国演义》的片头曲MV,使学生在“滚滚长江东逝水”的宏伟画面和“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中”的优美旋律中感受到苏轼赤壁怀古的豪壮情调。在这样的情境中,教师再配以抑扬顿挫、文雅精致的语言,使整个课堂就像水墨画一样充满意蕴,像散文诗一样灵动优美,像交响曲一样震撼人心。学生在诗意的教学情境中享受着语言文字的精彩与美妙,自然而然就激发起了学习新知的欲望。
【关键词】语文课堂 教学模式 诗意
语文是一块滋养心灵的沃土,是一种洗尽铅华见真淳的精神享受。语文的本色是诗意,语文的活力是诗意,语文的灵魂和生命是诗意,语文的最高境界也是诗意,语文是一首和谐的有各种各样的情调和内涵的诗。
可是,我们的语文教学走到今天,却陷入了前所未有的尴尬。我们奉为瑰宝的语文教学理论,大多也都是随着考试的转轮,我们的教学在被考试牵着鼻子走,语文美妙的韵律已经沉沉睡去……然而,诗意是语文教学的灵魂。语文教学亟须诗意灌溉,语文教师亟须诗意涵养,这是新课改给我们提出的要求,也是时代赋予我们的重任。那么,如何进行诗意的语文课堂教学呢?
一、“明月松间照,清泉石上流”——在诗意氛围中营造课堂诗境
文章不是无情物。学习文章就要形成与文章内容相一致的情境和氛围,以便引起学生心理上的共鸣。诗意的教学首先必须是有鲜明的形象性、情境性,使学生如入其境,可见可闻,产生真切感。基于这样的教学理念,辅以现代的教学手段,我们可以先营造出诗的意境,让学生在诗意般的境界中,慢慢地感悟美,细细地品味真,从而唤起他们对生活的热爱和对生命的感激。
如教学《我的空中楼阁》一课时,我播放班得瑞的《寂静山林》,学生静静地听着潺潺的流水声、沙沙的树叶声、婉转的鸟叫声……山野的气息迎面扑来,对如画如梦的“空中楼阁”的向往之情油然而生……学习《胡同文化》时,由于我们南方的学生大多对北京的胡同感到陌生,我在授课时播放北京胡同的有关图片,变抽象的文字介绍为直观的胡同形象,并且在讲授中播放歌曲《前门情思大碗茶》,让学生边听边体味浓浓的京味儿。这样,学生就易于理解汪曾祺恬淡温和、京腔京韵、洋溢着浓厚文化气息的《胡同文化》。教苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时,我用电视剧《三国演义》的片头曲MV,使学生在“滚滚长江东逝水”的宏伟画面和“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中”的优美旋律中感受到苏轼赤壁怀古的豪壮情调。在这样的情境中,教师再配以抑扬顿挫、文雅精致的语言,使整个课堂就像水墨画一样充满意蕴,像散文诗一样灵动优美,像交响曲一样震撼人心。学生在诗意的教学情境中享受着语言文字的精彩与美妙,自然而然就激发起了学习新知的欲望。