“火烧玉”是人工染色玉的方法之一，即将玉放到火里烧到发黑，出现裂痕，近似墨玉，玉质也会出现类似出土玉的特征，從而达到人们对古玉色彩和特征的追求。
　　乾隆帝好古广为人知，而此件玉如意通过“火烧玉”工艺，让白玉经过火烧，呈现出黑白相间的色彩。玉雕大师巧妙地利用了火烧玉的深褐色、墨色玉斑进行雕琢，古朴凝练，正符合乾隆帝好古的兴致。
　　“火烧玉”是人工染色的方法之一，也是玉器作伪的一种方法。玉的人工染色是一种非常古老的工艺，早在新石器时代就已存在。“火烧玉”就是用火烧烤玉器，当火烧到一定程度时，会发黑，近似墨玉。但这种玉黑白不分，且容易出现裂痕和网状条纹；而带有墨色的真白玉，则有明显的界限，黑白分明。晚清，八国联军侵略中国时，曾烧毁了大量珍贵的器物，其中也有不少玉器，这些被火烧的玉器就产生不同程度的变色，如白、灰或黑色。
　　这件玉如意上的包袱纹饰始于清康熙年间，常在瓶身饰一包袱巾或者绶结。因“包袱”“绶”分别与“包福”“寿”谐音，寓意幸福吉祥，多喜用之。据史书记载，包袱式器物多为皇帝下旨监造，供皇帝本人观赏使用，与其他宫庭陈设相比，意义非凡。且将包袱纹饰饰于宫中器物之上源于雍正，盛于乾隆。现传实物中，瓷器、珐琅器、漆器、木器等都能找到包袱式装饰例子，但数量不多。在玉如意上使用包袱式装饰，更为罕见。