【摘 要】
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秦汉时期朝鲜与中原地区的文化交往中,"亡人"曾经表现出重要的作用。箕子传说反映了人们对早期中原"亡人"活动的历史记忆。而战国燕齐以及秦汉政权控制下的人口在不安定的政
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秦汉时期朝鲜与中原地区的文化交往中,"亡人"曾经表现出重要的作用。箕子传说反映了人们对早期中原"亡人"活动的历史记忆。而战国燕齐以及秦汉政权控制下的人口在不安定的政治背景下向朝鲜地区的流动,亦多见于史籍记录。所谓"朝鲜王满者,故燕人也","满亡命"以及役属"故燕、齐亡命者"的事迹,说明了秦汉"亡人"的活动对于朝鲜社会形势的影响。"所诱汉亡人滋多"的情形,则引起了汉帝国执政者的愤怒。汉武帝时代对朝鲜的战争中朝鲜贵族"亡降"现象以及后来高句丽贵族"各将下户三万余口诣(公孙)康降"事,可以理解为相反方向的与"亡人"行为近似的活动。当时中原人对于朝鲜的了解以及秦汉文化向朝鲜的流布,应与"亡人"的活动有关。"朝鲜,既杂华夏之风,又浇薄其本化,以至通于汉也"的说法,指出了"华夏之风"与其"本化"的交错作用,形成了这一地区的文化特色。
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