“文博这个东西，你深入进去了，你学好了，就掉进去了，”坐在明式圈椅上，汪洋先生说起自己与文博的渊源，是因爱成癖，一生牵绊。
　　民国旧履
　　与文博的结缘还得从祖上说起。
　　汪先生的姥爷是国民政府的高官，老东北大学毕业的，和梁思成是同班同学。解放后调到北京，汪先生跟着姥爷一起生活。从6岁起跟着姥爷看字画，耳闻目染，就爱上了。
　　“爱了一生。一生就追求宋元，宋画是中国绘画史的一个巅峰。”从字画始，又同步学了陶瓷。虽然陶瓷是“匠”的东西，但也非常素雅、含蓄，非常美。然而汪先生连陶瓷也不爱明清的，总觉得浮夸，“闹得慌，不像宋代的能让人静下来。”
　　虽是生在新中国、长在红旗下，然而因为文博的渊源。汪先生却得了民国的真传。他跟民国过来的大古董商徐振博、肖书浓成为了忘年交，从他们那里看到了许多的好东西。
　　书画鉴定的三大名家谢稚柳、启功还有徐邦达，“时人多以‘艺术鉴定’目谢，以‘学术鉴定’目启，以‘技术鉴定’目徐。”汪先生虽然是晚辈，却得与各位前辈交接，往来匪浅。
　　汪先生回忆起当年与徐邦达天天“幽会”，徐夫人都看不下去了，开玩笑说：“我把徐先生卖给你了，你给领走吧。”徐先生称他为鬼才，这是看出了他的悟性。
　　谢稚柳给汪洋先生题过斋堂的匾额，寓意家庭和睦，夫唱妇随。
　　上世纪80年代末，汪洋先生和启功一起坐火车去天津。汪先生记得还很清楚，票价是2.9元人民币。他们一起去看翁家的东西。天津翁家，也就是翁同觫的后代，是天津八大家之一。天津的所谓八大家，都是民国过来的大家族，也是富人圈子。这些人家收藏的好东西，汪先生全都涉猎过。他从翁家买了许多东西。还有从同仁堂岳家买了许多东西，把精品都买走了。
　　2003年前，汪先生几乎没卖过一分钱的东西。都是在收藏，在鉴赏，自己把玩。“好这个东西，爱这个东西。所以才能钻。真是有时候抱着一个东西就天天睡觉。光买瓷片的钱就不是说几十万。”
　　所以，汪先生老没钱。
　　“收藏家老没钱。永远缺钱，但是见了东西就爱，就走不动”，汪先生说，“收藏家是个苦行僧。”
　　从2003年起，首都博物馆开始向汪先生收购文物。其中最重要的一件是赵孟頫的《妙法莲华经》，作为首博的常设展品已经展出两三年了。此外还有成化罗汉，北宋钧窑五瓣折檐盘，都是非常稀有的文物，全世界独此一件的。
　　明代阿拉台贴金错金头盔是国家一级文物，当时光做保险就是1500万英镑。汪先生半捐半卖，给了国家。这四年里，首博从汪先生那里收购文物，一共给了两个亿，“如果我的东西拿到市场上，一件东西就能卖两个亿”，汪先生说，“但钱是身外之物，没必要把钱看得很重。”
　　这位傲物之人，自称不是谈如何爱国，而是希望他的宝贝能嫁个好人家。要给真正热爱，能守得住的。“希望我的好东西能给个明白人儿，有些东西并不是钱的事儿。”
　　汪先生一生收藏东西特别注重稀有性，注重品位。“宋越窑秋色瓷壶我一人就有四把，浙江文博的人来说，我们全浙江省的加起来都没有汪先生你的好。”
　　2011年香港文博会上，汪先生展出了收藏的北宋珍珠塔式罐的瓷器。当时大陆的演艺界人士和专家看了都非常喜欢，有人出价700万港币。回京后，有古玩的老板引介了京城著名收藏界人士来看汪先生的藏品。那人出了门就说：“北京还有这种人啊，看了他的收藏，别人还怎么玩儿啊。”
　　《论语》言，六十而耳顺。汪先生今年63岁，他说自己是高处不胜寒。“你的认知程度上去了，独上高楼。平心说，不是说今天的专家不好，我倒更尊重前一代的，民国刚过，启功那一代，更早的更好。”
　　汪先生说现在的文博专业和领域分得太细，导致的问题是知识不够全面，学得好的能精通一个窑口就算不错了。“学文博关键是要看过大量实物。为什么可以说溥仪就是鉴赏家，因为他看过太多东西了。现在好多专家都没见过这东西，张口就是，这假的！当然，这里面有利益的需求。太不负责任了！”
　　“现在市场上重要的东西，太多的都是经过我的手，我太明白什么是好东西了。”然而汪先生个性狷介，太过较真，他说自己老不能融入主流。“人说，汪大哥你这个不懂得团队精神！你影响人家升迁了吧。没办法，不招人喜欢就在这儿。”
　　与收藏界通行所讲的鉴定不同，汪先生推崇赏鉴。只有在观赏了文物的美，它的线条，釉色，会观赏，懂得一个画家、书法家不同时期的风格，对待文物就不是那么死板的鉴定，更多的是一种感觉。
　　在汪先生看来，鉴和赏不是一个概念，你首先要会赏，然后才能鉴。“鉴就是要看过大量真品，好东西。没有30年根本不行。10年入门，10年修炼，30年能说真有一点定力，能看透了，能看出来真，已经很不容易了。现在学个三年五载就成专家了。”
　　收之扶桑
　　历史上中国陶瓷对日本的影响是深入广泛的。中国古陶瓷在日本被用做食器、饮器、容器、装饰器、崇拜器、礼器、艺术收藏品等。上得天皇青睐。下受臣民喜爱。日本史籍《仁和寺御室物实录》中说：“青瓷多盛天子御食，是大臣朝夕之器。”
　　日本大的收藏家族对于中国的陶瓷相当热爱，研究很深。日本千叶县议员、实业家林武郎出身于文物世家，因为对于中国陶瓷共同的热爱，与汪先生成为了莫逆之交。
　　林武郎敬佩汪先生对于陶瓷与文物的认知程度，觉得他眼睛特别好，就找他当代理，让他去看东西。通过林武郎，汪先生看到好的东西，只要经济条件允许，也会想办法收藏。
　　汪先生在日本二十多年，有时候为了一件东西，在日本一待半年。有些东西林武郎舍不得割爱，就得软磨硬泡。同样是傲物之人。林武郎视汪先生为知己，也把他看作是自己藏品的保护人。林武郎曾说，“（那些宝贝）汪桑你去保护啦，儿女没有用啦。”
　　1960年，日本在高岛屋百货举办中国百瓷展。日本大的收藏家族的藏品轻易不拿出来，当时，小山富士夫、三上次男等日本著名宋瓷专家挨家挨户去做工作，也只有六家拿了东西出来。
　　在日本，各大收藏家族鉴赏文物，只在内部互相流通。好多收藏家去日本买不到东西，不是因为没有钱，而是没有办法渗透进家族里去。正如同日本的一些场合是不对公众开放的，如一些茶道、香道。还有高级的歌舞伎演出，花多少钱也是买不到票，看不到演出的。