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之作者与大、小序的关系始终是研究史上的热点,却由于的传授系统在汉代以前缺乏可以论说的可靠材料,争论多停留于推测,聚讼纷纭而无进展.楚竹书的问世,提供了先秦儒家的传诗及诗论的可靠材料,可以推动旧问题的新探讨.楚竹书以"好色"说,反映了孔、孟以人之情性本然为礼乐教化的基础这一重要命题.荀子坚持了这一论点.中也有这一思想的表现.但是,则完全否定情性而以史说诗,强调政治讽谏之用.因此,据说是传于荀子的,其中应有后人学说的掺入.而考察先秦儒家学与今传的关系,楚竹书是一个重要的参照.