如果你看过秋瑾的照片，一定会觉得：“她怎么那么美？”而且，她的美是超越性别的，很少有女人的美可以这样。
　　秋瑾生长在一个保守的封建大家庭，父亲替她选了一个当官的夫婿，他们结了婚，夫妻感情很好。有人猜测，秋瑾是因为婚姻不幸福才会去革命，其实不然，革命者往往是受到很多方面的宠爱，当她感觉到要与他人分享这份宠爱时，革命的梦想就出现了。
　　当时秋瑾已经有了孩子，一家人合乐美满。在一个女子要缠足、丈夫可以纳妾的社会里，为了成全妻子的好学之心，愿意拿出一笔钱送妻子去日本留学，这个丈夫一定是个了不起的男人。
　　秋瑾到了日本之后，视野打开了，不再是一个思想封闭的女人，而且认识了她一生中最为钦佩的男人——徐锡麟。徐是优秀的留学生，经常与同学聚會喝酒、交流新知识，大家一起加入了同盟会。在当时，同盟会是一个反清的非法组织，加入者都抱着被杀头的准备，唯有充满激情的人才会参加。
　　秋瑾意识到，东方的女性受到极度的压抑，被当做弱者，因此她的革命不只是政治革命，更大一部分是她对女权革命的觉醒与伸张。秋瑾在日本学武士刀、练剑，所以给世人留下那么一张照片，象征女性的解放。
　　同盟会，一个可以容纳解放女性的男性团体，也必定是开放的。徐锡麟是优秀的男性，而秋瑾的丈夫也绝不是坏人。不过，秋瑾觉察到自己与丈夫在思想上已经分道扬镳，她无法再回到那个保守的社会，她为自己的人生做了勇敢的抉择——提出离婚。
　　秋瑾的孤独不仅在当时，甚至在今日，都鲜有人能理解。幸运的是，秋瑾有一群可爱的朋友，有那些与她把酒言欢的留学生。
　　徐锡麟知道秋瑾很喜欢一把剑，便凑钱买下那把剑。当在小酒馆里把剑送给秋瑾时，秋瑾当场舞了一回，她在自己的诗中记录了此事：“千金不惜买宝刀。”那把剑所费不菲，以至于两人喝酒喝到最后付不起酒钱，秋瑾不惜把身上的皮大衣给当了，只为和蓝颜知己喝个痛快。诗的下一句便是：“貂裘换酒也堪豪。”
　　后来，徐锡麟和秋瑾都回到中国，潜伏在民间，伺机而动，随时准备革命。心思缜密的秋瑾，不但有激情，也有理性。然而，很少有人想到，离婚以后的秋瑾要面对生命里巨大的孤独感。
　　她和徐锡麟之间的感情，是革命，也是爱情。徐锡麟因冲动而起义，因为没有详密规划而失败被逮捕，惨遭清朝官员恩铭的毒害，将其胸膛剖开、活活地掏出心肝祭奠。听闻徐锡麟死讯后，秋瑾立刻起义，不幸被捕，受尽酷刑，被处以斩刑。
　　我读秋瑾传记时，深深觉得秋瑾的死和徐锡麟有很大的关系。这使我联想到，革命里有一部分的孤独感，也许是和爱情有关。在革命的激情里纠缠着男女的情感是非常迷人的，非风花雪月的卿卿我我可以比拟，他们是各自以“一腔热血勤珍重”的方式，走向人生巅峰。
　　秋瑾是一个传奇，历史的传奇，因为她让生命活出了惊人的自我。
　　编辑 魏光