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选择大城市，还是回归小城市，这是个永恒的对抗性辩题。每几个月总有几天要被全民拿出来重新讨论一次。
大多留在大城市的人，内心深处，会习惯性看不起生活在小城市的人，认为他们是温水青蛙，不思进取。而小城市的人，则会给大城市的人贴上略带俯视的标签，比如“蜗居”、“加班狂”，或者再加个文艺性的字眼——“孤独”。
但其实，大部分人内心或多或少都会羡慕，或者向往过彼此的另一种生活。
Selena是我太太的大学校友，毕业后去了扬州一所重点小学当老师。今年学校放寒假，便到魔都玩了一阵。恰好住在我家里，于是太太和我便带她到徐家汇和老城区转了一圈。
看着白领们出入于高档的写字楼，再加上老弄堂里的砖瓦红墙，楼阁小房，她十分欢喜。前段时间才知道，她回去没多久就把从事了近10年的工作给辞了。所谓，世界太大，我想去看看。
不仅仅是Selena，我们很多人也一样，选择大城市还是小城市时，会纠结到眉毛打结。只不过有人最终迈出那一步，可能最终发现也不过如此；也有人始终没有迈出，活在了自己的“当年”中。
但是，选择大小城市真的是选择不同的人生方式吗？
选择大城市时说：我每一次呼吸都是梦想的味道；可以吃最好的日料，穿最时髦的衣服，走路带风地路过北广场；未来的可能性是，正无穷。
选择小城市时说：我有时间看书、养花、做饭，然后懒懒地睡个午觉；早餐吃豆浆油条，处处与人为善，走路也暖暖地慢；未来的可能性是，做自己。
实际上，无论选择大城市还是小城市，都是在选择可能性。也就是著名社会学思想家韦伯提出的“生活机会”（life chance）：个体可能获得的成就，是以其所处的社会地位与其所能得到的资源为基础的。
换句话说，选择大城市还是小城市，都是在选择社会地位。
无论你承不承认，接不接受，我们所处的社会是分层级的。有些人处在较高层级，有些人处在较低层级。处在较高层级的人比处在较低层级的人，拥有更多的社会权利。不过好在我们不是奴隶制，也不是种姓制，社会阶层是可以流动的（只是，比较难而已）。那怎么才能流动呢？
人的社会地位分为两种：先赋地位和自致地位。先赋地位是在我们出生时就决定的，那么，很显然，想要社会阶层流动，必然得通过自致地位的实现。
一谈到自致地位的实现，很多人就认为一定要去大城市。这是个天大的误区。当年的“小渔村”深圳，“宁要浦西一张床，不要浦东一间房”的上海浦东，今天房价疯涨的雄安新区，不都是小城市起步吗？拓荒者们同样可以在那里实现自己的梦想。
我的一个校友，上海本地人，刚毕业就被辉瑞录用了，工作地点在兰州，1万多的工资在兰州过着神仙般的生活，跳槽的时候更是因为辉瑞这个标签，电话被猎头打到爆。小城市的安逸生活，加上国际名企的成长环境，简直完美。
但是大城市也有大城市的好处，前几天在网约车上，跟开车的年轻小哥聊起来了。他父母是湖南小县城的普通工人，前几年刚刚下岗失业，家里靠经营一个小卖铺维持生计，没什么积蓄。
“老家没有什么大企业，公务员肯定也考不上，做生意吧，又没有本钱。只能做一些工资很低的工作，别人说小城市安逸，小城市那些不太好的工作岗位，除了工资低，制度还不健全，工作环境差，假期都没有。”
他挠头解释，“只好来深圳求发展。在大城市，再怎么样，一个月工资剩下的钱都比老家一个月的总工资高。”
想要提升自己的自致地位，首先最重要的一点就是，正视自己的先赋地位。很多人谈起小城市，一副说回就能回的样子，事实上，小城市也并不是你想回就能回得去的。要正视自己所处的位置，否则就会变成：回不去故乡，离不开城市。
无论大城市还是小城市，先赋地位只能听天由命，自致地位的实现可以从3方面努力：
1.物质或经济资源：你拥有什么。
经济地位决定上层建筑，要实现自致地位的提升，很重要的一点就是积累更多的财富。但这里往往会有一个误区，有些人进出高档写字楼，血拼奢侈品，朋友圈发的都是环游世界，瞬间会觉得很得意，有一种跻身上层社会的错觉，消费主义也在不断地放大大家的这种幻觉，殊不知随着物资资源的不断丰富，消费越来越趋于民主化，想通过炫耀式的消费，符号化的商品来提升自己的社会地位，只是自欺欺人罢了。
2.社会资源：你认识谁。
人是一种社会性动物，人的发展离不开人脉关系。小城市讲究关系，大城市比较公平，如果大城市有关系，会更加公平。健康的人脉关系，就像舒婷在《致橡树》中写的那样，任何一方都不会是攀援的凌霄花，也不是痴情的鸟儿，而是下面诗中所写的状态：我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。
互惠互利是可持续发展的人脉关系的基础。你和某人相识，打过招呼，甚至一起共进晚餐，并不代表这就是你的人脉资源。
芮成钢，自称与美国前总统克林顿，日本前首相菅直人等国际政要是老朋友，以至于达沃斯经济论坛被网友们戏称为“芮成钢和他的朋友们的聚会”，但当他锒铛入狱的时候，却不见“老朋友们”的踪影。就像《纸牌屋》里面的一句话：当你接近权力的时候，会误认为自己就是其中一部分。
3.文化资源：你知道什么。
提升自致地位的关键是文化资源，也就是你知道什么，你的思维方式是怎样的。
最近很火的北京文科狀元熊轩昂在采访中说道：知识不一定能够改变命运，但是你没有知识是一定改变不了命运的。我父母是外交官，怎么讲呢，从小就给我营造一种很好的家庭氛围，包括对我学习习惯、性格上的培养，都是潜移默化的。因为我每一步的基础都打得比较牢靠，所以最后自然就水到渠成。
社会阶层间的流动，占比最大的障碍就是文化资源的差别。
在“阶级固化”这个词出现在公众视野中时，伴随而来的还有一句话：“贫民阶层的教育是规矩，中产阶级的教育是才艺，精英阶层的教育是决策。”上层社会孩子所继承的，最重要的不是物质财富，而是耳濡目染带来的精神财富——思维方式。
规矩的教育，传统科目做的很好；才艺的教育，现在如雨后春笋一般冒出来。但是思维的教育及训练，有吗？有，但是落到实处的的的确确非常少。
选择大城市，还是小城市，本质上大家选择的是社会地位，哪儿高去哪儿，但是社会地位却不仅仅是用大小城市来衡量的，有句话叫做“良禽择木而栖”，你的首要任务或许在于——去成为有选择能力的“良禽”！
摘自《东方女性》
大多留在大城市的人，内心深处，会习惯性看不起生活在小城市的人，认为他们是温水青蛙，不思进取。而小城市的人，则会给大城市的人贴上略带俯视的标签，比如“蜗居”、“加班狂”，或者再加个文艺性的字眼——“孤独”。
但其实，大部分人内心或多或少都会羡慕，或者向往过彼此的另一种生活。
Selena是我太太的大学校友，毕业后去了扬州一所重点小学当老师。今年学校放寒假，便到魔都玩了一阵。恰好住在我家里，于是太太和我便带她到徐家汇和老城区转了一圈。
看着白领们出入于高档的写字楼，再加上老弄堂里的砖瓦红墙，楼阁小房，她十分欢喜。前段时间才知道，她回去没多久就把从事了近10年的工作给辞了。所谓，世界太大，我想去看看。
不仅仅是Selena，我们很多人也一样，选择大城市还是小城市时，会纠结到眉毛打结。只不过有人最终迈出那一步，可能最终发现也不过如此；也有人始终没有迈出，活在了自己的“当年”中。
但是，选择大小城市真的是选择不同的人生方式吗？
选择大城市时说：我每一次呼吸都是梦想的味道；可以吃最好的日料，穿最时髦的衣服，走路带风地路过北广场；未来的可能性是，正无穷。
选择小城市时说：我有时间看书、养花、做饭，然后懒懒地睡个午觉；早餐吃豆浆油条，处处与人为善，走路也暖暖地慢；未来的可能性是，做自己。
实际上，无论选择大城市还是小城市，都是在选择可能性。也就是著名社会学思想家韦伯提出的“生活机会”（life chance）：个体可能获得的成就，是以其所处的社会地位与其所能得到的资源为基础的。
换句话说，选择大城市还是小城市，都是在选择社会地位。
无论你承不承认，接不接受，我们所处的社会是分层级的。有些人处在较高层级，有些人处在较低层级。处在较高层级的人比处在较低层级的人，拥有更多的社会权利。不过好在我们不是奴隶制，也不是种姓制，社会阶层是可以流动的（只是，比较难而已）。那怎么才能流动呢？
人的社会地位分为两种：先赋地位和自致地位。先赋地位是在我们出生时就决定的，那么，很显然，想要社会阶层流动，必然得通过自致地位的实现。
一谈到自致地位的实现，很多人就认为一定要去大城市。这是个天大的误区。当年的“小渔村”深圳，“宁要浦西一张床，不要浦东一间房”的上海浦东，今天房价疯涨的雄安新区，不都是小城市起步吗？拓荒者们同样可以在那里实现自己的梦想。
我的一个校友，上海本地人，刚毕业就被辉瑞录用了，工作地点在兰州，1万多的工资在兰州过着神仙般的生活，跳槽的时候更是因为辉瑞这个标签，电话被猎头打到爆。小城市的安逸生活，加上国际名企的成长环境，简直完美。
但是大城市也有大城市的好处，前几天在网约车上，跟开车的年轻小哥聊起来了。他父母是湖南小县城的普通工人，前几年刚刚下岗失业，家里靠经营一个小卖铺维持生计，没什么积蓄。
“老家没有什么大企业，公务员肯定也考不上，做生意吧，又没有本钱。只能做一些工资很低的工作，别人说小城市安逸，小城市那些不太好的工作岗位，除了工资低，制度还不健全，工作环境差，假期都没有。”
他挠头解释，“只好来深圳求发展。在大城市，再怎么样，一个月工资剩下的钱都比老家一个月的总工资高。”
想要提升自己的自致地位，首先最重要的一点就是，正视自己的先赋地位。很多人谈起小城市，一副说回就能回的样子，事实上，小城市也并不是你想回就能回得去的。要正视自己所处的位置，否则就会变成：回不去故乡，离不开城市。
无论大城市还是小城市，先赋地位只能听天由命，自致地位的实现可以从3方面努力：
1.物质或经济资源：你拥有什么。
经济地位决定上层建筑，要实现自致地位的提升，很重要的一点就是积累更多的财富。但这里往往会有一个误区，有些人进出高档写字楼，血拼奢侈品，朋友圈发的都是环游世界，瞬间会觉得很得意，有一种跻身上层社会的错觉，消费主义也在不断地放大大家的这种幻觉，殊不知随着物资资源的不断丰富，消费越来越趋于民主化，想通过炫耀式的消费，符号化的商品来提升自己的社会地位，只是自欺欺人罢了。
2.社会资源：你认识谁。
人是一种社会性动物，人的发展离不开人脉关系。小城市讲究关系，大城市比较公平，如果大城市有关系，会更加公平。健康的人脉关系，就像舒婷在《致橡树》中写的那样，任何一方都不会是攀援的凌霄花，也不是痴情的鸟儿，而是下面诗中所写的状态：我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。
互惠互利是可持续发展的人脉关系的基础。你和某人相识，打过招呼，甚至一起共进晚餐，并不代表这就是你的人脉资源。
芮成钢，自称与美国前总统克林顿，日本前首相菅直人等国际政要是老朋友，以至于达沃斯经济论坛被网友们戏称为“芮成钢和他的朋友们的聚会”，但当他锒铛入狱的时候，却不见“老朋友们”的踪影。就像《纸牌屋》里面的一句话：当你接近权力的时候，会误认为自己就是其中一部分。
3.文化资源：你知道什么。
提升自致地位的关键是文化资源，也就是你知道什么，你的思维方式是怎样的。
最近很火的北京文科狀元熊轩昂在采访中说道：知识不一定能够改变命运，但是你没有知识是一定改变不了命运的。我父母是外交官，怎么讲呢，从小就给我营造一种很好的家庭氛围，包括对我学习习惯、性格上的培养，都是潜移默化的。因为我每一步的基础都打得比较牢靠，所以最后自然就水到渠成。
社会阶层间的流动，占比最大的障碍就是文化资源的差别。
在“阶级固化”这个词出现在公众视野中时，伴随而来的还有一句话：“贫民阶层的教育是规矩，中产阶级的教育是才艺，精英阶层的教育是决策。”上层社会孩子所继承的，最重要的不是物质财富，而是耳濡目染带来的精神财富——思维方式。
规矩的教育，传统科目做的很好；才艺的教育，现在如雨后春笋一般冒出来。但是思维的教育及训练，有吗？有，但是落到实处的的的确确非常少。
选择大城市，还是小城市，本质上大家选择的是社会地位，哪儿高去哪儿，但是社会地位却不仅仅是用大小城市来衡量的，有句话叫做“良禽择木而栖”，你的首要任务或许在于——去成为有选择能力的“良禽”！
摘自《东方女性》